缅甸武装力量研究

• Yurikhan

  2011-11-07
  由于少数民族武装与民运势力的政治目的不同，昂山素季在绝大多数少数民族中影响甚微，加之双方的联合还会因为国内形势和国际关系的变化而受影响。因此，这样的联合不大可能会形成对现政府构成很大威胁的政治组织。过去缅共、吴努流亡势力与少数民族武装之间的联合之所以不能持续下去，原因也在于此。尽管昂山素季近年来多次呼吁政府与民盟和少数民族武装对话，但这并不能加深她与少数民族势力的联系。对于民盟在1998年9月2日的呼吁，9月22至30日，克钦保卫军、克钦新民主军、掸邦东部同盟军、果敢同盟军、崩龙邦解放军、勃欧民族组织、掸邦各民族解放军、佤邦联合军、克钦独立军等少数民族武装和组织先后发表声明，支持缅甸政府领导的国民大会，表示将继续与政府合作，参与国民大会。明确表示反对民盟召开议员开会，认为民盟的行为有损于国内和平，有损于国家经济、社会、教育文化和民族团结的发展进步。
• Yurikhan

  2011-11-06
  缅甸信仰佛教的人口占全国总人口的90%以上，缅军兵员构成也主要以缅族、掸族、若开族、土瓦族、克耶族等信仰佛教的民族为主。其官兵中佛教徒占绝对优势。但不论是在社会上还是在军队中，佛教徒与穆斯林、基督教徒之间的矛盾始终存在。由于缅军高层全都是佛教徒，所以缅军中开展的宗教活动全都是以佛教为中心的。信仰其他宗教的官兵被有意无意地忽略了。这在一定程度上激起了非佛教官兵的不满。为了缓和军队内部的宗教矛盾，缅军对宗教信仰问题作出了一系列的规定。在征兵时对非佛教徒的挑选比较严格，对军人佛教徒一般不允许其改变宗教信仰。对信仰其他宗教的官兵改信佛教也要履行一定的手续，如缅甸国防部1997年8月14日下令，如果军人要改变宗教信仰，各营和其他部队在上报情况时必须附带当事人亲笔写的申请书、当事人的承诺、营长的批示、军区司令的批示、镇区佛教协会的批示、信仰佛教的证明材料及照片4张。一般来说，缅军对非佛教徒官兵是有一些歧视的，他们在工作职位、升迁机遇等方面往往要比佛教徒付出得更多。缅军对穆斯林的猜忌比较多，而且其他宗教的宗教活动、宗教节日在军队往往得不到重视和尊重。