周易通义
最新书摘：
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目送飞鸿2022-07-29《易》说朋都指朋贝，不是指朋友。《彖传》不识，说“乃与类行”，于是旧注各家都训朋类，非是。商人到东南西北各地做生意，为什么说“利西南”呢（《易》说“利西南”的三次） ? 因为周人的西南多友邦，如跟武王一同伐纣的有庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮八国（见《书 · 牧誓》），多在周的西南，可见一向关系很好，故商人到西南各国去会赚钱。东北有个强敌鬼方，是殷周的共同敌人。殷周联军伐鬼方，打了三年才战胜它（见既济、未济）。到强敌处做贸易是会“丧朋”的。这可说是周商人的经验总结。
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目送飞鸿2022-07-29“元亨”、“利贞”，是两个贞兆词。… 亨约同于大吉。元，大也；亨，通也。利贞，利于贞问，即吉。… 《易》学家糊里糊涂，混说。其根源由于鲁穆姜把“元亨利贞”分为一字一义（《左传》襄公九年解随卦），而《易传》袭用以解乾卦，说是乾的“四德”。不过五个字，《易传》一开口就错。
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目送飞鸿2022-07-27最早给它作解释的《易传》，有意识地曲解，利用它的语言为封建统治阶级宣扬礼教伦理。历代注解者，没有超出这个框框。
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目送飞鸿2022-07-27卦画和卦爻辞性质不同，各成体系。《易传》把两者牵合在一起，用爻位来讲封建伦理等级关系，为统治阶级服务，穿凿附会，尽是胡谈，并非《易》义。… 除了个别文字训诂可取外，所有前人《易》注尽是错误的。《周易》是奴隶社会作品，一定要用历史唯物主义观点方法才能理解。
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目送飞鸿2022-07-27古来《易》注都为统治阶级宣教之作，穿凿附会，借古代语言，穿古人服饰，演新角色，说的是他们自己的话而不是《易》义。又因时代远隔，文献无证，只知讲尧、舜、禹、汤、文、武、周公等几个理想人物，而缺乏关于奴隶社会的生产斗争、阶级斗争的历史知识。由于这主观客观的两个原因，历代《易》注，尽是胡说。