世界时间与东亚时间中的明清变迁（上卷）

• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-16
  （p318）但因明代做过这里的县令并且在京城沦陷的时候显出了生命
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-08
  （p86）《洪武要训》( Ming gurun-i hung u han-i oyongo tachihiyan)...
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-07
  （p66）弘文馆（满文： Kooli selgiyere yamun，直译为“制订条例的官署”）。
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-07
  （p55）皇帝（满语：huwangdi）
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-03-27
  （p15）在幻听幻觉、作梦和梦幻状态中，我们会经历生物时间...
• zitsunari

  2016-03-15
  但这并不十分重要。重要的是一种活生生的现实终于开始转变为历史，转变成一种可以被记忆、也可以被忘怀的东西。在这期间，当一种历史记忆在民间的延续可能对现存秩序构成威胁的时候，统治者就会努力使其成为忘却的历史，致使力图保持这种记忆的人们不得不创造一种象征、一种隐喻，能够使此历史记忆不绝如缕。
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-16
  （p336）《锡良与中国民族革命》（His -liang and the Chinese National Revolution）
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-14
  （p186）印度僧人波罗迦颇蜜多罗（Prabhakaramitra，...）
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-14
  （p182）《成吉思汗黄金史》（Cinggis qagan-u altan tobci nber-e-tucadig）中，我们也可以见...
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-07
  （p66）其余两个是内国史院（满文： Gurun -isuduri yamun）和内秘书院（满文Narhun bithei yamun）。满人有时在这类机构名称前加前缀“内”（ dorgi），有时则不加。
• 哈雷希撒一世

  2012-07-19
  英祖的措辞只是肯定了祖先的内涵。意识到自己已经达到了此类言语可以成就的局限，他转而求助于孝悌和自责的策略。《英祖实录》中详细记载了他的所作所为：英祖在夜间召见臣下，告诉他们自己的父亲现身了。然后他命令一个大臣高声朗读了四首他宣称是自己父亲的亡灵所撰写的诗篇。第三首试曰：高皇锡我朝鲜号祸添龙蛇孰再造侠度恪谨三百年如天圣德若何报第四首曰：忍道孤城月晕年自兹不得更朝天悲夫申年已周六古国无人荐豆笾然后英祖匍匐在地，痛哭失声。他继而宣布说，因为他不能遵循他父亲在诗中所表达的、显而易见的愿望，他不得不自认不孝。因为他的大臣们反对他祭祀洪武皇帝，这显然是将明朝皇室三百年的庇护之恩置之脑后，只字不提。因而他被置于不忠不孝之地。见到如此这般的表演，英祖的臣下无法再违背他的意愿。
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-08
  （p83）①“Fukjin ilibure mangga babe sumin sahabi. Duin mederi banin arbun be getuken ulhihebi.”《洪武要训》，第2页上。
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-07
  （p61）在谈及基业往往由父亲开创、由儿子完成时，他引证了阿骨打（金太祖）和吴乞买（金太宗）的例子，他也引证了成吉思汗（元太祖）和窝阔台（元太宗）...
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-07
  （p59）觉罗穆昆[Gioro mukun]...布库里雍顺（Bukuri Yongson）...
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-07
  （p57）另一位谋臣江云开场就谈到阿骨达攻占汴京并俘虏宋朝两位皇帝...
• 恨嫁少女獨孤冰

  2020-04-07
  （p42）同样，天聪（上天的智慧）于1626至1635年之间用于汉文，在满文中，并没有依据 Abkai sure（对天聪的满文翻译）来记年，而是记为“天聪汗（满文译为 Sure han）某年”。因为只是日后才使用满文对应年号（即 Abkai fulingga和Abkai sure）来对这些年代记年，天命和天聪因而并不是在位年号。
• zitsunari

  2016-03-15
  一些事件具有负面的影响，或者是因为政府的禁止，或者是因为民众发现它们过于让人悲痛而无法凝视，这些事件变成了“沉默”的事件，并且不被公开地纪念。但是强迫人们或者自己忘记或停止思考什么事情的企图总是徒劳无功的。通常是，当人们被告知要避免讨论或思考某件重要事情时，这件事情就已经在他们的记忆中扎下了根。当经历过一段深受伤害和压抑的日子以后，人们总是试图寻找一种方式来表达（或宣泄）他们的感情。因此，在东南沿海地区人们对于明清交替之际的惨烈痛苦的回忆，不可能因为清政府的镇压而消灭，但却可能在时间无情的荡涤之中，变成一个供人们闲话的旧朝故事，尽管在言谈中也许还有一些唏嘘感叹。这也许是所有历史记忆的共同命运。