亲属关系是什么，不是什么
最新书摘：
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heyjo2024-07-24人类的出生是亲属秩序的符号性呈现，而非亲属关系是由出生以生理的方式推导出来。要么更大的亲属关系秩序以祖先生殖的方式，在出生时已经存在于人身上；要么亲属关系以实际参与他人存在的方式，大多是在生活中建立的。对某个既定社会来说，这些可能性并不必然相互排斥，而可能只是主导性的；
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heyjo2024-07-24我们不是在处理一个男子和一个女人孤单单地在荒岛交媾并因此生产一个社会。作为父母，他们已经具有亲属身份和关系，而这些身份和关系的特定逻辑和属性甚至在他们传给孩子的质素中得到传输。因为他们的相关之处，血液、奶、精液、骨头、肉、精神或生育上的任何其他东西，都不仅仅是生理现象，也不只属于父母。
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牧云2021-11-01亲属制度思想乃是指“存在的相互性”：指内在于相互的存在之人——因而是“互人”、“生命本身”、“交互主体性归属”、“身体之外的存在”等。......他同样运用于人与人之间的亲属关系，不管是血亲还是姻亲,也运用于继嗣的群体安排（group arrangements of descent）。最后存在的相互性，将在逻辑上激发亲属制度纽带的某些原本谜一样的影响，比如人们常说的神秘影响。因为这样的激发，某人所做所苦，放在他人，亦是如此。好比圣经中父亲的原罪传于子嗣一样：因为存在是相互的，所以体验远不是个体性的。（疑问：这句是非常有意思的表达，如果如此，亲属关系中的个体存在吗？个体在亲属关系中就不只是孤独的？）