薛将军精解《孙子兵法》
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黎诗2020-01-05一般来说，正确的方向和明确的目标比具体努力更为重要。如果方向不对，即使再努力也是徒劳无功。战场上，选择一个战略主攻点或主攻方向是克敌制胜的关键，即使实力不如敌人强大，但在局部的某个关键点上集中优势力量进攻，也会成功。在职场上也是一样，选择正确的方向和突破口对个人成功来讲同样重要。集中精力做一件事情才更容易成功，如果频繁地变换目标或者在同一时间段设立多个目标，很容易因分散精力而做不成事。然而，我们经常会看到，很多人做事情不能专一，往往是“眉毛胡子一把抓，芝麻西瓜满地捡”，“样样都懂，样样稀松”。因此，在目标的选择上，一定要有所偏向，要有一个突破口，如果不讲主次、四面开花、“撒胡椒面”，那么原有的优势也就丧失殆尽了。正确的方法应是选择优势领域，在某一点或某一处突破，然后以点带面，创造最经济、最优先的效益，达成自己预定的奋斗目标。这大概也可说是“故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，巧能成事”的谋略思想在人生职场上的运用方式吧。
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黎诗2020-01-02活用竞争环境的客观条件年径人喜一音、其中一句歌词是：“借我一双慧限电让这找看得清数则明白真真切切”其实我慧眼不是借来的而是修来的。孙子“见微知著”“由表及里”的相敌之法，就有助于我们一双等透过现象看本质的慧眼，把生活和工作中的纷统看得清楚。明明白白，真真切
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黎诗2020-01-02最后还是放弃了。因为德国人经过精确计算后发现，入侵端上至少和家坐死存广的大事。付出100万伤人数的代价，后续还得占用兵力驻守，实在得不尝夫由瑞上的“刺猬线略”，我们可以联想到孙子《九变篇》中的一句言：“故用兵之法：无待其不来，吾有以待也；无恃其不攻，特吾有解不可政也。”孙子在这里用了4个“侍”字，“恃”就是“依特”“的意思。依位什么？机会主义者或许会想碰运气，靠饶幸，指望着敌）不来进政。但是在孙子看来，那就大错特错了，应该依仗的不是别的，自身充分的准备。这句话翻译成现代语言，就是“用兵的基本法则是：不要寄希望于敌人不会来侵犯，而要依靠自己具有的应对各种战争的充足在备：不要寄希望于敌人不会来进攻，而要依靠自己具备的使敌人无法进攻和取胜的强大实力”。简单地说，就是不要对敌人抱有幻想，要踏踏实实地提高自身的军事实力，加强战备，从而使敌人不敢侵犯和进攻。有备才能无患，能战方能止战。不言而喻，瑞士的“刺猬战略”之所以能够环外敌入侵，奥秘就在这里。值得注意的是，孙子这段话是在《九变篇》中说的，意在告诉人们处于瞬息万变的战场上，敌变我变，灵活多变，但是不能玩空手道，一的变化必须建立在一个前提条件上，那就是战备和实力。只有具备这个前提条件，方能做到以不变应万变。毛泽东在这个问题上与孙子有着非常相似的观点。他曾提醒人们注意：“优势而无准备，不是真正的优势，也没有主动。懂得这一点，劣势有准备之军，常可对敌举行不意的攻势，把优勢者打败。”（毛泽东，（毛泽东选集》）光有一时的优势还不行，还得长期备战，才能确保优勢。抗战胜利之后，将个石石
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黎诗2020-01-01第三篇《谋攻篇》一一确立竟争谋略的最高境界025巧战而屈入之兵，上善之战也/和平解放北平背后的故事原文故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。精解】孙子提出的“不战而屈人之兵”思想充满智慧，符合人们追求和平的美好愿望，因而深受世界各国人的青睐和赞誉。日本企业家兼《孙子兵法》研究家服部千春说：“《孙子兵法》不是打仗的，《孙子兵法》是教人和平的，是和平主义者，是不战主义。”（服部千春，《孙子兵法校解》）其理由就是孙子以“不战而屈人之兵”为用兵打仗的最高境界。美国总统里根认为中国的哲学家孙子说：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”真正成功的军队是这样一支军队：由于其力量、能力和忠诚，它将不是需要用来打仗的一般军队，因为谁都不敢向它寻衅。简单地说就是只需要威慑对手，而不需要实际打击对手。这些评价充分肯定了“不战而屈人之兵”中崇尚和平的思想成分，也不乏溢美之词，看起来令人舒坦，但不可全信。其实，他们心里十分清楚，战争与和平是一对李生兄弟，哪有只讲和平不讲战争的兵书，哪有只管威慑不管打仗的军队。作为见多识广的企业家、政治家，他们完全知道孙子这句话的潜台词。孙子此言的潜台词究竟是什么？在回答这一问题之前，有必要先了解一下孙子惯用的表达方式。孙子和老子、孔子等先秦哲学家一样，非常注重运用夸张、比喻的手法来强调某种重要的思想观点。例如讲攻防问题时，他强调“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上”。“九”是单数之极，“九天”“九地”则是最高、最深之处。何处为最高？何处为最低？这是无法确定的。显然，孙子的目的在于以这种夸张的比喻说明攻防问题上隐蔽待机和突然行动的重要性。由此可知，所谓“不战而屈人之兵”，其中的“不战”两字，并非表示完全否定，也并非是要否定一切战