人、艺术与文学中的精神

最新书摘:
  • lemon
    2011-12-21
    个人身上的原因所要求的个人倾向,之所以不能与艺术作品相提并论,那是因为艺术作品不是一个人,实际上是超人的东西。既然艺术作品是物而不是一个人,所以个人方面的东西就不能作为评价艺术作品的标准。
  • lemon
    2011-12-21
    认识无意识内容的一个相当重要的来源,是由无意识活动的直接产物——梦所提供的。
  • lemon
    2011-12-21
    无意识背景并非毫无动静,只不过它是通过对意识的内容施加某些特有的影响而显露出来的。
  • lemon
    2011-12-21
    不过,这个东方并不是什么充满大圣人的西藏寺院,从某种意义来说,是深藏在我们心中的,新的精神形式将出现在我们心灵生活的中心深处,它将协助我们消除亚利安猛禽的那种无限贪欲的精神力表现。
  • lemon
    2011-12-21
    “现代”代表着一个过渡的程序,而只有认识到这一点的人才能称为现代人。53.内向的人需要一种有形体的人所不需要的东西,于是我们的内心便产生冲突。只有陷入这种悲惨的境地后,我们才会了解心灵,或者说,我们才会开始感受到,我们的意志已受到了阻碍,这实在令我们疑惑不解,格格不入,也是我们的意识观容纳不下的。
  • lemon
    2011-12-21
    今日的唯物论与前人的思想之间可以说具有相似的趋向。二者似乎都有相同的结论,认为个人不过是各种因素聚合而成的聚集物。第一,人是自然因果的聚集物,第二,也是意外巧合的聚集物。
  • lemon
    2011-12-21
    这种经过心灵动向的投影而带来的认同同一化行为创造了一个世界,人不但在心理上,而且在形体上都包容在这个世界里,和世界融为一体。他不是世界的主宰,而是其中的一部分,例如非洲的原始人,现在仍然没有达到人力胜天的境界。
  • lemon
    2011-12-21
    其实,原始人评价一种伦理态度的过程和我们相差无几。他们脑海中的对善恶观念和我们是相同的,只是善恶的表现形式不同罢了。至于伦理评价的过程是没有高低之分的。
  • Rae酱
    2011-12-21
    人们和时代都像个人一样具有各自的特性趋向和态度。态度这个词暴露了每一种显著趋向所必然具有的偏见。倾向意味着排斥,而排斥则意味着大量能够在生命中发挥正常作用的心理因素因为与普通态度相左而被取消了存在的权利。
  • lemon
    2011-12-21
    像这种人,如果他时常回忆过去的话,是最危险不过的。他们非时时刻刻有个未来的希望与目标不可。这就是为什么所有伟大的宗教都含有来生的希望;宗教使得人能于后半段中仍然富有前半生时的毅力与目的。
  • lemon
    2011-12-21
    心理学告诉我们,就某种意义而言,心理中的东西既无旧的,也无真正会消失的东西。凡事想要避新就旧或避旧就新者同样都会患有心理症。两者唯一的区别不过是其中的一位和过去有了隔离,另一位则是和将来隔离。
  • lemon
    2011-12-21
    认得或“认知”的意识在第一阶段中是一种无政府或混乱的状态。第二阶段是一种君主的或一元的局面。第三阶段是另外一种向意识推进的步骤,是对于自己的分离状态了如指掌的状态,这是二元的局面。
  • lemon
    2011-12-21
    然而所谓的认知或知识到底为何物?当我们能够将一个新的知觉和一个旧有状态之关系,用一种在我们意识中不但已很熟悉该知觉,而且也很熟悉其关系的方法连接起来,才算是达到了“认知”。
  • lemon
    2011-12-21
    我们的心理程序大致上是思考、怀疑及实验的组合物,这些东西几乎全都不是潜意识、原始人的直觉所能了解的。
  • 30°⊙
    2015-03-05
    那些由于其自己的特异气质而带来问题的人通常都是神经质的,然而如果把有问题的人拿来更心理症者混为一谈就大错特错了。
  • 30°⊙
    2015-03-05
    当小孩认得的某人某物时,我们也就知道这个小孩已有了意识。无可置否,这就是为什么在伊甸园中知识之树会产生这么致命之果的原因。
  • Brasidas
    2014-06-23
    我真心地期盼《尤利西斯》不是象征的,因为假如它是的话,它将无法实现其目标(同时荣格也不能实现)。那么,这735页无法忍受的宏篇巨作中用细致入微的手法隐含的是一种什么样不可告人的秘密呢?还是不要再一场没有答案的寻宝中浪费人的时间和精力吧。事实上,这本书中不应该存在任何象征的东西,加入有的话,我们的意识又会被拉进世界和精神之中...会被生活中千变万化的表象所捉弄。这正是《尤利西斯》千方百计想要避免的东西:它企盼成为月亮的一只明眸,成为与客观事物没有关联的意识,不被神灵和情欲所摆布,不被喜爱和憎恨所约束,不被信誉和偏执所左右,《尤利西斯》不是空想,而是将这些都进行了实践——与意识分割是全书的迷雾中零星闪烁的目的。这就是它得真正秘密,一个新的宇宙意识的秘密;这个秘密完全不会对仔细、费心地读完全书的人开放,它只会在另一类人前面开放,这类人用735天,以尤利西斯德目光审视着自己的世界和自己的内心(P156)
  • Brasidas
    2014-06-23
    生活中的阴暗面和精神空虚的单调使我每天的粮食。...我差不多每天都在帮助有需要的人们摆脱这宗凄惨的状态。我必须时刻同它战斗,并且我只对那些不掉转脸背对我的人施与我的怜悯之情。然而,《尤利西斯》却始终背对着我,它既不合作,它只想无休无止地重复着曲调向无穷无尽的时间挺进...甚至说,只想将它直观思维以及降低到只有感官知觉的思考延伸到无限,它没有丝毫重建秩序的痕迹;但是,毁灭好像已经变成了它的根本的目的。
  • 丁小龙
    2022-03-11
    艺术作品的精髓超越于个性之上,是艺术家的思想和心灵与人类的思想和心灵的对话。
  • 洛温
    2021-09-23
    一种原型的冲击之所以使我们激动-无论它是采取直接经验的形式还是通过口语来表达一都是 因为它唤起了一种比我们自己的声音更强的声音,而撼动着我们的心灵。无论谁在用原始意象说话,他都是同时用上千种声音来说话;他既有迷惑性,又在压倒一切,而同时他使自己想要表达的思想超越了偶然与短暂,进入了永恒的王国。他把我们个人的命运转变成了整个人类的命运,并且唤起了我们心中所有那些每每使人类摆脱危难、度过漫漫长夜的慈善力量。”103