千古一帝秦始皇（上下全2册）
最新书摘：
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gy,sabrina2020-12-23斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也。岂可负哉！《史记·李斯列传》
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gy,sabrina2020-12-23安可危也，危可安也。安危不定，何以贵圣？《史记·李斯列传》
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gy,sabrina2020-12-23高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十余年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。《史记·李斯列传》皇帝二十余子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归于乡里，明矣。《史记·李斯列传》高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。慈仁笃厚，轻财重士，辩于心而诎于口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣。《史记·李斯列传》
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gy,sabrina2020-12-23斯曰：“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也？”《史记·李斯列传》
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gy,sabrina2020-12-23高曰：“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨于天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”《史记·李斯列传》
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gy,sabrina2020-12-23“安得亡国之言？此非人臣所当议也！”
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gy,sabrina2020-12-23始皇崩，书及玺皆在赵高所。《史记·李斯列传》
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gy,sabrina2020-12-23高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如？”《史记·李斯列传》
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gy,sabrina2020-12-23《史记·秦始皇本纪》记载，“六公子戮死于杜”，“公子将闾昆弟三人”，“昆弟三人皆流涕拔剑自杀”。《史记·李斯列传》记载，“始皇有二十余子”，“皇帝二十余子”，“公子十二人僇死咸阳市，十公主矺死于杜”。
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gy,sabrina2020-12-23《史记·货殖列传》记载，秦始皇尽管轻视女性，但是，他对蜀地一位寡妇却赞扬有加。这位寡妇是一位成功的“私人企业家”，其家族经营丹砂开采，数代不衰。一位寡妇能做到守身不嫁，经营企业，秦始皇大为欣赏，称之为“贞女”，并且修了一座著名的“女怀清台”(巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。《史记·货殖列传》)。
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gy,sabrina2020-12-23秦始皇三十七年(前210)，秦始皇第五次大巡游时到达了会稽山，祭奠大禹，并且刻石立碑。这次碑刻之上，他特意写下了这么几句话：饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚。(《史记·秦始皇本纪》)前三句是不许寡妇改嫁。“倍”，通“背”，背叛。“倍死不贞”意为背叛死去的丈夫再嫁就是不忠贞。后三句是禁止两性关系混乱。刻石立碑等于向全国宣布，这是一项制度。从中我们不难看出秦始皇非常重视女性的贞节。由于赵姬之乱，秦始皇有着非常严重的怨母仇女情结。这种仇女情结严重妨碍了秦始皇选择一位可以母仪天下的皇后。这种怨母仇女的情结也使秦始皇非常轻视女性，特别是轻视性关系混乱的女性。
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gy,sabrina2020-12-23秦始皇特殊的人生经历，造成了他独特的女性观，秦始皇的女性观是什么？可以从三件事中来看：一是赵姬之乱，二是巡游刻石，三是寡妇清事件。
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gy,sabrina2020-12-23《史记·秦始皇本纪》有一条重要记载：秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。
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gy,sabrina2020-12-23秦始皇遇盗之处不是在六国，而是在秦国都城咸阳。虽然这次没有造成严重后果，但是，这对李斯来说不能不说是一件大事，这说明六国余孽蠢蠢欲动，关中社会治安也不大妙。根据后来的历史记载，我们知道，此时张良正在流亡的生涯里，依然苦苦寻觅着反秦的良途，汲汲地奔赴在亡秦的道路上。而刘邦在沛县正逍遥自在地做着他秦国的亭长；项羽在老家正在举鼎，练习着刀马武功；韩信也许刚刚受过胯下之辱；陈胜正在乡间劳作的田垄上大发“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨……一切都在蠢蠢欲动，大地的春种秋收依然井然有序，大秦帝国似乎正沉浸在无比辉煌的荣耀之中。
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红楼梦未醒2020-12-17政治的思考从来都必须服务于现实需要。汉代对秦始皇的评价也必然是为现固汉王朝的现实政治服务的，所以，汉儒评价秦始皇充满了浓郁的当下的实用色彩。
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红楼梦未醒2020-12-12将神圣的灵光打在小丑的嘴脸上，借以行其奸，这似乎成了历史上一些奸邪小人遮盖其丑行的常规做法。
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红楼梦未醒2020-12-12人生注定是短暂的，求仙长生是不可能的。人生最大的成功是死而无憾，而不是追求长生
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红楼梦未醒2020-11-25所以，一个人要想有所作为，要想让人生有些光彩，必须要具备四个“行”：第一，自己要“行”。第二，要有人说你“行”。第三，说你“行”的人得“行”。第四，你的身体得行
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江户川柯镇恶2017-05-01……其实，人生懂得“退”比懂得“进”更难，因为“进”是人性的本能追求，“退”则是人生的生存智慧。
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江户川柯镇恶2017-05-01李斯不懂得，人生需要追求卓越，但是，更应当接受平淡。不追求卓越，可能永远不会卓越；不接受平淡，则很可能误入歧途。在人生的征途中继续辉煌固然是人生的成功，功成身退，亦未尝不是一种解脱。