美国人

• Funny Fanny

  2021-08-09
  所有伟大高尚的行动都伴随着巨大的困难，必须以相应的勇气来着手并取得胜利。就算危险是巨大的，但并不是无法克服的；困难是很多的，但也并不是不能战胜的。即使可能会有许多困难和危险，但也并不是必然的；也许，所担心的各种事情可能永远不会发生。另一些事情大部分可以通过深谋远虑和采用有效的手段而予以防止在上帝的保佑下，依靠坚韧不拔的精神，所有这些事情都或者可以忍受住，或者得到克服。诚然，没有充分的根据和理由，是不会企图这样去做的。也不会像过去许多人那样，为了好奇或希望发财等等而鲁莽轻率地去傲的。但是，他们的情况是与众不同的，他们的目标是美好高尚的，他们的欲望是合法的、紧迫的。因此，他们可以指望他们的行动将会得到上帝的保佑。是的，即使他们会在这个行动中失去自己的生命，但他们也许会为此而感到安慰，他们的努力将会得到无上的光荣………。——引自威廉·布雷德福报道了清教徒在荷兰临时避难之后，对他们前往美洲的航行辩论的情况。
• Funny Fanny

  2021-08-04
  据在美国旅行的法国经济学家米歇・谢弗利埃说，一个来到美国不久的爱尔兰人，把他刚刚写好的一封准备寄回爱尔兰的家信拿给他的雇主看。他的雇主问：“不过，帕特里克，你每天吃三次肉，可你为什么说每周吃三次肉？”帕特里克回答说：“那是因为，如果我告诉他们每天吃三次肉，他们是不会相信的。”这就难怪波士顿《向导报》编辑约輸・T・罗登神父要夸口说，“爱尔兰人和犹太人一样，是不可摧毁的，他们比最黑的猫生命力还要强…那黑猫被杀死过多次，它的敌人都懒得再去杀它了…上帝使爱尔兰需要美国，他把美国变成了爱尔兰的收容所。”罗登神父预言说：美国得到的报偿是最后皈依正统的宗教，“大多数美国人在1950年将成为天主教徒”。
• Funny Fanny

  2021-08-04
  爱尔兰人的经历又是多么不同！美国人的政治生活采取了自治形式，而爱尔兰人的政治生活则采取了从未达到革命高潮的无穷无尽的叛乱形式。美国人全神贯注的是社会契约、代表权、立法形式以及权力的平衡和限制，而爱尔兰人全神贯注的是进行有组织的破坏和挫败不公正的法律。美国人的经验是墨守法规和拘泥形式；爱尔兰人的经验是不受法律约東，或者甚至反对法律。但是，爱尔兰人的经验不会在美国无用武之地。
• 忘记

  2020-03-22
  是否在实现人的个性和实现他的可能的生产能力之间，似乎存在着某种不可避免的矛盾呢？在美国，随着人的生产劲头空前地发挥出来，这个问题将会受到检验。
• 一劈两半

  2016-01-02
  正是这种使埃利奥特允许哈佛学生自由选择的民主动机，使他成了中学的改革者。中学的老毛病是把选择机会过早地强加给学生和他们的父母。由于存在着两类中学，一类为升大学做准备，另一类为“就业”作准备，所以学生也就在十岁或十一岁时无可挽回地分成了两类。埃利奥特宣布说，他拒绝：认为美国的公众有意要把他们的不到十来岁的孩子挑出来做店员、钟表匠、平版印刷工、电报员、泥水匠、卡车司机、农业工人，等等，从而根据那些认为对他们相宜的职业的预言，而在学校受到区别对待。谁有资格来作出这种预言呢？是学生的父母吗？是教师吗？……我见过许许多多人在职业上取得成功，可是谁能当这些人在十二岁时就作出预言呢？所以我始终认为，民主社会里的每一个孩子有权对他自己未来的职业自己来作出预言，让他自己的抱负和能力来指引他……
• 一劈两半

  2016-01-02
  ……民主化（过程）丰富起来了，民主（结果）也变得平淡无奇了，难道真会发生这种情况吗？这就是二十世纪美国民主始终摆脱不了的一些逗弄人的问题。……美国民主丰富了人类，但这不是由于已经达到了富有，而是由于在追求富有？因此，美国技术的任务和命运也许就是不断地去发现新的技术吧。也许，民主的精华不在于拥有，而在于寻求，不在于已经富裕，而在于不断更富裕吧。一种高生活水准，不管它有多高，它的前景是不是总会变得平淡乏味？如果要保持广阔、开朗、生气勃勃的前景，那么是否有必要使生活水准不断提高呢？
• 一劈两半

  2016-01-02
  如果要维护自由的美国制度，我们就不应希望把任何人培养成走卒……普尔曼的主张是非美的……它是仁慈的、怀有良好愿望的封建主义：要人民安乐，但是讨官方欢喜。