两汉思想史（全3册）
最新书摘：
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多吃青菜少长肉2022-12-30264. （一）此一社会形式未演变完成以前，它的本身固然是政治性的，阶级性的，有如“政治的宗法制度”。但当它演变完成，而成为一“社会的形式”时，则在理念上它便成为各种社会内容的普遍的基础，以包含、贯通于各社会内容之中，成为各社会内容的共同出发点与归宿点，无形中巩固了各社会内容的地位，因而也强了各个人在全般社会中的地位与力量。
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奄忽尘2022-11-26强宗大族是专制政治的敌人，但却是民族动力的保持、推进者，岂能因其中所含的流弊，便抹煞它在历史中所发生的功用。此一由宗法精神所形成的社会结构
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奄忽尘2022-11-26亲亲的精神，在无现实利害支持之下，其势原就不能持久。但尊尊的实际内容，是一种统治体制。此种政治体制，又是通过礼的各种重要规定，以培养其观念，习染其行为，有如冠昏丧祭，及车服器用等，皆按照政治地位所定下的各种等差，亦即按照礼以“明分”的“分”，以维护封建中尊卑上下的秩序于无形。
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栗2021-06-04一谈到考据，大家会立刻联想到乾嘉学派。以考据为专门之学，的确是出自乾嘉学派。但他们在以汉学打宋学的自设陷阱中，不仅不了解宋学，且亦不了解汉学。更糟的是，他们因反宋学太过，结果反对了学术中的思想，既失掉考据应有的指归，也失掉考据历程中重要的凭借，使考据成为发挥主观意气的工具。这在本书附录上的《“清代汉学”衡论》中已有较详实的陈述。其中在训诂校勘上卓有成就的，又都饾饤零碎，距离思想的层次很远。这种风气，为现代学人所传承，更向古典真伪问题上发展，应当是好现象。但发生影响最大的“古史辨”派，鹵莽灭裂，更从文献上增加了中国传统学问的困扰。要从这种困扰中解脱出来，重新奠定学术工作起步的基础，只能出之以更谨慎更精密的考据，破除他们肤浅粗俗甚至虚伪的考据。否则他们会斥抱有不同意见的人是“游谈无根”，因而加以抹煞、讪笑。
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秋彥小兔2022-02-04凡是属于事实判断的，皆属于科学知识范围之事。凡属于价值判断的，皆属于道德、艺术范围之事。价值判断，当然亦以事实现象为基础。但对事实作如何认定而赋予以何等价值，实皆出于判断者自身道德、艺术精神的要求。从正面肯定道德艺术，固然是价值判断；从正面反对道德艺术，不管他以何为借口，依然是价值判断。
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秋彥小兔2022-01-22专制政治及抱专制政治思想的人，在其本质上，和知识与人格是不能相容的。史公在《史记》中对当时朝廷的提倡儒术，常用一个“饰”字，即是不过以儒术来作专制政治的装饰之用，这揭破了武帝对学术的基本用心，也揭破了古今中外一切专制者对学术的用心。由装饰进一步而加以歪曲利用，乃自然之势，应有之义。在专制政治之下，不可能允许知识分子有独立的人格，不可能允许知识分子有自由的学术活动，不可能让学术作自由的发展。这即使是属于专制者的血统，在专制者的一个固定统治集团之内，依然非加以残酷地消灭不可，还能允许社会上存在有独立自由的学术势力吗？
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秋彥小兔2022-01-24各种不合理的东西，随时间之经过，因人性中对外来压力所生的自我保存与适应的作用，及生活中因惯性而对现实任何存在，容易与以惰性承认的情形，也渐渐忘记那些事物是不合理的。古今中外，政治上的大奸大猾，都是朝向这一弱点上投下他们的野心与赌注。大一统的一人专制政治的自身，也正是如此。
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[已注销]2016-08-14“有通贯古今中外的道德精神，但绝没有通贯古今中外的行为格式。有通贯古今中外的求知精神，也绝没有通贯古今中外的知识结论。”