论语言的起源

• 風雪獵人

  2025-01-27
  大流士带着他的军队进攻斯奇提亚时，他收到了斯奇提亚过往派人送来的一只青蛙、一只鸟、一只老鼠和五支箭。来人呈上这些物品，一言不发就回去了。大流士从来人送来的这些物品中感受到了深深的恐惧，他旋即放弃了对斯奇提亚的进攻而罢兵回国。如果是用文字来替代这些物品，则言辞越是耸人听闻，可能越没有效果。
• 圆圆

  2024-11-09
  由此可见，对眼睛讲话的效果比对耳朵讲话的效果好得多。无人不知贺拉斯在这方面的论断是多么正确②；我们发现：最雄辩的讲话方法是穿插了许多形象的显示的，而声音只有在声调变化多的时候才有力量。
• 圆圆

  2024-11-09
  我们能对另一个人的感官产生作用的办法只有两个：动作和声音。我们的动作是通过接触直接对对方或以姿势间接对对方产生影响的。前一种方法由于受胳臂长度的限制，不能触及远处的人：而后一种方法，只要有可见的光亮，就可以想影响多远的人，就可以影响多远的人。由此可见，分散在不同地方的人之间的被动的语言器官，只有视觉和听觉。尽管姿势语言和声音语言都是自然的，但前者做起来比较容易，而且不怎么需要按一定的规则做，因为引起我们眼晴注意的事物比引起我们耳朵注意的事物多；事物的形象的变化比声音的变化大，而且更富于表现力，可以在较少的时间里表达更多的事情。有人说：爱情是绘画的发明者；很可能话语也是它发明的，只不过它不那么喜欢用话语表达罢了。它对话语的表达不甚满意；它有更好的表达方法。那个高高兴兴地把她的情人的影子描绘出来的女孩子，对他表达了多么深厚的情意啊，她能用声音表达她用一根小树枝表达的那种思念之情吗？
• 圆圆

  2024-11-09
  书写的第一个方法，不是画声音，而是画事物，墨西哥人就是这样做的，而从前的埃及人则画的是寓意的图形。这种情况，与情绪化的语言是相符合的，它表明人的感情已经使某种形态的社会和需要即将诞生。第二个方法是用大家都认可的字表示声音和句子。这一点，只有在语言已经完全形成，人民已经由共同的法律联合在一起，才能做到，因为这里有一个双重约定的问题。中国人的书写方法就是这样；这是在描绘声音，向眼睛说话。第三个方法是把话声分解成几个发音清晰的或不清晰的音素，用它们来构成单词和音节。我们的书写方法就是这样的，是从事经商贸易的人发明的。他们到各国旅行，必须会说几种语言，因此，不得不发明一些大家都认识的字：这种方法不是描绘话语，而是在分析话语。这三种方法正好适用于可以称作民族的三种人：画事物的图形适合于原始人；画表示单词和句子的符号适合于野蛮人；用字母拼写适合于文明人。
• 圆圆

  2024-11-09
  大家都知道：身体壮实的人的发音器官不纤细，他们的声音比较粗重。由心灵的激动发出的动人的声音，与迫于生活的需要而发出的叫声，是有区别的。在一年之中有九个月万物都枯萎的严寒地带，太阳只照射几个星期：这里的居民们缺少食物，生活十分艰苦，不辛勤劳动，就什么也没有，生命的源泉存在在双臂而不在心里。人们为了生活，成天忙忙碌碌，哪有心思去与他人等结情谊。一切都以生活的需要为准：能找到什么就吃什么：什么东西易于获得，就吃什么东西，一切不由人选择。使人产生情欲的又懒又闲的生活，已让位于劳动。人们首先想到的，不是生活的舒适，而是如何才能活命。互相的需要比感情更能使人们联合在一起：大家在一起辛勤劳动，就形成了群体。面临死亡的威胁，单用手势语言是不能解决问题的；必须开口说话：人们的第一句话不是“爱我”，而是“帮助我”。虽然这两句话的结构很相似，但音调却大不相同；它们的语气不侧重于如何引发人的感情，而重在使人明白话里的意思，因此，问题不在于用多大的力量说，而在于说得十分清楚。在心力不能发出清脆的声音时，便用强有力的声音代替之；虽然这样的语句说起来也很自然，但总显得有些生硬。实际上，北方人并不是没有感情的，只不过他们的感情的流露属于另外一种类型。热带地方的人耽于享乐和安闲；大自然为他们把一切都准备好了，他们几乎用不着花什么力气就能生活。一个亚洲人只要有妻室和清闲就满足了，但在居民的食量很大而土地又十分贫瘠的北方，每个人都忙于生活，所以性情很急躁，动不动就发脾气。在他们周围发生的一切，都使他们感到不安。由于他们必须辛勤劳动才能生活，所以，他们愈穷便愈抠搜，把他们所有的那一点点东西攥得很紧。有人一走到他身边，他便以为是想害他的命。他们暴躁的脾气就是这样产生的。稍遇到一点儿不顺心的事情，他们就发火，因此，他们脱口说出的话，总带有气势汹汹的语气，总是那种吵吵嚷嚷的样子。
• 圆圆

  2024-11-09
  总而言之一句话，在温带地区，在土地肥沃的地区，必须要有欢快的激情才能使居民们开口说话。最初的语言，不产生于生活的需要，而是快乐的心情引发的，是父辈传下来的，而人们一且有了新的需要，使每一个人都只顾一己之私，心里只有自己，则他们欢快的声调必将随着引发他们的感情的消失而消失。
• 圆圆

  2024-11-09
  如前所述，在我看来，就是远古的语言之所以有那些区别的主要原因。南方的语言音调清脆，悦耳动听，但也往往由于过分雕琢而意思模糊；北方的语言低沉有力，虽然音调的变化不多，但由于用词简略，所以意思十分清楚。现今各国的语言尽管已经无数次相互混杂，但依然保有这些差别的某些特征。凡是能互相帮助并心平气和地讲说道理或易生闷气的人，就最适宜于讲法语、英语或德语，而代上帝向人们宣讲神圣的奥秘的教士、为人民制定法律的贤者或率领群众的首领，则最好是讲阿拉伯语或波斯语。我们的语言用书面表达比口头表达好，读起来比听起来更令人愉快。相反，东方各国的语言一写在纸上，就失去了它们生动活泼的韵味：书面只能表达一半意思，而另一半意思存在于音调上。从东方人的书中去研究他们的天才，这等于是按照他们的尸体画他们的肖像。
• 铁帽驴孩

  2023-01-03
  我认为，任何一种语言，如果不能让集会的民众听清楚，那它就是一种奴隶的语言。对于一个民族而言，不可能既保持自由的身份，而又使用那样的语言。
• 米粉侠

  2013-12-15
  地球的轴线在某一力量的轻轻推动下即偏离了宇宙的轴线，于是人具有了社会属性。我看到，这样一个小小的运动改变了地球的面貌，决定了人们的使命：我听到了远处土著居民的快乐的呼喊；我看到了城堡和城市的兴起；我看到了技艺的诞生；我看到了民族的形成、扩张和分裂，像潮水一样一浪接着一浪；我看到人们离开他们的家园，聚集起来只是为了互相毁灭，并使世界的其他地方变成可怕的荒漠。这一切都变成社会联合和技艺有用的最好的证明。
• 败走恶犬

  2013-09-18
  哲学的初步任务是治疗语言，只要概念澄清了，往往问题也迎刃而解。
• Winterreise

  2013-01-04
  惟有随着知识的增长，人的社会性才获得了发展。怜悯虽于人心为自然，但若无想象的发动，他将永远沉睡不醒。那么，怜悯是如何在我们身上被唤醒的呢？通过推己及物（transporting ourselves outside ourselves），通过分享其他存在物之苦难。我们的受难之感，仅仅在于我们对其他存在者正在受难的判断。我们的感受并非来自自身，而是来自他人。