续·日本杀人事件
最新书摘：
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Jim Moriarty2014-10-25人类确是创造了话语这一伟大文化，然话语非神，本不过道具而已。宇宙万物本应无差无别，人类为达成自身欲望，以话语将宇宙分割，配以不同的名字。人类与自然、自己同他人，善恶、男女、有无、贫富生死…宇宙万象因人之欲分崩离析。此乃人类一切营生之表现，并非宇宙万物本来之面目—如此一来，对立之火种四起，苦难随之而便轮到人类为自身话语四分五裂。
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Jim Moriarty2014-10-25欲修禅者，大多怀抱强烈的哲学志向。己为何？何为悟？为求甚解，强词夺理，硬将种种问题抽象概念化。公案之用则在于，使修行僧不拘理不拘论，祛其莫名疑问，使之回归现实。……另一方，公案又具完全相逆之用，乃防修行僧没落至虚无。
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Jim Moriarty2014-10-25犹太教徒和基督教徒将自己的神明奉为唯一，彼此相杀——只需打开电视，类似的新闻便滚滚而来。若以这两教为着眼点，不消等到科学取而代之，恐怕我就能更早认识到世间本无神明吧。我并不想简单寄托于神明那样虚无的存在，也不打算靠博爱或施善行沉浸于自我满足，而是寻求着更为严格地进行自我探求的哲学。于是我终于同禅邂逅。禅具备基督教所没有的科学冥想这一方法论，并且让人进行严肃的自我对峙——也是这点让我确信，禅正是自己苦苦追求之物。
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Jim Moriarty2014-10-25“镇守在那儿的石像难道不是狛犬吗？”“啊，原来是问此。论及为守护神社圣域而成对设置之灵兽，不觉间已用狙犬合称左右，实则不然，两只灵兽当属不同种类。自大殿神座向外看去，立于右侧者自朝鲜传入，为犬。与之相对，居于左侧者实为猫科，乃从中国传入的百兽之王——狮子。两只灵兽的造型本就相似，日本人当中也多有误解，以为二者皆是狛犬。”“其中—只是狮子……请问很难分辨吗？”“非也，辨识方法实属简单。嘴张为狮，反之为犬。宿祢师傅曾教你何为阿吽吐息吧？开囗发‘阿’，音者为狮，闭囗吐‘吽’音者为犬。由此当可分辨。”