电影史

• 一片大好

  2016-09-15
  因此，任何一种电影史的定义都应承认，电影的发展包含了电影作为特殊技术体系的变革、电影作为工业的变革、电影作为视听再现系统的变革以及电影作为社会机构的变革。
• 一片大好

  2016-09-15
  …电影史学家不是不会犯错误的神明，他们仅仅是好刨根问底的凡人。
• 松林烧酒

  2019-11-17
  德鲁没有告诉我们罗伊斯的著作可能促使他信奉哪一种社会事业，但是他在哈佛享受内曼奖学金那年对沃尔特・里普曼著作的阅读却暗示出一种确凿的可能性。里普曼一一罗伯特・巴特雷称他为“自由主义大厦的支柱”2一在1955年发表了他最流行也是最有争议的著作《公共哲学论文集》。他在书中指出，二十世纪技术飞速变革的步伐和国内外政治问题所导致的复杂形势使人们对西方民主制度解决这些问题的能力产生了深深的怀疑。许多议题需要尽快答复，但答复又需基于对复杂的解决方案的详尽分析。有着繁琐缓慢的协商说服、多数截定原则的民主制度，不适于处理原子时代的问题。里普曼对“西方自由民主制度在解决本世纪现实问题时表现出来的令人惊恐的无能”进行了分析，其中心观点是：新闻报道没有向老百姓通报有关复杂的社会问题的事实，它也没有给人一种统一的国家能够作出合理的决定而且一旦作出决定便会加以实施的印象。里普曼的悲观主义被许多人解释成对自由主义的攻击，但也有一些人把里普曼的可怕警告看成是为修补他所指出的自由主义大厦的漏洞而提出的一种挑战。德鲁说过，他同里普曼一样相信民主制度在决策方面因而在新闻报道方面画也已面临危机。但他确信，具有革新意义的新技术的使用是会有助于解决技术革新所带来的问题的。电视可以用于“向千百万人提供对他们的民主制度所必需的、为大家共享的经验”。德鲁认为，他的“共享经验”的主要载体便是黄金时间播放的纪录片。“能为新闻工作增光添彩的是某种绝对独一无二的东西一一它是对好像别的什么地方发生的事情的强烈体验，也是对要闻中所捕捉的人们生活的戏剧性发展的亲身调查。
• 灵咖

  2020-06-24
  美国首次保存影片的努力并不是为了电影艺术，而是出于谋利的动机保护影片作为一种产品的经济价值——版权。1894年，版权法尚无有关电影的条款一一制定法律的人们既无从预料这项新技术的发明，也没法预见电影从开发阶段很快便成长为一种工业。但爱迪生实验室的助手W.K.L.迪克森已迫切感到需用某些手段来防止别人不经许可就复制他在新泽西州奥林奇市爱迪生工作室制作的影片交给国会图书馆。其他制片人也起而仿效。结果从1894—1912年，国会图书馆共收存了5500多份”纸持贝"。1912年、在版权法加上了有关电影的条文后，呈交纸拷贝的做法遂告停止。
• 一片大好

  2016-09-24
  电影应该被当作一种不抱先入之见、没有导演干预、尽可能准确地开掘社会现实、记录正在发生之事件的手段；其剪辑方式应该是：影片的含义要从其素材中而不是从电影制作者将主题强加于素材的做法中浮现出来。
• 一片大好

  2016-09-15
  一般讲，任何想要提出一个历史普遍定律的企图（“x无论何时发生，都必然会有y这样的后果”）都讲导致一个公式：他要么包罗万象又模糊难辨，以至于毫无用处，要么就特殊得只适用于一个例证。
• 松树

  2020-04-11
  从历史的观点看，电影最让历史学家着迷和兴奋的方面就是自十九世纪九十年代以来电影作为艺术、社会、技术和经济关系的一个体系与各民族文化的许多不同方面相互交叉的程度。这些交叉点意味着电影也适合于其他种类的历史研究，同时也意味着我们可以从这些领域中汲取方法并获得资料。
• 松树

  2020-04-11
  在历史研究的任何分支中，没有什么“好”资料和“坏”资料之分，有的只是资料受干预程度的不同和复杂程度的不同。
• 松树

  2020-04-11
  一些历史学家认为，利用非影片资料的主要问题在于，他们同美学电影史的原始文献——影片一样，并不具有与生俱来的客观性和不可辩驳性。
• 松树

  2020-04-11
  电影技术的复杂性使电影永远是一种耗资巨大的传播媒介。
• 松树

  2020-04-11
  任何一种电影史的定义都应承认，电影的发展包含了电影作为特殊技术体系的变革、电影作为工业的变革、电影作为视听再现系统的变革以及电影作为社会机构的变革。
• 松树

  2020-04-11
  任何对美国电影的历史分析，如果不考虑电影是一种企业的话，就将是可悲的和不完整的。
• 松树

  2020-04-11
  如果电影史研究的对象是与一部或一组影片，甚至是与电影风格的某个元素相关的问题，那么，电影史学家就一定得依靠作为原始文献的影片。
• 松树

  2020-04-11
  但显而易见，无论是利用剧照，还是通过文字说明来“重建”影片，都不能代替影片本身作为历史证据。
• 松树

  2020-04-11
  从很大程度上讲，在世界范围内（当然包括美国）妨碍影片保存的恰恰就是许多年来把电影排斥于高等院校之外的那个东西，即电影作为大众娱乐的“粗鄙”地位。
• 松树

  2020-04-11
  显而易见，如果电影要成为大众娱乐工业的话，观众就必须受到保护。
• 松树

  2020-04-11
  美国和欧洲的人类学家们却正在扩展对“文化”一词的用法：他们把文化看作是对一种特定生活方式或者对一些指导某个群体行为的价值和意义的描述。
• エームスタルド

  2012-06-19
  早在1940年，历史学家乔治·博厄斯就认为，艺术作品的含义并非完全存在于作品的内部，它是随观者的背景和观点而变化的。……换句话说，“蒙娜丽莎的微笑”经过了三个世界才具有含义。……在伊塞尔和姚斯看来，文学是不是“作品”史，而是读者和批评家对作品“亲身体会”的历史；他们的阅读和反应是受历史条件制约的。