一人公司

最新书摘:
  • 麒麟
    2024-01-10
    1985年1月,400名颇有影响力的达拉斯人应邀参加了信息集市(InfoMart)的开业庆典,这是一项耗资9700万美元的高科技营销计划。在享用过奶油蛋卷三文鱼、鱼子酱土豆片、迷你韭葱和香草馅饼等开胃小菜之后,来宾们又品尝了鱿鱼配冰鸡油菌酱、用核桃壳装的野鸡肉慕斯和四季葱调味汁。接着是洋蓟心奶油龙虾汤,以及爽口的西柚冰沙。在主菜小牛肉之后还有用豆瓣菜、比利时菊苣和西红柿拌成的冬季沙拉,调味汁是简单的橄榄油和柠檬汁,随后又上了一道奢华的甜点:郁金香形的曲奇外壳里塞满了栗子慕斯和巧克力装饰,还搭配了用白巧克力做成的叶子和栗子形松露。1
  • 麒麟
    2024-01-10
    然而从另一个角度来看,失业的科技工作者又不那么适合充当不近人情的剥削性市场力量的可怜牺牲品。首先,科技界求职者很少会觉得自己是前雇主或更宽泛意义上的资本主义的牺牲品。(与前几代失业白领不同,他们也不会因被裁而自责,至少大多数时候不会。)他们认为这种新经济中确有输家,但输家不是他们。在他们眼里,输家就是一些落伍的人,这些人没能摆脱“组织人”②的依赖心理,还傻乎乎地指望家长式的雇主给他们提供工作保障,维持其财务上的稳定。相比之下,如今这些员工则自视为“一人公司”(Company of One),即从事打造、改进和营销“你的个人品牌”①这一持续性劳动的创业主体。无论是失业还是有全职工作,他们都把自己塑造成了某个市场中有见识且能够自立的竞争者,而非职场失败者或需要依赖他人的雇员,一旦市场“自我修正”,他们依然能通过高薪岗位的职业(即使不一定稳定)来肯定和回报自己的工作价值。归根结底,这些工作者既不是被动的牺牲品,也不是被赋予了权力的自由主体。他们看待世界的方式以及他们在这个世界上所做的选择,都是他们所处的历史文化背景的产物。理解这一背景需要追溯相互交织的多重历史—思想史、经济史和文化史;理解这一背景如何塑造这些人的信念与行为,就需要倾听他们自己的看法。
  • 麒麟
    2024-01-10
    按照有些人的说法,这些被裁掉的高科技工作者就是经济全球化和自由市场意识形态的典型牺牲品,尽管他们自己大多不这么看。他们的前雇主通常也曾明确地警告过他们,忠诚和安稳已不再属于劳资间的社会契约②,相应的,福利、养老金、退休账户、全职工作日程或公司出资的培训也已成明日黄花。他们的职业生涯注定要被一大堆兼职、短期且多半是约聘①的职位所取代,同时由失业期、不充分就业期和自谋职业期串联起来。很多求职者被裁后只能靠微薄的失业救济金过活,以至负债累累,不得不接受低薪岗位的临时工作,还要担心家庭的经济状况,最终陷入了抑郁、自我怀疑和心灰意冷的情绪之中。
  • 山右一仁
    2023-12-24
    “美国文化更普遍的真相:任何一种意识形态都具有坚韧的弹性,哪怕面对物质上的困局也一样。人们愿意承担诸多的经济和心理负担,以维持自己仍是职业社群中自立的、有价值的一员的感觉;而有偿的工作不论多么不稳定,多么难找,也依然是美国人认识自身及自我核心价值的关键所在。”这是历史发展的必然规律,每一个人都在捍卫自立、自由、实现自我价值的权利。
  • 山右一仁
    2023-12-24
    “职业生涯管理否定了所有大于个人的实体的效用,从而掩盖了一个事实,即个体工作者和公司并不是在公平的竟争环境中签订的雇佣合同,他们获取资源的能力是不平等的,而法律也极有利于公司而非个体工作者。公司不可能再承担的责任大部分已转嫁到了个体工作者及其家人身上,他们接受了,因为他们也想象不出其他选择。然后他们又凭借伴侣关系、家庭凝聚力和节俭等更宽泛的文化叙事,将这些牺牲重构成了道德成就。离婚和抑郁这对孪生主题贯穿于求职者的叙述之中,表明家庭为应对不稳定的就业和长期失业承担了极大的情感和经济负担。这些痛苦的时刻在数千万劳动者中无休止地上演着,它们反映了一个日渐不稳定的白领就业体系的真实成本。”在努力追求个体经济独立的同时,更要质疑权力机构应该承担的主要责任。
  • 山右一仁
    2023-12-24
    “在求职者长期失业的情况下,配偶的收入不但维持着家庭生计,而且缓和了最初造成这些困境的劳动制度和市场经济可能引发的强烈反弹。不少失业者既没有失去房子、宣布破产,也没有窘迫到缺衣少食的地步,但这掩盖了一个事实,即那些旨在保护失业者的公共和私人计划在很大程度上并没有达成其目标。若没有在职配偶,当前的失业救济制度、工作者权利立法、政府资助的职业培训和就业计划、平价托儿所、遣散费和退休金给付以及基于就业的医疗体系等方面的不足将更为明显,或许也更有可能引起全国的关注。然而无常且日益全球化的劳动力市场、疲软的经济以及公司福利的削减所造成的负担,已经悄悄转嫁到了双职工家庭的肩上。求职者对“体制”——塑造了他们的工作体验和好脾气的企业、政府政策和劳动力市场缺乏愤怒,并不仅仅是他们忠于职业生涯管理的一个副作用。这既不是偶然的,也不是派生而来的。相反,这既是体制长期未能保护和帮扶个体工作者及其家庭的表征,也是针对这一失败有意采取的补救手段。”对政府、社会的指责缺失缺乏愤怒,而这类主体才应该承担起应有的责任。
  • 山右一仁
    2023-12-24
    “组织人”心态还有一个要素,即这些个体工作者虽要依赖一家公司,但在家庭情境中,他们往往也是供养妻儿的大丈夫。这种养家糊口的角色提供了一种带有男子气概的身份,代替了每天为别人干活和依靠薪资生存的屈辱感。“组织人”就是这样媚上欺下的奴才心态。
  • 山右一仁
    2023-12-24
    “通过这种对阶层下滑进行的重构,接受一个薪酬和学历要求在这些求职者眼里或许都“低于自身水准”的职位也就能表明他们是在恪守养家的承诺了。”看看满街的外卖、快递,人们也许会明白这是怎样的一个世界,只能活着、像狗一样地活着……
  • 山右一仁
    2023-12-24
    “不回应的伤害性极大,因为这会让职业生涯管理者对劳资地位的信念变得岌岌可危。若公司方对应聘者没有最起码的专业对待,那他们就推翻了求职者所持的那种个人和公司在职业竞技场上处于平等地位的观念。”现在这里的招聘信息过犹不及……
  • 山右一仁
    2023-12-24
    “大多数学者认为,正是失业导致的身份认同失衡引发了很多传统上与失业有关的情绪和心理问题,对白领而言尤甚。凯瑟琳·纽曼就指出:“阶层下滑的经理人都悬于半空,与社会隔绝,没有稳定的自我认同感。他们受过的训练使其将身份认同问题等同于职业问题,却不能使其在原属的企业文化中占据一席之地,因而最终还是处于社会性失能的悬浮状态。”纽曼把这种缺乏固定职业身份的状态比喻成了一种临界或“居间”的生存处境。经理人在失业时也会失去自己的文化认同和社会地位,失业是他们在成功再就业之前所处的一种令人不适的、反常的过渡状态。”临界或居间的生存处境是充满焦虑与不安的心理状态,尤其在体制碾压的社会空间下。
  • 山右一仁
    2023-12-24
    “传统上,独立和自立在美国社会一直被视为能确保成功的品质。这不是指那种与摆阔式消费或过度炫耀物质财富有关的“成功”,而是一种与“做自己的老板”有关的道德成就。自立者的奋斗不是为了追求阔绰生活的舒适或快乐,而是为了过上不亏欠任何人的自足生活。对于思想独立的人来说,自己做主、自承风险以及靠自己的成绩决定成败的自由是唯一值得争取的成功路径。”凯瑟琳·达德利这段话才是真正掌握了自己的命运。
  • 山右一仁
    2023-12-24
    职业生涯管理的独特性很大程度上在于其明确否定了以往对忠诚、安稳和劳资间社会契约的思考方式,尤其是战后时代的“组织人”和20世纪80年代的精英个人主义者赞成的那些思考方式。“组织人”遵循的是加尔文派的传统,认为努力工作和自我牺牲就是事业成功的关键。如今的白领则认为,在当下这种竞争白热化的经济结构中,做一名忠诚甚至出色的员工也不足以保证事业成功。不再依赖社会劳资契约、“组织人”、精英个人主义的思考方式,也不要渴望所谓的成功,你会发现“帝力与我何有哉”的思想自由境界。
  • 山右一仁
    2023-12-24
    如果风险和无常是就业“新模式”的内在组成部分,那么个人创业的风险确实不会比在一家公司度过职业生涯更大。忠诚已经成了一个旧时代的标志。有些工作者更喜欢这种务实的交易关系,而不是昔日那种家长式的工作关系;另一些工作者则会深情地回忆(或想象)一个拥有就业保障和全面公司福利制度的时代。然而无论是怀疑还是怀念那段往昔岁月,几乎所有人都认同,劳资相互忠诚的时代结束了。未来已来,只有经济独立,才会产生思想独立。
  • 山右一仁
    2023-12-24
    “你知道,狗熊跳舞就是为了钱。记住这一点。”恩里克把自己比作一只跳舞的狗熊,由此也点明了将劳资关系构想成一种以爱或忠诚为支柱的关系有多么荒谬。”一语中的,以劳动换取金钱在自由经济下是阳谋,在计划经济下就是阴谋。
  • 山右一仁
    2023-12-24
    “本书讲述的就是亚历克斯和他这样的人,这些人有一种坚韧的信念,认为只要做了自己必须做的事,就有能力改善自身的处境。然而这也是一本非同寻常的书,其中不仅谈到了一个由苦苦挣扎的科技工作者构成的特定群体,也涉及一种意识形态,一种思考世界及其运作方式的途径,以及生活在这个世界中的人们的权利和责任。具体而言,本书讲述的就是一种新自由主义信念即坚信个体能动性、自由市场的逻辑和效率,以及如今这种不稳定就业体系的天然性。”追求自由市场,保持个人独立性,过真实的生活,路途虽然艰辛,但极具变革的使命。
  • 山右一仁
    2023-12-24
    本书的主题,也是本书最重要的贡献,是技术工作者对自己的处境所表达的那种高度个性化的责任观念。他们认为自己不是下岗工人,而是“一人公司”,是从事定义、改进和营销 “个人品牌”工作的持续劳动的企业家他们始终坚信,市场最终会回报他们的灵活性、辛勤工作和牺牲精神。很显然,他们的超级个人主义立场和对市场的信心是新自由主义意识形态内在化的结果。他们对自身处境的理解是在接受新自由主义世界观的基础上形成的。这些新“下岗工人”并不认为自己是新经济的失败者;那些拒绝适应新经济的“组织人”才是失败者。推荐序里的这段文字总结了“一人公司”的定义与观点,也将是未来发展的必然趋势。
  • 麒麟
    2024-01-10
    职业生涯管理的核心是要把自己当成一个独立的创业者,而不是员工,用一名求职者的话来说,就是“一人公司”,即便身处传统的雇佣关系中也应如此。迈克·巴纳德描述了这种新的就业态度,他认为工作者若想抵御工作不稳定带来的影响,那就需要采取这种态度。说到就业市场,我们是回不到六七十年代了,不管什么年代都回不去了,所以我觉得人们对自己工作的看法要改改了…你得把你现在的工作看成是临时工作,它会不断演化。学习就是新的工作。1就是这么回事儿。要能往前走,把你的工作看成是一个演化过程,把自己看成一个独立约聘人,更多地把自己看成是一个独立的约聘人,而不是一个员工。想想你能提供些什么,而不是[问]“你想让我干什么”。对你想做的事要更积极主动,[这才是]真正的答案所在…跑出去找份工作,这是傻子才玩的游戏。你能干多