法国大革命前夕的舆论与谣言

• Lindsay

  2025-01-30
  托兰所说的话并没有被当面与他交谈的那些人听进去，他们也就无法识破这些事件的意义。托兰并没有什么秘密，但他是“他者”，这个人作为臣民，只能通过这样笨拙而脆弱的方式将自己的故事融入历史之中，也正因为如此，才不可能被听见。
• 看不见的城市

  2020-03-06
  火刑法庭于1682年7月21日解散，但它的工作并没有结東，它让国王看到周围人对他的憎恶，他为此感到恐惧却又无法公开而光明正大地去解决这些问题，甚至都不能让民众相信他。
• 看不见的城市

  2020-03-06
  国王可以决定他爱的形式（战争、和平、税收、国内外政策），但人民却决定不了他们的爱。这样的不对称从来都是没有理由的：君主制的华丽词藻占据头版；国王与其臣民之间，人民与国王之间，关于爱的铁律是不可侵犯的。不爱戴国王就是背叛，这一点仅用于评判臣民。既然爱戴君主是种义务，那就会有相应的惩罚：不爱戴国王就是犯罪，要受到极端残忍和粗暴的惩罚，是连神律中都不曾出现过的惩罚。否认对国王的爱戴，或质疑国王对臣民的爱（通过批判性的观点或是不当的举动）都是不忠且背信弃义的变节，其阴险狠毒不亚于不忠不义。不爱戴国王，这已不是普通的犯罪，而是对最高法律残忍的侵犯。
• 看不见的城市

  2020-03-06
  人民扮演了怎样的角色？突然爆发的愤怒所表现出的不仅仅只是面对不公正时的集体情绪，还有对个人自由的渴望。尽管时代没落，但个人自由依然是不被允许的，有人甚至被逼迫结婚。对私生活的僭越被视为不可容忍——例如当街绑架：所引发的效应是快速的、残酷的、无法协商的。
• 看不见的城市

  2020-03-06
  当局一点都不关心民众的生存状态……晚上要么把他们关在谷仓里，禁水禁食；要么就把他们关在附近的沟渠中，让他们爬不上来。被关押的人发出可怜而愤怒的叫喊声……施虐者如此野蛮且惨无人道，只会让谣言愈演愈烈。
• 看不见的城市

  2020-01-19
  在这里，我们早就习惯的，历史记录者和回忆录作者们关于18世纪的传统视角被颠覆了。民众之所以独特，并不是因为他们的可怕行径——偷盗或是谋杀——容易轻信或是过于天真，而是因为他们存在于自己的历史中，历史正在以他们所见的方式被固定下来。他们对于人和事的评价让他们获得尊严，或许更重要的是，让他们作为一股有影响的力量而得到认可。
• 看不见的城市

  2020-01-15
  认真浏览满是他人言语的资料，也许会读到或者猜到某些以前我们不太关注的微妙话语或某种日常知识，因为我们以为它们并未成型，甚至从诞生就是残缺的
• 看不见的城市

  2020-01-15
  要构建历史对象，必须了解社会角色，了解他们的策略、言论、行为，以及一些见不得光的操作。
• 智能苦涩汽水

  2020-01-07
  更何况，18世纪时，信息一一如我们所知一一并非统治手段，因此，那个时代的各种事件，包括王国所发生的大事，都只能零碎地表现出来，或者通过要么晦涩要么极尽卖弄的方式オ能被看到。秘密是一条准则，只有那些故意要让公众知晓的举动才具有可见性，于是公众的目光因无法窥见全貌而变得更加敏锐。他们充分利用每个细节：在他们看来，每个事件都有深意，他们从自己掌握的或是在大规模隐瞒下偷偷获取的情报碎片入手，探寻更深层次的意义。这不仅可以解释舆论的分散性，也可以解释人们对独一无二的特殊事件的极大兴趣，以及从缺失的信息中受益。这还可以解释为何难以对某些事实准确分级。事实上，政治事件的秘密性越强，那些最小的事件被赋予的重要性就越大，否则便无法明确知晓它到底重不重要。民众舆论承载着暗中揭露的重任，因为知道自己被排除于政治之外而变得更加毒辣。
• 智能苦涩汽水

  2020-01-06
  王室接触平民，平民巴结与宫廷亲近的大人们，而官廷相信这些新闻仅仅是因为满大街都在传。这种谣言的无意识传播方式让当局者害怕，所以他们使用各种阴谋诡计，用他们所特有的矛盾方式来篡改民众形象，以助长这个过程。首先，民众不应该被告知，如果他们已经知道了，那就应当为他们提供仅指向他们的信息。民众会轻易相信这样的信息。然而，另一种情况是，大人物们自己也被“传闻的合理性”所说服，这些传闻之所以能持续传播，是因为民众相信它。民众的言论起初是不被当回事的，但最终却出于政治目的被重塑。可就是在对它的否定中反而激起了它的表达。然而，对于那个时代的大多数人而言，仍然认为公众需要被指点，（“各个阶层都需要书籍，他们都享有脱离无知的平等权利，”梅西耶写道），却又不想让他们享有获得信息，或者形成个人观点的权利。于是，这种观念是呈螺旋状的，民众被归咎于他们的轻信，旧调被重新提出：民众无需对公共事务认知清楚。
• 智能苦涩汽水

  2020-01-06
  几乎没人相信新闻是准确的，特别是那些大人物，从马里沃到帕拉蒂娜王妃，从梅西耶到迪比松警长，每个人都在抱怨着成千上万被想象出的，或仅仅与现实沾边的谎言。可是，谁又真正懂得筛选？谁能说他知道真相？你只能说出你了解的情况，那就已经很不错了。“在巴黎，新闻就如同暴风雨后出现的獅岭，它们在一瞬间出现，又在一瞬间消失。”
• 丛林宜歌

  2018-08-16
  到了1719年9月，又有一系列并非自愿的结婚仪式在乡野的圣马丁隐修院当众举行。灰心丧气的公众目睹了被迫成婚的年轻男女，两人一排，鱼贯而行。此举让180个年轻的女子和180个年轻的男子结为夫妇。圣西蒙也见证了这野蛮的场景：“当局一点都不关心民众的生存状态。”
• 丛林宜歌

  2018-08-16
  人民扮演了怎样的角色？突然爆发的愤怒所表现出的不仅仅只是面对不公正时的集体情绪，还有对个人自由的渴望。尽管时代没落，但个人自由依旧是不被允许的，有人甚至被逼迫结婚。对私生活的僭越被视为不可容忍——例如当街绑架：所引发的效应是快速的、残酷的、无法协商的。
• 看不见的城市

  2020-01-19
  他们始终保持高度警惕，只会带一份手写新闻的副本回家，有时会把另一份悄悄塞进情妇的长袜甚至大腿之间……这是一项冒险的行为，因为警察很清楚这些女人在这个变化迅速的圈子里扮演的角色。她们陪完了这个男人又陪另一个，贴身携带着手写新闻，而一脸淡定。
• 看不见的城市

  2020-03-02
  宁可把面包拿去喂狗也不要让它们成为叛乱者的食粮。
• 看不见的城市

  2020-01-19
  下层人居然会理性思考，这是很神奇的，它使暗探们的笔几乎凝固，他们认为这意味着有问题。“不会有什么好事，”他们这样写道，“不久的将来也许会有一场暴动或残酷的内战。”
• 看不见的城市

  2020-03-06
  对阴谋和煽动话语的大力追査，只会因为君主制的关注而加速民众言论规模的扩大。四处打听负面言论，使得新的更灵敏的话语传播得更加广泛；此外，如果有人想毀掉别人，最简单的方式莫过于向当局揭发他大不敬的言辞。事实上，镇压机制所触发的正是它所着力避免的：谣言和虚假消息在被查崇的过程中不断变化。从某种意义上说，正是镇压成就了言论，后者于流动之中一再改变状态与表达方式。按照这一逻辑，负面言论重获新生，它们被重复着或变化着，塑造着意义相互依赖的王室形象。