叙事、文体与潜文本
最新书摘：
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海克特曼2022-10-23简化的叙事交流图作者（编码）一文本（产品）一读者（解码）就编码而，“隐含作者”就是处于某种创作状态、以某种立场和方式来"写作的正式作者”；就解码而言，"隐含作者”则是文本“隐含”的供读者推导的这一写作者的形象。值得注意的是，所谓故事的“正式作者”其实就是“故事的作者。"正式”一词仅仅用于廓清处于特定创作状态的这个人和日常生活中的这个人。尤其值得注意的是 “创造”一词是个隐喻，所谓“发现或创造他们自”实际上指的是在写作过程中发现自己处于某种状态或写作过程使自己进入了某种状态。
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海克特曼2022-10-23这种笼统的界定掩盖了“文体”与"话语”的差别，很容易造成对小说艺术形式的片面看法。我们不妨将之改为：“文体”是“对语言形式的选择”，是“写作或口语中有特色的文字表达方式”至于叙事学的"话语”，我们可以沿用以往的定义，如“表达故事的方式”出或“能指、叙述、话语或叙事文本本身”①但必须说明，叙事学在研究“话语”时，往往忽略了“文体”这一层次，而"文体”也是“表达故事的方式”或“能指、叙述、话语或叙事文本本身”的重要组成成分，需要采用文体学的方法加以分析。
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Lola2022-03-20若仔细考察肖邦的不同作品，会发现其中隐含着大相径庭的意识形态立场。就性别问题而言，大致可分为以下五类，（1）以《觉醒》和《智胜神明》（1889）为代表，提倡妇女的自我发展，反对男权压迫。即便描写传统女性，也只是作为一种衬托。（2）以《懊悔》（1894）为代表，提倡传统妇道，倡导回归家庭。（3）以《一双丝袜》（1896）为代表，对无私忘我的母亲角色既同情又反讽。（4）以《一小时的故事》（1894）为代表，表面上看具有较强的女性主义意识，实际上对追求自由的女主人公不乏反讽，立场相当保守（详见本书第九章）。（5）以《黛西蕾的婴孩》为代表，是性别问题与种族问题相交织的作品，表面上反男权压迫和种族压迫，而实质上褒白贬黑，在文本深层为白人奴隶制辩护。在这五类作品中，第一类和第二类可谓直接对立。而为何会产生这种差异，可从肖邦的生活经历中找到部分答案。肖邦在父亲和曾祖母的影响下，性格独立，还受到同时代的各种早期女性主义思想的影响，故具有较为鲜明的女性自我意识。但她毕竟生长于19世纪后叶保守的美国南方，受当时社会环境的影响，她早育多子，深深的母爱导致《懊悔》这种颂扬母子亲情的作品的诞生。然而，作为六个孩子的母亲，肖邦也深知繁重家务对女性事业发展的阻碍，因此会写出《智胜神明》这样的作品。肖邦31岁时，由于丈夫突然去世，不得不独当一面，获得了自我成长的机会，可对丈夫的眷念有时又使她宁可放弃自己“真正的成长”，只要能换得夫君回。了解了肖邦的背景，也就不难理解为何肖邦有的作品表现出明显的早期女性主义意识，有的却不涉及性别政治，有的甚至与女性主义背道而驰。总之，我们不能用一成不变的眼光去看一个作者的不同作品，而应当关注每部作品的“隐含作者”。————————————————倘若能打破阐释定见的束缚，穿过作品的障眼法，就能看到潜藏文本中的一个更为根本的对立：白人受害者（上帝的殉难...
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sirius_flower2012-12-16所谓＂人物视角＂实质上是叙述者 用人物的眼光来替代了自己的眼光…黑暗之心 那一例中，马洛暂时用土著人的眼光替代了自己的眼光，正因为如此，汽船方变成了＂凶猛的河怪＂。
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sirius_flower2012-12-16两位知名学者对肖邦笔下一目了然的文字作出显然的误读…