躺平
最新书摘：
-
sun_poppy2022-07-05卡尔·威尔肯斯在他出版于一九二四年的《木工词典》（Tischler-Lexikon）中写道：“床是为彻底的休息、也就是睡眠而造的家具，它应该使人获得只有在舒展躺卧时才能达到的宁静，并符合健康和舒适的种种要求。”很少能有人把床的功能讲得如此恰当。几十年后，空间哲学家博尔诺夫将床描述为“人们白天从这里起身走向日常工作、晚上在辛苦劳动后又回来的地方”；“每天的日程（在通常情况下）从床上开始，又在床上结束。而整个人生本来也就是这样：从床上开始，（同样，在通常情况下）在床上结束。一日的轮回，一生的轮回，都在床上完成。在这里，人走向终极意义上的宁静”。
-
岂能无怪哉2022-05-26在心理学层面上，醒来意味着什么？刚醒来时，周围的空间往往显得很陌生。要过一阵子，人才能弄清自己的处境，在记忆的帮助下重拾感知，重获定位。这是一种含糊的艺术，一种让人迷失却不感到彷徨的艺术，甚至可以为人们带来乐趣。这种状态源自意识的不稳定性。这个时候，我们的大脑只能逐步重建内部地图，要稍等片刻才能重新构筑起自我意识。
-
桃桃子2022-05-18一段华彩的韵律，一段不断变化的节拍和序列，一段由音符和休止符、循环和新的冲动构成的混乱队列
-
桃桃子2022-05-18尽管如此，躺卧对我们来说却有如在浓雾中散步一般的效果，经过这番“散步”，我们的思维总是比之前更清晰有意识地躺卧则是一种精打细算的实践，能帮我们摆脱无所不在的时间压力和效率考量，它不花一文，却价值非凡。
-
鱼崽要爱要自由2021-10-18当我们站在另一种语言的世界里，躺卧会不会实际上也是另一件事呢？这样的问题似乎是一种语言学上的小题大做，可是只要想想语言能在多大程度上塑造和操控我们的感知，就能明白描述躺卧的不同语言也一定会影响我们的理解与行动。
-
鱼崽要爱要自由2021-10-10自然界的躺卧与封闭空间的躺卧有截然不同的属性，这并不仅仅因为自然界的上方缺乏边界。在户外，人会接收到大量的知觉信息：强光、风、鸟语、花香、水流声、有时令人愜意有时令人心烦的人类或机械活动的噪音、渐近的脚步声，以及突然打破宁静的远方的呼唤声。在海滩上，还可以聆听浪的节拍把时间划分成短小而规律的片段。即使附近没有人类停留，我们也并不孤单。周围的一切，不论是有生命的还是无生命的，都可以与我们相通，甚至对我们言说，只要我们注意倾听周围的动静。我们躺卧的时候，就与大地连成一体了。大地成了我们的一部分，我们也成了它的一部分。
-
鱼崽要爱要自由2021-10-10躺卧的意义，关乎生理、心理、艺术等多个方面，同时也与当代经济和我们的生活节奏息息相关。美国心理学家罗伯特·菜文曾敏锐地将这种生活节奏描述为“一段华彩的韵律，一段不断变化的节拍和序列，一段由音符和休止符、循环和新的冲动构成的混乱队列”。就通常的看法而言躺卧是否合适，以及何时躺卧才合适，与我们的时间观念息息相关一我们据此判断该如何行动，它像无声的语言一样决定我们的日程。在这种催人不断行动、使人内心不得安宁并侵占一切生活领域的时代与文化之中，我们没法不拧紧时间的螺丝跟紧别人的节拍。在时间走得似乎比我们慢的地方，日程由偶然发生的事件决定，人们很少做事先规划。我们能从这样的地方知道，按照别的时间规则来生活意味着什么。一段乍看起来无所事事的时间，在另一个社会中并不会被认为是浪费一或许他们根本就没有“浪费时间”这种概念一一反而被当成生活中惬意而重要的部分。正因如此，我们更有必要在躺平的世界中探究竟。
-
momo2021-08-10什么时候从床上爬起来，应由自己决定；如同午餐要不要“间或在花园里吃，在床上吃，偶尔到屋顶去吃，甚至哪天爬到树上去吃”一样，都是每个人自己的事。尽管切斯特顿只是建议人们“偶尔”躺卧（并强调不要睡着），但无论怎样做，都完全不必对此做出解释（除非他身患重病）：“当一个健康的人躺在床上的时候，他没有一丁点对此做出解释的义务，简言之：毫不迟疑，躺下，然后健健康康地爬起来。如果他是由于某种微不足道的医疗动机而这样做，甚至连医学解释都准备好了，那他大概是得了疑病症。”
-
momo2021-08-10凡是不能在床上做的事，就不值得做。一一美国著名演员格劳乔马克斯
-
空托邦2021-08-07空间哲学家博尔诺夫将床描述为“人们白天从这里起身走向日常工作、晩上在辛苦劳动后又回来的地方”；“每天的日程（在通常情况下）从床上开始，又在床上结束。而整个人生本来也就是这样：从床上开始，（同样，在通常情况下）在床上结束。一日的轮回，一生的轮回，都在床上完成。在这里，人走向终极意义上的宁静”。床是最靠近内里，或者说最靠近内心的房中之房，一个能使我们更轻易地回归本能存在形式的地方。
-
空托邦2021-08-06虽然我们不会像卡夫卡笔下那可怜的格里高尔・萨姆沙那样，一觉醒来成了甲虫，但从睡梦中醒来仍可能产生非常不舒服的感觉。这事儿听起来似乎有些矛盾：人在醒来时可能比入睡时更感疲惫，许多人还会在强烈的背痛中开始一天的生活。作家A.L.肯尼迪在演讲中说得更严重：“人们说睡眠是一次小小的死亡，但其实醒来才是。醒来将我们困住，使我们疼痛，把我们杀掉。”
-
空托邦2021-08-06躺卧时什么都有可能发生，它涵括了我们所有的状态：从彻头彻尾的被动到热情洋溢的主动。没错，人的生命自躺卧而始，至躺卧而终一一爱德蒙和儒勒・德・龚古尔兄弟把“人生的三件大事”归纳为“出生、性交和死亡”，这正是作家所要竭力描述的事情，并且多半也是躺着发生的。
-
空托邦2021-08-06我们以地球表面为参考系，从两个方向衡量自己：垂直和水平。行走时，我们与大地的联系只在脚掌，而躺卧时，这种联系则扩张到整个身体。地平线，这条把天空与大地分隔开来的线，在远方清晰可见，它召唤我们超越已知的一切，将目光投向更远处，同时又描画了边界。它是一种暂时的构想，当人们奋力追逐它时，它又总是退到远方。它是一个无法抵达的终点。
-
空托邦2021-08-06瓦尔特・本雅明回忆说，法国象征主义诗人圣波尔・鲁为了不被打扰，会在卧室的门上写上“诗人在工作”。
-
迪2021-08-02躺卧时什么都有可能发生，它涵括了我们所有的状态：从彻头彻尾的被动到热情洋溢的主动。没错，人的生命自躺卧而始，至躺卧而终一一爱德蒙和儒勒德龚古尔兄弟把“人生的三件大事”归纳为“出生、性交和死亡这正是作家所要竭力描述的事情，并且多半也是躺着发生的。
-
迪2021-08-02躺卧对我们来说却有如在浓雾中散步一般的效果，经过这番“散步”，我们的思维总是比之前更清晰。有意识地躺卧则是一种精打细算的实践，能帮我们摆脱无所不在的时间压力和效率考量，它不花一文，却价值非凡。从水平的角度去看，立刻显现出不同的面貌。各种声音 甚至包括电话铃，听起来都不再那么让人紧张了。处于水平状态时，信念比在任何其他状态下都更容易动摇。 一段华彩的韵律，一段不断变化的节拍和序列，一段由音符和休止符、循环和新的冲动构成的混乱队列”
-
妤墨2021-10-02作家A。L。肯尼迪在演讲中说得更严重“人们说睡眠是一次小小的死亡，但其实醒来才是。醒来将我们困住，使我们疼痛，把我们杀掉。”
-
也无风雨也无晴2021-07-30躺卧时什么都有可能发生，它涵括了我们所有的状态：从彻头彻尾的被动到热情洋溢的主动。没错，人的生命自躺卧而始，至躺卧而终一一爱德蒙和儒勒・德・龚古尔兄弟把“人生的三件大事”归纳为“出生、性交和死亡”，这正是作家所要竭力描述的事情，并且多半也是躺着发生的。
-
空托邦2021-08-07躺卧必然有它的意义，人们压根儿没必要去啃复杂的哲学论文来为它正名。它是一件随性自然的事情。当我们躺卧时，我们离地面和土地更近，甚至会与其相适应。这能促成一种特殊的联结。我们释放压力、放松自己，从一系列构成我们日常生活、需要我们集中注意力的一刻不停转的紧张节拍中抽离出来。没有任何的指南能教会我们“正确的”躺卧，我们生来就已通晓水平方向的语法学。但在焦虑的文化环境中，我们可以自行发掘已被人们降到最低限度的躺卧艺术。把四肢全部伸展躺卧是一种奢侈。这种艺术，我们凭直觉就能理解，并可穷尽所有视角去亲近它，以求更好地理解它。当人们真正这样做时，却发现它还留有一个无解的时刻，一个终极秘密。不解开这个秘密，水平状态的生活也仍旧只是一种身体姿势，而非生活或存在的形式。躺下的艺术不是依凭自身，也不是为了自身而存在的，它与其他的艺术联结在一起：无为的艺术、谦虚的艺术、享乐与放松的艺术，以及众所周知的一一爱的艺术。