心灵的母体

• bij Akshara

  2024-06-27
  ……基于以上观点，精神分析面临的理论问题是：不仅需要解释幻想中的客体（内部客体）是如何被创造出来的，而且还需要解释外部客体是如何被创造出来的。换句话说，精神分析需要一种理论来解释，婴儿怎样发展出一种能力，使其可以超越自己那通过内部客体投射出去而创造出来的世界，发现外部世界。虽然Winnicott对于Klein就这个问题所提供的解决方案（通过逐渐成熟和持续的投射性认同来净化内部客体这个理念）并不满意，但他接受了许多致使这个理论被提出的基本前提假设，尤其重要的是，他采用了Klein内隐的理论构想，即内部客体起源于由先天生物性决定的前概念，尽管他对这些前概念的特性的构想与Klein的构想有显著差异。Winnicott认为，婴儿天生对于能够满足他需要的客体，具有一种结构性准备。我推测，这种结构性准备解释了，为何婴儿不会对母亲共情地提供的客体（如乳房），不会感到兴奋或惊讶，因为乳房符合婴儿对世界的预期。除非客体完全在“预料之中”，也就是说，与婴儿在真实经验发生之前就具有的关于事物的内部序列完全一致，否则婴儿就会“注意到”客体，这将导致对分离的过早察觉。正是由于婴儿是结构性地（而不是有动机地）预期客体，客体就有可能被觉知，但并不因为与自体分离和有差异而被注意到。在Winnicott对发展的理论构想中，必须腾出心理空间，才能发现外部客体。Winnicott（1968）以他特有的谜一般的方式说，正是婴儿对客体的破坏（而母亲从破坏中存活下来），使他发现了客体的外在性。我猜测，他的意思是说，在婴儿对内部客体的全能幻想中，蕴含着一种至关重要的信仰行为。婴儿允许自己从全能内部客体*的怀抱中离开，进入一个他迄今为止尚未遇见的（潜在）客体的怀抱，因为到目前为止，外部真实的母亲一直都受到内部全能客体母亲的侵蚀。从外部观察者的视角看外部客体母亲一直都在...
• 大 包

  2023-08-24
  临床精神分析的主要目标之一是逐渐地重新获得已经被自我异化的个人经验，也就是那些从心灵内和人际间对话中被隔离出去的经验，这个过程允许接受分析者更充分地认识和理解自己现在的样子和将要成为的样子。在异化的部分得以挽回之后，接受分析者能够作为一个主体的有历史的人类个体更充分地活着。他变得更有能力投入更充分的（更少自我异化的）心灵内和人际间对话。他变得更少害怕自己原先隔离出去的部分，从而在一定程度上变得更为自由。
• 未央

  2018-08-06
  要讨论克菜因,必须从“幻想”( phantasy(の)这一概念开始,因为在她的理论构想中,这是心灵一身体系统的枢纽。幻想对克菜因(1952a)来说,是本能的心理表征。本能本身是一个生物性实体,因此幻想是生物性的心理表征。本能必须经历某种形式的转化,才能生成“心理结果”（mental corollaries)( Isaacs,1952),也就是幻想。负责这种转化的心理功能单元是本我。本能作为生物特性的一部分,是与生俱来的,而本我也从婴儿出生开始,就执行着这种转化功能。新生婴儿的世界,在起初是身体的世界,幻想代表了婴儿试图将躯体事件转化为心理形式的努力。即便在成人以后,幻想也从未失去与身体的联系。幻想的内容最终总是可以追溯到与这个人自己的身体运作过程及内容相关的想法和感受,而这些部分又总是处于和他人的身体运作过程及内容的关系中。
• bij Akshara

  2024-06-26
  现在我将要讨论，发展出包容矛盾心理的能力所涉及的心灵内—人际间过程。整合好的和坏的部分客体这个概念听上去很吸引人，也很有启发，但并未充分描述这个发展成就涉及到哪些内容。矛盾心理不仅仅意味着，在某个特定时刻，在意识和潜意识中对同一个客体既爱又，因为这也完全有可能意味着一种非常原始的未分化状态，这种状态常见于精神分裂症病人。在这种情况下，精神分裂症病人不能确定他感受的性质是爱还是恨，因为爱和恨“混在了一起”。通常伴随着这种感受分化上失败的，还有一种相关的身体状况：病人无法区分不同的身体/情绪方面的感受，例如无法区分饥饿和性兴奋，或者恶心和愤怒。将矛盾心理说成是一个人在意识中恨而在潜意识中爱，或者反之，也是不充分的。因为这种说法没有说明，爱的对象和恨的对象之间的关系。在一个人恨的时候，他之前感受到的爱的感觉依然是真实的，依然在他与这个他恨的人共享的历史中存在着。因此，感到悲伤是矛盾心理中不可或缺的部分，因为已经发生的不能被撤销。而对处于偏执-分裂心位（婴儿前三个月养成，是一种非主体性的心理实体的人来说，悲伤并不是情感词汇的一部分。怎么会这样呢？因为在这里，当一种新的情感状态来临时，过去的一切都被撤销。感受的悲伤中涉及到的哀悼、内疚和对全能感对放弃，是成为以抑郁心位（婴儿在四到七个月发展出的主体心理实体）模式运作的人类所需付出的代价中的一部分。抑郁心位的“抑郁”，更准确地说，应该被理解为，由于承认历史不能被改写而涉及人是脆弱的。悲伤还在于知道，虽然可以尝试弥补自己造成的损害，但却不能改变已经发生的事实。此外，抑郁心位的悲伤，还与对这样一个事实的接受有关，即自己关于早期客体关系的最强烈的渴望，过去未能完全实现，并且再也不能按照自己希望的方式来实现。正如后面我们将会讨论的，这些“需要放弃的东西”（也许比放弃更好的表述是“遗憾地离开”）的核心，是俄狄浦斯...
• 咖啡咖啡

  2021-01-09
  弗洛伊德的作品并不是静态的文本，而是在后人的对话中不断演变和转化的一套理念。
• 咖啡咖啡

  2021-01-09
  历史与过去的不同之处在于，过去仅仅是一系列事件的集合，而历史则是一种创造，它反映了我们对过去的意识和潜意识的记忆、个人和集体的演绎、歪曲和理解。