劳作与时日笺释

• 三周華不注

  2022-08-11
  ［145］生于梣木，可怕强悍，执迷阿瑞斯的“生于梣木”（ἐκ μελιᾶν）:《神谱》中讲到，梣木女神墨利亚（Μελία）与癸干忒斯巨人族一道出生（神，187），由于诗中又有“人类和巨人族”并列之说（神，50），有注家指出，两处说法彼此呼应，暗示梣木女神与人类的起源有关。人类从树木中诞生的说法并不罕见，《奥德赛》卷十九中提到人的祖先源自橡树（162；另参赫西俄德残篇266a，9；维吉尔，《埃涅阿斯纪》，8，315）。青铜种族生于梣木，似乎意味着他们是古希腊传统中人类的始祖。有注家进而推断，第三种族对应巨人族，第四种族对应丢卡利翁和皮拉的后代，在这两个种族之间爆发了史上的大洪水（West）。但也有注家反对梣木女神与人类起源有关的说法。依据《神谱》的记叙，与墨利亚一起诞生的除了全身武装的巨人族，还有无情的复仇女神厄里倪厄斯，此外梣木是一种制作长枪的原料，比如阿喀琉斯的“佩利昂梣木枪”（《伊利亚特》卷十六，142-144），巨人们也常用这种武器。凡此种种，大约与青铜种族生性尚武好战有关（Verdenius）。
• 桑林

  2024-03-08
  在简洁的开场白中，赫西俄德先依照传统惯例祷告神灵，随后宣称要对弟弟佩耳塞斯诉说真相。……青年佩耳塞斯不是没有想法，他（他们）站在人生道路的起点，学习如何在现有社会共同认知中生存，尽可能让自己轻松又过得好。还有什么比这更正当的呢？所有人不都是这么想的吗？赫西俄德的对话人首先就是这些理直气壮的青年。他们怀有模糊而美好的理想，因为瞥见真相的某个面具而自信认识了真相本身。他们天真，纯洁，满带希望。但越是干净的东西，越容易沾惹尘埃，无益的习气几乎总在不知不觉中蔓延。
• [已注销]

  2016-11-17
  【51】从大智的宙斯那里为人类盗走火……弗洛伊德解释普罗米修斯神话，多与诗人本意相去甚远，但在涉及火时，他提出，火象征libido，普罗米修斯式的人类通过盗火获得创造生命的力量，也因此受到不可遏制的饥饿的惩罚。饥饿象征没有限度的性欲，如普罗米修斯的肝脏，不停再生。想要彻底满足这种欲望，要么克制它，要么将之社会化。这个观点似乎接近赫西俄德神话的基本精神：重建社会法则，使人找回类似于黄金时代的真正的幸福。