宋代文学史（上下）
最新书摘：
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游离基2021-06-13黄庭坚出身仕宦之家，自幼即受传统儒学的陶，儒家经典烂熟于胸，故立身处世总“以忠义孝友为根本”（《与韩纯翁宜义》）。但在苏门弟子中，他又最深于禅学。宋代的洪州是禅宗盛行的地方，诗人自言家乡“多古尊宿，道场居洪州境内者以百数”（《洪州分宁县云岩禅院经藏记》）。他幼年时就开始接触禅僧，青少年时期因作艳词还受到法秀禅师的棒喝。元丰末过泗州僧伽塔，曾作《发愿文》，立誓痛戒酒色、肉食。他还成为临济宗黄龙派祖心禅师的入室弟子，祖心“将入灭，命门人黄太史庭坚主后事”（《五灯会元黄龙祖心禅师》）。作为黄龙祖心禅师法，《五灯会元》专为黄庭坚立传。对于佛家经典如《维摩经》、《楞严经》、《圆经》、《华严经》等，他都很精熟，因而禅味自然滲透在他的诗文创作中，朱熹即称其学问“诣力多得之释氏"（《山谷全书》卷三《评黄》）。他同当时许多著名释子如惟清禅师、悟新禅师、云居祐禅师、翠岩真禅师等等，赠答，切磁禅理，有深厚的友。黄庭坚也好老、庄之学，作有《庄子内篇论》称其“法度严"。他不满于“儒者谓其异不求”，对“前儒者未能涣然顿解”老、庄经典，叹为憾事（《书（老子注解及庄子内篇论）后》）。
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游离基2021-06-13十二月，携家自州启程。崇宁三年（114）过洞庭，经潭州、衡州，泊舟浯溪，将家属留在永州，然后只身通过全州、桂州等地，于五、六月间抵达贬所。宜州不仅环境艰苦，地方官员还处处刁难年迈的诗人。他来贬所半年，仍没有安身之地。官府不准寓居城里，他只好在城南租赁了一间“上雨傍风，无有盖障”的民房，于崇宁三年十一月抱被入宿其中（《题自书卷后》）。次年五月，又搬到城头戍楼里栖身。黄庭坚暮年虽备受折困，但仍浩然自得，口不停吟，手不辍书，并撰写日记名《宜州家乘》。当地人民求教索诗者他均热忱相待；蜀中青年范寥远道谒访，他同这位书生同居成楼，“围棋通书，对榻夜语，举酒浩歌”（《宜州家乘》）。九月三日，六十一岁的诗人病逝于成楼。守候身边的范寥替他料理了后事。南宋高宗时，朝廷追赠黄庭坚为龙图阁学士加太师，谥文节。
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游离基2021-06-13滁州介于江准之间，地僻事简，林壑幽美，政事宽闲。欧阳修于公务之馀，时时登览琅琊，纵游林泉，并筑丰乐、醉翁、醒心诸亭，作记赋诗，有意在徜徉山水中淘洗新政失败所带来的内心忧愤。然而朝内权臣的肆虐，不免使他情绪激愤，块磊难平。保守派得势后继续迫害敢于言事的直臣，支持新政的石介于庆历六年七月病殁，夏竦等人诬称石介未死，正串通富弻谋反，朝廷派员调查，幸有多人具结保证，方免于发棺验尸。为此，欧阳修愤然写了《重读徂徕集》，称颂石介光明磊落，表示“我欲犯众怒，为子记此冤”，体现了他“正色凛凛不可犯”的品操。嗣后，欧阳修的挚友尹洙、苏舜钦也由于旧派的迫害相继早逝。