大手笔

• 早阳飞

  2020-03-30
  在小说中使用音乐，而且用得精准有效，让读者如闻其声，这可是相当困难的。因为铅字再怎么样也发不出声音，然而，名家出手便能完成不可能的任务，这篇就是最佳范本。作家为了在作品中描写音乐，通常会下些什么工夫？又会吃到什么苦头呢？如果有人还想多了解一点，请参阅斋藤美奈子小姐的《文学商品学》。在《有搞头！乐团文学》这一章分析了著名的畅销作品，保证会让您频频点头拍膝，发出会心的苦笑。
• 早阳飞

  2020-03-29
  犯人很高兴能离开牢房，他们好奇地望着窗外的雨幕，脸上恢复了生气。就算整个社会被这场雨搞得鸡飞狗跳，对于遭到隔离的他们来说也没什么关系，甚至反倒激起了他们的兴趣。他们对社会报有某种敌意。
• 早阳飞

  2020-03-28
  四十年的光阴已追溯莫及，岁月扬起的滚滚沙尘，已将曾经所到之处的痕迹彻底掩埋。
• [已注销]

  2019-07-26
  每一个肯定都有否定与之对立，且二者都有文件为证；任何非难都有辩护之词。赝品和真迹，谎言与事实，早已混杂不清，导致实际上每种观点都可以做到言之成理。
• 辉夜姬

  2014-08-29
  后来又过了一个星期，畑中偶然读到斯蒂芬·茨威格的书。不过，调查得越彻底，就愈发不得不悲痛地承认，这份传记中的大部分历史证词（及叙述）都包含谬误。纵然它是货真价实的归档材料，也保证不了它的可靠性和叙事人的公允。对同一时刻发生的同一事件，通过同时代不同观察者的笔，会做出差异何等之大的记载，只要看看《玛丽·斯图亚特传记》，便再清楚不过了。每一个肯定都有否定与之对立，且二者都有文件为证；任何非难都有辩护之词。赝品和真迹，谎言与事实，早已混杂不清，导致实际上每种观点都可以做到言之成理。（中略）在传记中，只有那些紧张刺激、有决定性的瞬间才具有说服力，唯有这一瞬间或在这一瞬间看到的，才能被正确描述。一个人焕发出精神之际，无论是对他自己，还是对别人，才算是真正地活着。不管外界情况如何，唯有他的灵魂在体内燃烧、燃起熊熊大火，他才算是具备了外在的样貌。摘自《玛丽·斯图亚特传记》美铃书房出版 古见日嘉译
• Jim Moriarty

  2014-06-04
  我们在小仓街上穿着日常和服散步时，遇到熟人打招呼，老师总是客气地含笑回礼；可是，当他穿军服去小仓车站迎接客人时，若火车尚未抵达，他就会请人搬把椅子坐在月台上，态度冷漠得简直可称为高傲，而且绝不随便答礼。
• コンコン！

  2013-05-19
  说什么实用方法是工匠技术，其实只是他们基于虚荣，把“直觉”这种暧昧的玩意儿神秘化的借口
• 如山清

  2019-11-24
  不过若仔细审视，审理过程进行得很顺畅。身为被告团代表的村中事后陈述说是按照庭长的方针，总之，审理“仅用了两天又十个小时便结東了”。关于罪行本身，被告方全面认罪、毫无争议，因此没有耗费太多时间。被告均出于信念起义，因此了无愧色。但在“信念的吐露”方面，他们却和审判员发生了争论。对于被告而言，这段陈述很重要。国体观、日本改造法案的精神、起义的思想等，正是他们想慷慨陈词之处。其实这段陈述该被视为“法庭抗争”，可惜审判不公开，令他们的期待落空。如果无旁听者、陈述内容也不容外界报道，那么任凭他们怎么陈述“信念”，也相当于是在没有听众的舞台上自言自语。听众只有五名审判员（少数几名特别旁听人姑且不算）。审判员们奉陆军省指示必须控制时间，尽快结案。对于被告高谈阔论的国体观和改造思想也毫无兴趣。正如安田所呐喊的，反正这本来就是一场早已定论的审判，就算听被告慷慨陈词也只是在浪费时间。对法官而言，被告那番“热血且真诚的高谈阔论”想必听来极为无聊。宗教上的国难论只能一笑置之，评论国法更是越俎代庖。法官没那么多时间听这种扯淡。
• 如山清

  2019-11-22
  和这种悲惨情况比起来，在占领初期被放逐的人均已完全复活。在政治、经济各界继续活跃，生活安乐。被烙上“红色”烙印的劳工遭到“永久”放逐；在美国占领初期被选为放逐目标的“黑色”领导阶级，身上的烙印却早已消失无痕。
• 如山清

  2019-11-22
  在清共运动中被开除的人再次求职都四处碰壁，因此只好做点小生意，或是当领日薪的打工族。贫苦的生活逐渐夺走了他们的信念，为了糊口他们什么都能做，当初最激进的分子也脱离了组织。到了这个地步，不只社会和经济，连组织也抛弃了他们。软弱的人只能等待人格破产。
• 如山清

  2019-11-22
  可想而知，对经营者来说，也想趁机把平时热衷于工会运动或看不顺眼的人列入黑名单中一并铲除。虽然GHQ的新闻课课长殷波登曾发表言论说这项指令被放大解释了，但对大部分经营者来说，不必引发任何纷争便可让“眼中钉”乖乖离职，也就乐得把这项指令视为珍宝。而在主管的劝告下改变主意的人则可以继续留下。不久前还握着某人的手大加鼓励的女部长，自从放逐令发布以来，便突然对人不理不踩。此外还有人因为“协助”拟定名单工作而升官变成组长的
• 如山清

  2019-11-22
  不值得被放逐的人也被指名，因此人人自危。相较之下，原本被指名的大人物却通过上述种种关系躲过了放逐。占领军队对“指名放逐”的无知，导致他们只能惩罚无力的小人物，狡猾的大人物却继续为所欲为。
• 如山清

  2019-11-21
  这正是日本的盲点所在，确切说是封建日本美术史的育点吧。西洋美术史的材料可以说几乎完全开放，精品尽出，纵观分布在欧美各国博物馆和美术馆内的展示品，有关西洋美术史的材料已被尽数搜罗，任何研究者和观赏者都能看到古美术完全民主化。日本则不然，收藏家喜欢把东西藏得密不透风，极端不愿让他人观赏、所以谁也搞不清楚什么东西在哪里。再加上美术品成了投资对象，即便是战后混乱期从旧贵族和旧财阀手中流出来的东西，通常也都转手到新兴财阀之间，文部省等国家机构想编列古美术品目录都极为困难。有鉴于此，可以推测，极可能还有三分之二的无名古董沉睡在不知名的地方。这个盲点就是我整个计划的出发点。
• 如山清

  2019-11-21
  “他拼命瞪着玉堂的图片，说他渐渐看懂了，很想画画看。他还在练字，不过他说老师去之前不能给我看。他相当尊重老师哟。”听到“尊重”二字，我不禁在心里自嘲，我正在传授风岳什么呢？我真正渴望的是将知识与学问传授给会欣然接受的人，那才是我年轻时的梦想，而不该是这种培养仿作画家的歪门邪道。我的眼前仿佛是一片无垠的泥泞沼泽，但事到如今，我必须涉险走过不可。
• 如山清

  2019-11-21
  对于今后的人生，我早已丧失希望，已经过了五十五岁的我很清楚这辈子不可能再出人头地，年轻时的野心也已褪尽。只因为得罪了一个当权者，一生就被糟蹋；没实力的男人却凭借奉承当权者、主动当奴才而继承到权威宝座，然后用低沉庄重的声音装模作样、故弄玄虚。我想向这种不合理挑战，我想向世人揭示人类中的真货与假货。
• 如山清

  2019-11-20
  我决定杀死笠冈勇市，促使我下此决心的理由没必要详述，简单来说就是憎恨。最根本的原因当然是想报复他对光子的薄情，但从这个原点又衍生出更多情绪。随着时间的流逝，这股情绪就像经过了发酵。我绝对不能允许笠网勇市在这个世上存活。关于杀他的方法，我考虑了很久。行动本身其实并没什么好伤神的，杀害的手段也多得很。重点在于，必须是一个不会让人发现我是加害者的方法。如果我因此而被捕坐牢那就没用了，这种为了报复而报复的做法毫无意义。为此我看了许多书，发现大部分罪犯为掩饰罪行都煞费苦心到令人同情的地步，但最后都自取灭亡。这是因为他们虽然努力，方法却太幼稚。不过会写进书里的，自然是已查明凶手身份的案例，仅凭此不足质疑完全犯罪是否存在。这世间应该还有许多不为人知的罪行，有很多未被逮捕的凶手。如果杀人计划成功，我并不打算隐藏笠冈勇市的尸体。大多数罪犯都败在这里，那样太傻了。总之，只要让人看不出来是我干的就行了我也看了一些侦探小说，可惜都派不上用场，只有一些虛构的不可行的诡计显得分外刺眼。反正那些本来就是虚构的消遣物，倒也无所谓。不过，其中有些作品实在荒谬到让人喷饭，充斥着只有魔术师才办得到的夸张情节，以及强词夺理、羍强附会的解答。其中唯一能提供一些参考的就是不在场证明。我认为，要摆脱追捕必须靠这一点。不过，我也知道所谓不在场证明其实都是要小聪明，为了证明长到一两个小时，短到二三十分钟不在案发现场，罪犯不是要行动宛如幻术师，就是要利用时钟，再不然就是像演员一样迅速变身，或是借用录音机。这些方法固然有趣，但我觉得太不实用。主要是时间太短。我决定想一个时间比较长的不在场证明，我坚信一定可以找到一个方法。接着，我打算尽量将自己排除在嫌疑犯的范围之外。就算行动再怎么巧妙，一旦被列入嫌疑犯名单，风险还是很高。再碰上当今如此先进的搜查与侦讯技巧，我怕迟早会...
• 如山清

  2019-11-14
  但即使是江南也不懂，耕作在绝望之下还有多么烦闷、这些别人不可能懂。他之所以没有崩溃，纯粹出于对自已的头脑还有些自负。说到底这其实像羽毛一样靠不住、却是他唯一的希望。而“不管你们怎么看我都没关系、将来等着瞧”的心理也是由此而来的，是他仅有的救赎。别人不知道，其实有的时候他甚至会故意装出白痴的姿态。他认为这是一种幌子。有时候他还会把身体上的缺陷误认为是幌子，并因此稍感安慰。这样就算别人笑也能坦然面对，甚至还想嘲笑别人呢。看起来好像是他故意把肉体暴露在别人面前，其实，没有人比他更想保护自己。
• 如山清

  2019-11-14
  没学过写作的我，不知该以哪种小说为取向。不过，我不想走别人走过的路。——松本清张
• F VISA

  2012-11-25
  从第二十八届到第一百三十届（芥川奖），至少经过了五十年，可是半个世纪呢，社会想必也有了巨大的变化吧。但另一方面，我倒觉得人的心理似乎没什么改变。在我看来，《蛇信与舌环》和《欠踹的背影》描写的都是现代年轻人“无处安身的彷徨”，以及不断奋斗和妥协交织的日常生活，这一点倒是与《某<小仓日记>传》中的主角田上耕作有些类似。耕作在当时的社会也无处安身，这样的他把“研究森鸥外滞居小仓时期的足迹”视为对自身存在的证明。没有所谓的肉体改造，也没有追星族，他选择了研究学问的道路。这不是因为他认为这样迟早会有回报，或是可以通往成功之路，而是因为不这样做就活不下去。