秦汉仕进制度
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白日忽西幽2012-11-28推择为吏一 须有善行二 有年龄限制三 家贫者不得被推择四 保举曾被撤职永不叙用的人为吏，罚2甲。除了推举选择外，还有考试的办法，从十七岁以上的学童里选拔从事文书职务的员吏。“学室”是一种培养从事文书事务人员的专门学校，而所谓的学童即在学室中学习的“史子”。考试学童的具体内容，一时讽，即诵。二是试写各式字体。秦八体。汉六体。不论是考试所取之吏还是推择之吏都要经过试用。秦汉任用官吏，规定试守一年。称职者为真，食全俸。由吏入仕主要通过考课制度实现。还有吏谁从军。工官系统由吏入仕。“工→工大人/丞→工师”
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白日忽西幽2012-11-28考秦以客出仕有两种基本形式一由客直接拜为主持国政的大臣，即相。二由客先拜客卿，然后再升迁为正卿。客卿？著名的秦史专家马非百先生指出：客卿乃一特定的官名，专为位置某种诸侯之人来仕于秦者而设，……此狭义之客卿也。至广义之客卿，则不限于有无拜为客卿之事实，举凡诸侯人之不产于秦而来仕于秦者，皆得名之悦客卿。客卿制度对于人才的宣发，比单纯的以客出仕更具有优越性和生命力。自秦惠文王十年由魏人张仪当国为相之后，形成了以客出仕的高潮。第一自惠文王十年以后，秦高级官员的选拔，多出于客。自惠文王十年至始皇时期先后有22人担任秦相。其中15人明确不是秦人，另有6人虽籍贯不明，但从种种迹象判断，似乎也不是秦人，籍贯明确为秦者仅1人而已。这一时期秦的主要封君，据杨宽教授的统计，七分之四都是外来的有功的客卿。第二，以客出仕在这段时间进入到它的规范化形态，即客卿制度。==>统治集团内部新的权力斗争。“逐客令”……舍人：亲近左右。舍人与主人关系远远超出一般的关系范围：主人假公而亡，舍人接任其假；主人获罪，舍人亦连坐。客欲托付于主人，多先求为舍人。
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白日忽西幽2012-11-27大夫一下的士、府、史、胥、徒等，取诸乡兴贤能，这是《周官》所记载的乡举里选之制。此制一般习惯称为选举，但只是荐举的意思。春秋时期，王室衰微，诸侯力政，荐举的范围扩大，在大夫以上的世官中，也要举贤了。秦至迟在穆公时已用荐举之法选官，该时秦的仕进制度显然是世官与荐举并行。秦的荐举有一个显著特点，很值得注意：即在一定程度上突破了宗法制的藩篱，大胆举用本宗族及本国以外的人。缺乏严格的宗法制当为非常重要的原因之一。荐举发展为保举。《史记范雎列传》：秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。由此可知，秦至保举制是以法的形式付诸实施的，任人者要对被任者的行为负法律责任。这正是保举制与法治相适应的具体反映。
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白日忽西幽2012-11-27商鞅变法在秦国发展史上是一场从奴隶制转变为封建制的社会变革运动。经过变法，秦原来的世官制被打破了，代之而实行的是量功授官的新仕进制度。不过应当看到，商鞅变法后世官现象并没有完全消除，世官制的遗存仍然以新仕进制度的一种补充形式继续存在于政治生活中（在我国封建社会里，始终存在着）。世官制的遗存，首先反映在“葆子”上。葆子是云梦秦坚里出现的一个名词。…… 葆子即任子。第二，某些特殊官职，如史官、太卜官等始终父子畴官，世世相传。第三，因家世而得官。第四，爵位世袭。当然，相对看来，与山东六国相比，世官遗存要少得多。即令是保留下来的世官，也须以立有功劳为前提…… 当代人就已经得出结论说，在秦为将三世必败。