物象化论的构图

• 心皿

  2011-02-05
  1、 卡尔•皮尔逊《科学概论》 马赫 关系式的感觉要素图景。2、 考茨基以来的马哲体系，基于《马克思主义哲学原生形态微探》我所反对的“辩证唯物主义•历史唯物主义”两分法3、 我所迷恋的“异化” A=人未被异化的本真存在 B=异化的非本真的人类存在 C=通过异化的扬弃恢复人的本真存在 A~>B~>C 仍然是隐性的Hegel神学构架4、 广松涉：实践而非物质是第一性的。5、 实体主义<—>关系主义6、 Verdinglichung物化<—>Versachlichung物象化7、 否定“主-客”二元认知图式8、 我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。——《德意志意识形态》9、 独断论的唯心主义 <—> 独断论的实在论 Hegel：绝对精神10、整个所谓的世界历史，不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人来说的生成过程，所以，关于他通过自身而诞生、关于他的产生过程……人对于人说来作为自然界的存在以及自然界对人说来作为人的存在。——《马恩全集》Vol.42 P13111、Heidegger：物在|在手|Vorhandensein<—>用在|上手|Zuhandensein12、任何人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织，以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系。……任何历史记载都应该从这些自然基础以及他们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。13、这种活动、这种连续不断的感性劳动和创造、这种生产，是整个现存感性世界的非常深刻的基础，只要它哪怕只停顿一年，费尔巴哈就会看到，不仅在自然界将发生巨大的变化，而且整个人类世界以及他的直观能力，甚至他本身的存在也就...