明清农村社会经济 / 明清社会经济变迁论
最新书摘：
-
摸摸小猫头2022-09-07又长白浩歌子在《萤窗异草》“钟鼐"条中记宁波“有豪家，素习强横，以其居近清溪，托言凿池，引水人囿，凡奴仆及佃人有不适意者，辄生而纳之沟中，既毙而后，弃之溪内，急流迅下，瞬息数十里，人因莫测其致死之由，毙者且不一人矣。”（[清]长白浩歌子：《萤窗异草》三编卷四《钟鼐》）
-
摸摸小猫头2022-09-06我们又在徽州看到《葆保堂冠婚丧祭及扫基差遣各仆条规》，尤可了解到这种身份性的妻属关系，兹摘号引如下：“主家女婢出嫁各村者，取九五色公堂银五钱，在本村者免之，此例也，不可有违。客村人招亲，向来招亲多不肯回宗，以家主及村例宽厚所致。今人丁素众，淮多山场，足供砍伐：淮多田园，足供耕种；淮多屋宇，足供居住，游手好闲势必有放舞邪侈之事。为今之计，承祖宗生子不得迁移招亲，年满者即时回宗，本主之家不得贪图招亲之人不得留念。其古老招亲之人或时势难归，必须还祠应主纸笔，倘日后归宗，批明原笔缴还。本村人招亲：在本村招亲者，年若满足本主不用，即一体守船桥交柴薪银认甲丁，不得假托本主之名以避差役。招赘：本村招赘者，悉听，其后若寻客村者，不许，如万不得已，无论众已仆，必须禀明祠堂还走应主文书，庶乎其可，否则渐渐不允，若朦胧成就者，责令本人夫妇回归故乡，本村不容其居住。到客村招亲：贫不能娶，招亲客村，势也，必须禀明家主文书，求家主居间，年满回宗，招亲之年，本村不唤差役。交柴薪银：二十岁起六十岁免，每丁一钱，折九五银八分，定冬至日交，例已数百年矣。”