来世之旅

• 滚滚熊

  2023-07-04
  通过开口仪式，死者复活所需的各种组件被连接了起来，让他们有机的组成了一个整体：木乃伊留在墓穴之中，“卡”也盘踞在那里，当接收贡品的时候就从墓室来到祭坛。“巴”则拥有更大的自由，可以随意地进出木乃伊的躯体和墓穴。这种自由是“升天”的基础，也是死者之书理念的核心。
• 滚滚熊

  2023-07-03
  他们相信自然世界和超自然世界是紧密结合、互相依赖的：这种共存的关系贯穿了从生命到宇宙的始终。埃及国王，作为他子民的代表，向诸神献祭，去供养和取悦他们；相应地，诸神赐予人类生命。按照这种解释，死者也可以复活…因此，献祭是提供给诸神的，所以他们会供养那些死者。对于现世的人们来说，他们认识到了一条可以同时接近死者与神明的道路。边界是存在的，但也是可以跨越的。无论是在人间还是阴间，魔法和仪式都被用来处理超自然的事务。虽然国王往往都是这些国度之间沟通的媒介，但事实上，生与死的转化为打开一个更直接与神圣存在沟通的渠道提供了魔力。
• 滚滚熊

  2023-07-03
  公元前7世纪，当死者之书被写就之时，埃及文明已经存在了数千年之久，并建立了一套完整的宗教体系。古埃及人的宇宙观被他们的生存环境和生活经历极大地限制了一对他们来说，尘世的生活是短暂的。大多数埃及人十多岁就生了孩子，35岁左右就离开人世。这过于紧凑的人生和迅速更替的世代让埃及人感受到了人生的无常，让他们醉心于生命的一连串变化：出生，成长，繁衍，衰老，死亡；然后就是重生。这种循环往复式的人生观被他们身边的自然事物所支持着：日月星辰的起落，尼罗河水的涨退，以及植物的生长。这些循环似乎预示着，当人类越过生与死的界限之后，作为这宇宙的一部分，也能像它们一般永不止息。死亡在很多不同的层面上受到重视：它是对个体的瓦解（无论是物质层面上的还是象征层面上的），它是对群体的剥离，它是一个值得去挑战的敌人。埃及人做了一系列的计划去对抗以上的全部情况。在他们的设计中，死亡也可以被乐观地看待为一种改变生命形态的机遇，在一连串的蜕变之中向前的一步，亦或进入崭新生命阶段的大门。在埃及最古老的丧葬仪式之中，就包括了向死者的允诺：“你并未死去，只是活着离开”。
• Célès

  2022-10-30
  埃及魔法的基本概念之一，就是力量，甚至生命，都是可以转移到人造的事物之中的。咒语有时也包含了对物品进行加工以便控制的成分。
• Célès

  2022-10-30
  埃及所有魔法的基础都建立在对词句力量的信仰之上。那个经常被我们翻译为“咒语”的单词，其本意为“表达”，用埃及语说是“杰德美度”，即“需要被讲述的词句”。
• 倁乌

  2022-06-14
  死亡是古埃及永恒的主题。人生苦短，婴儿常常天折，疾病和死亡威胁着人们，让其对阳世不枪期待。埃及人对死亡有着矛盾的态度，一方面他们僧恨其剥夺了自己人世间的快乐，但另一方面他们又将其看作迈入永恒所必须跨越的门槛。但无论如何，死亡并没有被埃及人作为艺术的主题，或者被大书特书重点描述，除非是为了您罚埃及的敌人或者那些冒犯神明的人。除此之外，死亡都是以间接的，隐晦的方式被描述了出来。例如“到达了码头”、“归于疲倦”等。即使是死亡之神奥西里斯，神话的核心，在埃及人的文字中也不常被直接提及，而是以“疲倦之人”、“坠落到己侧”等说法代之。
• 倁乌

  2022-06-14
  埃及所有魔法的基础都建立在对词句力量的信仰之上。那个经常被我们翻译为“咒语”的单词，其本意为“表达”，用埃及语说是“杰德美度”，即“需要被讲述的词句”。
• 滚滚熊

  2020-07-05
  从30B和25号咒语中，我们可以看出埃及人关于判罪的一些观念：虽然课本上的道德戒律是很重要的，而且有些神明会让人的心脏与其自身敌对，编造恶言。但大家还是很清楚，没人在生前能够完全不做任何坏事。但为了逃避审判，罪行可以被排除身外。通过否认那四十二条罪行，死者避免了相应的责罚，又命令自己的心脏在诸神的审问中保持沉默。所以死者其实是在依靠各种知识来逃避责罚。125号咒语的导言为我们提供了一个关于这件事的观点：“我们应该如何评价在审判之厅脱罪的人呢？审判，是一个净化的过程，但其并不需要漫长的涤净过程，也不需要献出赎罪的代价，你需要的，仅仅是正确的神秘知识”。
• 倁乌

  2022-07-31
  一个民族，对于自己的风俗，总是无法正视的。情感与历史，这两重面纱遮掩着我们的视线，将一切的仪式、节庆、礼仪，纳入到了神秘又难以言说的领域。所以研究其他民族的风俗对我们来说就显得更为重要了。我们会为彼此之间惊人的相似而惊讶：他们也有死后的审判，也有位于天上的诸神，也会为来世的劳作准备替代的人偶。他们向逝去的亲族供奉食品，他们追求前往一个叫做西天的死后世界。这种文化上的相似性让我们与埃及这个遥远国度的距离缩短了。或者说，让我们认识到全世界人类对于死亡，对于未知的恐惧和求索，都是一样的。同时我们也可以看到世俗的力量一金钱、权力、名声、地位，这些东西又深深地在影响着看似神圣的死亡，而这种影响对于世界其他国家来说，也是普世的。所以说阅读本书至少有两大好处，一是去了解异域文化，进而增进我们对自己的了解。二是笑看先人面对死亡的种种折腾，更坦然地走向未知的世界。那么死者之书究竟是什么呢？一言以蔽之，“旅行攻略”。这些所谓的咒语，本质上是“知识”，是死者在自己阴间旅途中必须用到的东西。例如你说得出我的名字才可以放你过去，你能记住这艘船的全部零件的名字，就可以上来。遇到谁可以得到食物，而什么地方特别危险不要去。这种纯粹的、直接的描述，从客观的角度去观察，甚至显得有些可笑，天真。本书中有很多这样的描述，简直让人对所谓的神秘埃及死后世界感到崩溃。但解构，批判，并不是我们去了解这些知识的目的。就像我经常说的，继承比批判更重要。
• 滚滚熊

  2020-07-05
  这就是埃及人的宗教特征，那些明明需要作出选择的东西，却能够被同时接纳并存。毎一个迷信都是有效的，因为它们都是由中立的专家们从不同的神明，或者通过彼此独立的仪式而习得。不同的神话和传统是可以并存的，而那些古老的不受规范的版本，也可以保持效果，而无视它们前后不一。