道德经说什么
最新书摘：
-
Микоян -392022-12-19后人感慨：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”慧智出，有大伪。
-
Микоян -392022-12-05“爱民治国能无为乎？”“无为”也是《道德经》里边讲的一个非常重要的原则，道家讲的无为是什么？第一条就是不安为，不瞎折腾。大家要不信的话，你看一下第七十五章开头这句话，就说我们要了他的无为，可干万不要理解为什么事都不做，什么事都不做，那就跟他这个里边的意想就相差太远了。大家看一下七十五章第爱民治国能无为乎？”“无为”也是《道德经》里边讲的一个非常重要的原则、道家讲的无为是什么？第一条就是不安为，不瞎折腾。大家要不信的话、你看一下第七十五章开头这句话，就说我们要了解他的无为，可干万不要理解为什么事都不做，什么事都不做，那就跟他这个里边的意思就相差太远了。大家看一下七十五章第二句话，“民之难治，以其上之有为”。所以它这个里面讲的有为指的是什么？就是妄为。“无为”就是针对它的，百姓为什么难以治理？是你上边老瞎折腾，你民心都折腾乱了，你不要老骂这些人民是刁民，那都是你上边瞎折腾，把民心折腾乱了，所以难治的。所以道家讲的无为首先针对的就是不妄为。妄为则是道家最反对的，这个为是了解事物的规律、规则，瞎折腾胡折腾。大家如果觉得这个第七十五章的这个第二句话，民之难治以其上之有为是以难治，大家觉得这话说的不是特别清楚，那我不妨再用另外一章。大家看一下第十六章中间的这一段，中间这六个字，“不知常，作凶”。“常”不就是规律、规则吗？不了解事物的规律、规则、瞎折腾新折裤，结果是非常精糕的，所以大家知道道家讲的无为第一条是不安为二条是不多为，抓住事物的关键，该为的为，不该为的事情不要穿越边，什么事都干涉干扰。所以这是讲爱国治民，如果你内心虚静，你没有第二句活，民之准里边益以其上之有为”。所以它这个里面讲的有为指的是什么？就是安有己去无为°就是针对它的，百姓为什么难以治理？是你上边老瞎折腾，纯民心都折腾乱了，你不要老驾这些人民是刁民，那都是你上边瞎...
-
shskey2021-02-17一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不毂(gu)，而王工以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
-
shskey2021-02-17贵以贱为本，高以下为基