革命与霓裳

• 漱玉

  2022-12-04
  在18世纪下半叶的法国社会的背景下,奢侈越是以惊人的速度流行，越是从侧面说明这个等级社会的根基摇摇欲坠，因为森严的等级区隔已经越来越模糊，用以区别自身与他者的手段唯有浮于表面的服饰。
• 漱玉

  2022-12-02
  戈迪诺认为，绝不能将性别问题看成是简单的此消彼长的僵化对立，这中间有影响、对抗、融合、妥协诸多形态，关注这一时期的女性史的目的就是将这种种状态之间的转化与更复杂的社会经济政治背景结合起来考察，从而掌握性别史演变的真正脉络。
• 漱玉

  2022-12-02
  实际上，直至19世纪末，这样的观点——即认为在法国大革命中女性确实起了不小的作用，但是这种作用有可能并不是正面的；同时这种作用背后并不是自觉的革命意识，而是女性不克制的情感或者是传统的家庭职责在起作用——仍然是史学界的主流。
• 漱玉

  2022-11-30
  就像罗兰·巴特所说，服饰在人们的交往体系中存在着它的特殊性，“在极端的情况下，时尚服饰的能指与所指并不属于同一种语言。（服饰的）所指是往往是自治的，孤立地，脱离能指”。而作为历史的服饰，他说：“服饰应该看作是一种风俗习惯，应该在社会层面来加以研究，而不能仅仅是停留在美学或是心理学的角度上分析。历史学家或社会学家不能仅仅研究品味、潮流和方便性。他们应该厘清、协调并且解释那些（出现在服装史中的）整合、运作、限制、禁止以及抵触的规律。他们要研究的不是图像，或者风俗的特征，而是关系和价值。”
• 漱玉

  2022-11-30
  林·亨特使用的材料包括同时代观察者的记录和评述、大卫等设计者对自己的设计理念给出的解释以及官方正式的决议等，她将服饰定义为政治符号，她认为服饰不仅是权力的表现同时也是获得权力的工具，作为一种政治文化的表现，服饰承载着革命理念以及革命自身的矛盾，在大革命中扮演了极其重要的角色。
• 漱玉

  2022-11-30
  关于大革命时期的公民制服，美国著名文化史家林·亨特（Lynn Hunt）在1984年发表的《法国大革命中的政治、文化和阶级》（Politics，Culture，and Class in theFrench Revolution）。中进行了进一步的研究，与哈里斯不同，林·亨特并没有停留在史实层面，她指出大卫等在设计国家公职人员的制服时竭力回避了无套裤汉式服装。她认为，这种回避显示出革命领导团体的矛盾：一方面，人民的代表简单地被看成是人民的反映，像人民，是人民的一部分。于是，每个人都应该穿上公民制服，取消一切差别。另一方面，这些代表又不同于人民，他们是教师，是统治者，是人民的引导者。因此他们的制服显然要有足够的差别用于辨认。“没有其他的问题能比革命性的服装更戏剧化地表现出（革命者试图实现的）透明和（革命者采用的）说教之间的张力。”“旧制度下，各色人等通过服饰可以一目了然地加以区别。革命者想要打破这种区别的体系，但是，他们也认识到服装还是揭示了人身上的某些东西。服装是一种政治的透明，可以透过一个人的衣着辨别出他的政治特点。极端的观点便是，任何一个共和主义者看起来都应该是相像的。”
• 漱玉

  2022-11-30
  到了1792年年末，小红帽成为无套裤汉的政治权利的象征。关于革命服饰的流传，哈里斯认为大卫等艺术家起了很大的作用，他们通过出版物、戏剧以及其他节日，向公众宣传着这些形象。而从群众的角度出发，革命服装被广泛接受的理由之一是公民们对新制度的忠诚。她在此文中，还重点研究了关于大革命时期曾有过的设计公民制服的设想。她发现，在大卫的设计中，很多罗马元素清晰可见。而同时收到的800多份其他设计方案也都推崇一种理性的美。
• 漱玉

  2022-11-30
  服装不再是研究的主要目的，而成为一种方法，一种研究政治立场及其态度如何表达的途径和载体。
• 漱玉

  2022-11-30
  佩尔格兰把服饰看成是一种语言，这种语言是组成一个社会体系的各个要素的总和。因此，她在书中一再指出，大革命期间服饰的无序实际上反映了社会秩序的混乱。
• 漱玉

  2022-11-30
  服饰的更送，不仅仅是人们在衣着打扮上的变化，更是社会整体心态、改治文化以及社会经济等层面的深层变革的体现。从服饰人手，可以覆盖到政治斗争，社会阶层，性别冲突等多个领域。
• 漱玉

  2022-11-30
  所有这些服饰现象绝不只是简单的改变款式和材质，它与政治、文化社会中出现的巨大变化紧密联系在一起。服饰上的细微变化是各类群体或个人表达他们的态度、力量以及诉求的绝佳途径。
• 漱玉

  2022-11-30
  街头花枝招展的女性再也难觅其踪，取而代之的是一群群身着国民自卫队军服的激进女性，她们手持长矛弯刀，来到国民议会请愿，要求政府赋予她们穿着男装、和男性一样佩戴武器的权利。各个阶层的女性都开始换上装点着红蓝白三色元素的简朴衣裙，昔日华丽的羽毛缎帽换成了素白的头巾。坐在听众席上，围观断头台的”女无套裤汉”们的装束成为这个时期最常见的女性形象。大革命不仅推翻了旧制度，也把之前华丽繁复的女性服饰风格掩埋进了历史。
• June

  2016-12-24
  ......当时法国最著名的时尚刊物的《时尚杂志》（Magasin des modes）［2］......注释［2］：“自1790年开始，该杂志更名为《时尚与品位杂志》（Journal de la Mode et du Goût）”