斯坦纳回忆录

• 三皮

  2015-04-21
  马拉美是文字木管乐器的大师，霍普金斯则是打击乐器的名家。
• 三皮

  2015-04-20
  上帝所创造的宇宙有无限的神奇美好，而这世界上既有这么多真实具体的存在，值得以理性记录和理解，有漫长历史值得深思解密，法律供人厘清诠释，科学让人增进发展，那么构思小说与模拟难道算得上是真正负责诚恳的成人志业吗？比方说，弗洛伊德就不这么想。随着人成熟地接受“现实原则”，就得摆脱种种虚构。
• 三皮

  2015-04-20
  我认为当前理论在文学、历史、社会学等论述的胜利，其实是自我欺骗，无非是因为科学占上风，人文学科为了背水一战而发展出来的。
• the Wor(l)d

  2014-04-12
  遗憾：我没有继续画画，用碳笔、粉笔及印度墨，为我自己某些作品画插画。有些无法用舌表达的，可以由手来传达真理和喜悦。我没有学希伯来文，这是唯一直接接触《圣经》，探向犹太认同内在的方法；我在日内瓦的朋友兼助理艾米·戴克曼（Ami Dykman）准备教我，我却没学。Accidia, 精神散漫。（现在太迟了吧？）我遗憾没有接受剑桥同事——独具慧眼与机智的病理学家——给我的机会，在他的监督下一试迷幻药（LSD）。我从未试过这类药物，我完全无从想象、理解我们文化里无政府主义核心的毁灭与安慰、欲望、取消的主要媒介物的究竟。一个没有实行的“嬉游” 。20世纪50年代早期我在伦敦开始领薪生活后，为什么没借点钱，不太多的一笔，去买小小的本·尼克尔森（Ben Nicholson）作品，就像任何夏丹（Chardin）作品一样精心收藏、打上神秘的灯光。如果我这样做的话，它那沉静的逻辑就会一直跟着我。这难道不是我父亲执著于普洛尼厄斯的“既别作个借者也别成为贷者”的话作祟吗？最近开车到俄亥俄州乡下去，我看到当地房地产中介商竖起的标志。他们不用惯用的“已售出”，而是用“抱歉，太迟了”。 正是如此。如果希望也有墓石的话，这正是其墓志铭。
• the Wor(l)d

  2014-04-12
  考试日期不远，在一门美国文学课里，必读的作品包括亨利·詹姆斯的《金碗》。这部小说是部有点雕琢过度、复杂难解的寓言，宿舍里不少室友认为这很难读懂。我能帮忙吗？我想我可以，所以我们大概十来个人在六十三街上老兵及已婚学生住宿区的厨房里集合。在众多要点里，他们是否注意到其中一个人物的名字，芬妮·亚辛汉姆（Fanny Assingham），在詹姆斯式拐弯抹角、暧昧不明的风格之中，粗略而强人所难地合并了后来的三个意义？我永远忘不了屋里膨胀的静默，那些比我见过更多世面、更成熟的男子脸上敬畏的神情。不久之后，一群人来到我的寝室。他们挤在床的上下铺和地板上。我发现自己在漫漫长夜开始授起课来，和这些专注的听众一起阅读，带领他们了解文意。我瞥见他们做笔记，在文本上画线注记。……夜已深沉，屋内的空气慢慢沉滞。我克制着自己不流下荒谬的眼泪，直到我看到他们有些人未刮胡子的脸，我才明白我可以邀请他们来了解意义。这是决定命运的重大发现。从那晚起，教学和诠释的塞壬女妖为我歌唱。
• the Wor(l)d

  2014-04-11
  学生宿舍里充塞着双层床，挤满了退役官兵。我的室友亚尔菲原先担任伞兵，他不可置信地瞪着我看。他从未见过像我一样的人，如此饱受宠爱保护，穿着打扮一丝不苟，一派书卷气。过了漫长但几乎是内心隆隆作响的静默之后，他问我是不是“很聪明”。为了能存活，我回答说：“非同小可地”。他眨了眨眼，斟酌着这个词的意思。接着他言简意赅地表示我或许可以为他服务，让他在某些课程上能够安全过关，要念的书单还凌乱地散在桌上。不过，接着他要展现的我永远也做不到，即使是一百万年不断地尝试也是徒然：他蹲在地板上，两手向前伸直，肌肉完全紧绷，一跃而至上层床铺。对我而言，即使是纽雷耶夫 ( Nureyev ) 的爆发力也没有超过这一跳。动作展现了伞兵完美控制的紧绷大腿，以及在他弓起的背腰际间隐藏的弹簧。我站在那儿目瞪口呆，对自己的笨拙以及他的绝美姿态而惊叹得想哭。我们达成了协定。
• yapapa

  2014-01-04
  蒙特威尔第的《处女晚祷曲》（Vespers of the Virgin）
• 示播列

  2013-03-12
  一所好的大学或学院，应该是使学生能够直接接触并且臣服于最杰出者的氛围和威势。最直接的讲法是，这事关亲近，关乎视觉和听觉。体制，尤其是人文学科，不应该太过庞大。学者、杰出的老师应该随时可遇见；我们每天都会走过他或她的路径。就像是伯利克里的城邦、中古时期的博洛尼亚或是19世纪的图宾根大学，结果是日积月累的爆炸性影响。整体表现超出个别的优秀部分。借着非强迫的接近，学生、年轻的研究者将会被感染，而且应该如此。
• Adiyat

  2020-02-02
  这些概念不拘其复杂程度，盘旋在崇高的、有些胡子的大家长形象（pater familias），为了人类之故，刻画在西斯廷大教堂的天花板上。
• Adiyat

  2020-02-02
  舒伯特的《冬之旅》或是马勒第三乐章的夜晚之歌
• Adiyat

  2020-02-01
  值得强调的是那些“尖角”、“荆棘”象征着好久好久以前，耶稣在另一座山麓的热情。
• 豆友1480552

  2021-01-27
  我对文学、音乐、艺术与哲学论点“经典”的定义是：一种可以“解读”我们的表意形式。它解读我们远胜过我们去解读（倾听、了解）它。
• Adiyat

  2020-02-02
  亚瑟·戈尔丁以言之成理的凝血，改写了奥维德的伤感点滴
• censored dump

  2025-02-25
  德文中的世界观（Weltanschauung）非常地精确说明这一点。一种语言填补了潜在概念和诠释的蜂巢空白。这样的语言说明了其他语言无法精确符合或超越的价值、意义、假设的构成。因为我们的物种向来能说多种不同的语言，也就产生了复杂的环境，并且适应这些环境。我们说的是众多世界。所以巴别塔恰是诅咒的相反。不同语言的天赋即是如此，天赋和天恩是无法辨识的。因为多语情况而形成的经验丰富性，思想和情感的创造性，概念的渗透、精致独特性，是人类精神杰出的适应能力和优点。无论是否明文规定，每个词汇，每则文法都是思想、法则、形塑时间的种种叙事长久以来演化发展的媒介。一种语言向所遇到的总体大海抛洒它特别的网，并且用这张网，拉回财富和深刻洞察力，或是不这么做就无法实现的生命形式（在单语和沉默之间存在了各种欠缺，只是程度不同而已）。
• 豆友1480552

  2021-01-29
  因此，音乐代表存有（Sein）的最重要本质，是存有本身。它活动的形式比语言的形式更加直接自由。
• Adiyat

  2020-02-01
  姑且不论高下，《罗马法典》和《麦加法典》都是耶路撒冷的女儿（母权体制？）。
• Adiyat

  2020-02-02
  对民族主义与日俱增的威胁的透视，歌德轻描淡写地指出没有一个单语者真正了解自己的语言。