韩南中国小说论集

• 迅迅

  2024-03-20
  伽尔洵《红花》与鲁迅《长明灯》主题相似，但伽尔洵的疯子处于意识中心，鲁迅却是间接描述，通过别人的感觉写出来。
• 迅迅

  2024-03-20
  安特莱夫“象征印象主义”不是指《默》中不动的御者或放出笼的金丝雀这类明显的象征，而是指红笑或静默本身这类神秘的象征，它们不是明确说出来的，而只是给人一种印象，但却有极强的感染力。
• 迅迅

  2024-03-20
  鲁迅抛开欧洲的现实主义派和自然主义派及日本的自然主义派他喜爱与象征主义有瓜葛的安特莱夫，喜爱精于讽刺和运用反语冷嘲的果戈理、显克维支和夏目漱石。
• 迅迅

  2024-03-20
  周作人是天生的回忆录作家，丝毫没有鲁迅不直接谈自己和自己作品的那种限制
• 迅迅

  2024-03-20
  马克·索列尔《发现的技巧》：内容（即经验）与完成了的内容（即艺术）之间的区别，就是技巧。
• 迅迅

  2024-03-20
  在《阿Q正传》里，叙述者的语调与所叙述的事件形成强烈对照，一个是那么超然，另一个又是那么可悲，两相对比使后者显得滑稽可笑。《幸福的家庭》可以与许钦文的《一首小诗的写就》和契诃夫的《嘘！》相比，这两篇故事写的都是类似的主题。如果广义地说来，我们说鲁迅小说有两种主要模式，一种使用反语技巧，另一种使用作者的距离。他的小说都不是自传性的；鲁迅并不是《一件小事》中那个厌世者，不是《头发的故事》中那个脾气乖张的人，也不是《在酒楼上》那个泄了气的理想主义者。但我们也不能仅仅因为作品与自传不同，就忽视了鲁迅在作品中使用了代替作者的角色。鲁迅用在小说中的个人经验，往往是涉及与个人的良心甚至内疚有关的事情。