清末民国社会调查与现代社会科学兴起
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纯熙2021-04-09在政府及社会改造者的论述中，礼俗问题在大多数情况下都是以一项不证自明的现代对立物被加以批判的。而真正将大众习俗视为专门的研究项目，以经验的而非先验的态度去了解，则是学者们的“学术发明”。以民俗学家为主的这一学术群体在现代性的价值立场上，使用现代学术体制中的方法，一方面批评传统，以重建现代社会和现代国家，履行现代性自我表达的学术政治使命，一方面对于现代性的“他者”，即民俗学中作为研究对象的礼俗、迷信又采取文化的态度，通过表述、界定以及其历史源流等方法实现“了解之同情”。批判与同情，这两种看似相背的立意，却在礼俗改造的学术实践中达成了一种契。