温尼科特传
最新书摘：
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羊以2018-09-23玛丽恩·米尔纳告诉我，克莱尔使唐纳德对诗的兴趣更为深刻，尤其是里尔克的诗。
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[已注销]2016-02-04同样在现实感觉的主题上，他写道：”心理崩溃通常是一个’健康‘的征兆，他代表着个体为了重建其于感觉真实的一种存在，而使用其可得的环境资源的能力。“
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[已注销]2016-02-04既然性无能是温尼科特生命的一个重大要素，他也发生了多次的冠状动脉栓塞，我们不妨从这些文字中一窥他自己用医学语汇表达出来的绝望心情。所谓的”许多兴奋必须维持不被满足“，无疑指涉的是他自己的挫折与他如何努力接受挫折，即使这些挫折在他身上造成了至少一些上述的第三类症状。
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[已注销]2016-02-04琼恩.里维埃尔17岁时，被送到德国一年去学德语，这使她具备在20年后成为弗洛伊德翻译者的能力。虽然她在剑桥大学的古典学者叔叔A.W.菲罗把她介绍给学术界，她还是没进大学生。詹姆士.斯特雷奇回忆曾在她叔叔家遇见她，并形容她是个”高挑，极具英气，外貌独特“的女性。23岁时，她嫁给伊夫林.里维埃尔。他们育有一女。
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[已注销]2016-02-04在一封家书中（1913年11月30日），唐纳德.温特科特提到，他脸上的淤青让包嘉尼老师说出他会因为我打架而惩罚我，显示他从9岁时的“太乖了”到现在，已经走了多远。温特科特晚年回忆：“在学校时我的主要兴趣就是的跑，跑，跑。”
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R郭郭2016-02-03温尼科特回答了一个不是当下问的问题，一个至今日方才提出的问题：分析师要什么？（后现代式地呼应了弗洛伊德的“女人要什么？”）回答是：“我们想要被吃掉，而非魔术般地被内射。在这当中，并无被虐的成分。被吃掉，是一个在照顾婴儿的母亲非常早期的愿望，而且的确也是她的需求。”
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R郭郭2016-02-03真我是其理论中的一个关键点，用以描述个体最本质性、最纯净、被留存下来的那一面，类似灵魂般最浓缩、最饱和的真实存在。
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R郭郭2016-02-03在他关于抑郁母亲的研究中，我们自然会好奇他透露了多少他自己的状况：他身为一个抑郁母亲的小孩，又曾有过什么样的内心交战，得以让他从母亲那里区分出自己的抑郁、自己的修复、
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R郭郭2016-01-24克莱儿展现她的果敢与聪敏，而温尼科特需要的是一位坚强的女性，也恰恰如是接纳她。在他们的书信往返中，虽然无法直接听到温尼科特的声音，不过由克莱儿语言风格和语调的转变，可以推想他被当做倾听者。
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R郭郭2016-01-24分析师面对病患时可能产生的强烈矛盾，正如温尼科特最终所教导的，就像一个母亲面对宝宝时可能有的感受。
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R郭郭2016-01-24书的位阶当然也很高，由他多次提到阅读的快乐便足以证明。书也是温尼科特智识发展的象征，他生气勃勃的心灵之所以能蓬勃发展，整个乾坤世界能够容他玩味于股掌之间，皆是因书而来。
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李sir Lee2016-01-12在此本传记中，你也会辨认出温尼科特可能和你理想的温尼科特是有些不同的，例如温尼科特与心理咨询伦理上臭名昭著的玛殊·汗的交往，表现得并不是那么完美。这也可以让我们明白，每个人的人生道路需要自己去走，你不可能通过将一个人当成神，然后获救。
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李sir Lee2016-01-12“本能”是什么？即攻击性，或破坏欲，是“永不被知晓的创造/破坏的核心，对他（温尼科特）而言却是存在的真相”。创造是生，破坏是死。这句话似乎在说，生与死的原始力量，是一体的。……温尼科特认为，攻击性并非是原始驱力，而是养育失败导致的结果。从传记中看到，“温尼科特大部分的生命都在寻找、表达、使用他对他自身恨意的觉察”。
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李sir Lee2016-01-12温尼科特说：“倘若孩童将成为成年人，那么这个进展是踩着一个成年人的尸体来达成的。”他还说：“你播种一个婴儿，却收成一颗炸弹。“在临床工作中，借用他的话，我与青少年个案的家长们达到深度共情：”孩子是踩着父母的尸体长大的。“对于治疗，温尼科特的说法是：”治疗不成熟只有一个良方，就是时间的流逝。“……那些尸体与炸弹，背后都有一个深深的渴望：找回属于自己的时钟。
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李sir Lee2016-01-12最温柔，就是最勇敢。男人应该是冷峻而刚硬，这是落后的农耕社会对男人的要求。在这样的理念背景下，呈现温柔的男人似乎就不那么男人了。对于男性身份认同不足的男人来说，这种外在的评判会带来深重的屈辱感。但对一个像温尼科特这样的男人来说，自己就是男人的坚定认知已经无需外在证明，所以他敢于温柔。反过来说，一个男人温柔的时候，恰恰就是他最男人的时候。
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R郭郭2016-01-24女性作为一名母亲，她自己与婴儿的关系，成为最能引起温尼科特共鸣的主题。他在母亲对养育健康孩童的重要性上，提出崭新、全面性的领会，但在其研究中并未给予母亲本身性特质所扮演的角色适当的认可。