蒙古秘史

• 豆友138103404

  2021-10-05
  第四十二節別勒古訥台成了別勒古訥惕氏。不古訥台①成了不古訥惕氏②。不忽·合塔吉成了合塔斤氏。不忽·撒勒只成了撒勒只兀惕氏。孛端察兒成了孛兒只斤氏③。①不古訥台Bügünütei黃金史十七頁作Begünütei。②不古訥惕Bügünüd黃金史十七頁作Begünüd。③「孛兒只斤」Borjigin的複數是孛兒只吉惕Borjigid。這就是成吉思可汗所屬的那個氏族，也就是被稱爲「黃金氏族」——Altan uragh的那一族。直到本世紀中，蒙古貴族除少數如喀喇沁部之Uriyangkhai及新疆土爾扈特部之Kereyid等氏族外，其餘均屬於此一黃金氏族，且其大多數都是成吉思可汗子弟之裔。此一氏族統治蒙古幾達八個世紀之久。元史補證（卷一）說，「孛兒」Bor一字有棕色灰色或蒼色之意，故有人謂孛兒只斤乃「灰色眼珠者」之謂。然於蒙古並無此說。一般民衆稱他們爲台吉taiji，即漢語太子之訛轉。清朝有關蒙古之法律，如理藩院則例等，亦以「台吉」一語爲此一氏族之稱。
• 豆友138103404

  2021-10-05
  第十七節不久朶奔·篾兒干死了。在朶奔·篾兒干死後，阿蘭·豁阿沒有丈夫，却又生了三個兒子。〔他們的〕名字是：不忽·合塔吉①，不合禿·撒勒只②，〔和〕孛端察兒·蒙合黑③。①不忽·合塔吉Bughu-khatagi人名。Bughu是牡鹿。元史太祖本記作博寒·葛荅黑。②不合禿·撒勒只Bukhatu-salji人名，Bukha是犍牛。黃金史作Bukhachi-salji。成吉思可汗傳以此二人為朶奔·蔑兒干生前所得之子。元史太祖本記作博合覩·撒里直。③孛端察兒Botonchar人名。此節稱爲「孛端察兒·蒙合黑」。按「蒙合黑」mongkhagh是「愚笨」之意。故可譯爲「傻子孛端察兒」。可能這是他的綽號。元史太祖本紀說：「孛端叉兒狀貌奇異，沉默寡言，家人謂之癡。」（百衲本卷一，第一頁上下）。
• 豆友138103404

  2021-10-05
  第十節阿蘭·豁阿來到朶奔·篾兒干那裏，生了兩個兒子。〔他們〕的名字叫作不古訥台①〔和〕別勒古訥台。②①不古訥台Bükünütei人名，蒙古源流作Begüntei。②別勒古訥台Belgünütei人名，蒙古源流作Belgetei。黃金史：「Belgünütei等二子，」但於其旁註補加Bükünütei之名。
• 豆友138103404

  2021-10-01
  （二）元朝秘史在史源學上的性質：現存元朝秘史二百八十二節，就上列內容說，是一部敍述元朝開國並震動世界的東亞英雄成吉思汗的一種實錄，也是一部很難得的元朝開國初期的直接史料。我們若拿近代史源學（Quellenkunde）（即研究如何認識史料，如何尋找史實來源的學問）的眼光去估量元朝秘史，眞是難能可貴。牠不但是同時人遺留下的直接史料，而且大部分是「當事人自述甘苦」；所以親切生動，獨具一格。約略言之，牠即有以下的幾種特點。（1）牠是蒙古極盛時代（一二四〇年前後）寫成的；並且有許多已往蒙古的好傳說、好習慣，都被用追記的方式保存下來。比方牠敍述成吉思汗先世的故事，從巴塔赤罕到孛端察兒（元史太祖紀的第十世祖），就比舊元史多出十一代。這即是該書難能可貴的一例。（2）元朝秘史（就拿現存中文總譯說）多是當事人的對話，與自述甘苦，故天眞親切、生動可信。例如牠敍述成吉思汗十三歲（我是相信成吉思汗七十二歲說的）喪父後，部族離散、受人欺凌，母子們在斡難河過苦日子的情形；被泰亦赤烏人當作俘虜，徇示各營，終於運用急智逃歸的情形；尋找失馬，結識孛斡兒出等的情形；應付桑昆，與王汗暗鬪明爭，終於消滅王汗的情形；一二〇六年建號大汗，大封功臣，組織護衛軍的情形等等，都是很難得的報告。都可以補充元史太祖本紀，元史譯文證補（卷一）與多桑蒙古史（上册第一卷各章）的不足。秘史中敍述成吉思汗一生事跡，親切細密，富於草原風味。對於一位大可汗自幼到老的全部生活，都有敍述。這不但是描寫遊牧英雄生活的珍品，也是漢地帝王像漢高祖、唐太宗、宋太祖、明太祖等的傳記中所沒有的。（只有朱元璋的皇陵碑、朱氏世德碑，若干片段，可以與秘史相比擬。）倭人那珂通世最早（一九〇八）翻譯秘史，改稱「成吉思汗實錄」，確有道理。元朝秘史一書，敍事的技術很高，值得重視。全書十二卷二百八十二節，就中只有十四節（自二六九節到二八二節）講到元太宗（窩闊台可汗）的事跡...
• 豆友138103404

  2021-10-01
  （一）現存元朝秘史的內容與重要段落：現存元朝秘史就四部叢刊三編本（葉刻本除一處有錯簡外，大體全同）說，共十二卷，二百八十二節。內容所述，前十一卷爲成吉思汗（元太祖）一生重要事跡；後一卷爲窩闊台汗（元太宗）繼位後的重要事跡。因爲原書記載成吉思汗的事跡，特別詳細，所以倭國學者那珂通世（一八五一——一九〇八）就把「蒙古秘史」（忙豁侖、紐察、脫察安），改譯爲「成吉思汗實錄」。（倭譯本，雖未區分章節，但每節上有標題，頗便閱覽。）現在我國旅美的歷史家洪煨蓮先生，近年爲組織出版的謝再善的兩種譯本，及德文海尼士教授的德譯本，都有分期與小的標題，頗覺醒目。兄弟久好此書，因爲便於記憶，也曾分原書十二卷，二百八十二節爲下列的幾個段落。（1）成吉思汗的先世：這一章追述成吉思汗降生以前的祖先與家世。從第一冊第一節到第五十八節。這一階段中，採取若干流傳蒙古的故事，追敍成吉思汗先世的歷史。詳明眞切，情節生動。（如阿蘭娘娘折箭訓子的故事等，都是很美的，頗像我們喜讀的左傳。）均遠較舊元史（一）太祖紀，元史譯文證補（一），多桑蒙古史（第一冊第二、三章）等爲佳。（2）成吉思汗的少年時代：從降生到結婚以前。自第五十九節起，到九十三節止。（這一章所分節目與洪煨蓮先生等所分略有不同。）（3）結婚後的聯結王汗與札木合：從結婚起，中經聯結王汗與札木合到與札木合的分裂。自第九十四節起，到一百一十九節止。（4）被推爲蒙古本部可汗，初步建立組織與收併鄰近部落：從收容各部小頭目起，到被推爲蒙古本部可汗，並毆殺不里孛可止。自第一百二十節起，到一百四十節止。這一時期中，洪煨蓮先生等都依據秘史原文（一百二十三節），說帖木眞被推爲本部可汗的時候，即建號成吉思汗。這自然是不確的。這時候帖木眞僅被推爲本部的可汗。秘史（一二三節）原文雖說：「這般盟誓了，立帖木眞做了皇帝，號爲成吉思。」實際上這裏的稱呼，應是追述。因為牠與後文（二〇二節...
• 豆友138103404

  2021-10-01
  這一次討論的題目，是「漫談元朝秘史」。「元朝秘史」在漢籍中是一部很特別的奇書；保留下來的形式，也很特殊，値得加以注意。今天兄弟想就個人淺學所知關於這部奇書的內容、性質，在國內和國際間學術界對牠研究的概況，以及牠在國史中應有的地位，略作介紹，敬請諸位先生不吝指教。兄弟是治通史中的斷代史（宋遼金元史）的，「元朝秘史」祗是這一階段中直接史料的一種，所以祗能隨便談一談。我國歷史悠久，材料豐富。從前北京大學曾把國史分成六段，或七段（上古、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、遼宋金元、明清、近百年史）；想分段工作，把國史徹底清理一番。因此對於斷代史，也作專史看待，注重研究每一大段落中的一切直接史料，以期對於這一時代，有比較眞切的認識。元朝秘史是遼宋金元時代（九〇七——一三六八）元朝初年的重點史源，所以早在二十年以前，兄弟即曾加以注意。又因卒業北大史學系後，與精通中西文史學的義寧陳寅恪先生同時留學德國；並認識法國的伯希和（Prof. P. Pelliot）先生，德國的海尼士（Prof. E. Haenisch）先生（兩位都是研究元朝秘史的歐洲學者），直接間接受到鼓勵，很早即研讀葉德輝刊的漢譯蒙音元朝秘史。民國二十三年歸國，在北大擔任遼宋金元史，同時講授「蒙古史擇題研究」，又得認識蒙古青年學者札奇斯欽先生，作為朋友，商榷學問，至今愈密。對於元朝秘史的研究，雖時作時輟，沒有專文發表。但因歷年稍久，材料愈積愈多，也頗有追隨時賢，酌加整理的打算。今承同志會邀約，辭不獲已。謹就這一名著依個人淺學所知，作一概括的報告。就正名說，「元朝秘史」，實在應當叫作「蒙古秘史」。蒙古文稱這部書是「忙豁侖、紐察、脫察安。」忙豁侖，即是「蒙古的」，紐察（紐古察）意即「機秘」，脫察安，即是「史綱」，或「大事記」。也就是元史卷三十六文宗紀（五）與卷一八一虞集傳所說的脫卜赤顏。這八個字合起來就是「蒙古的機密史綱」或「蒙古的機...