唐宋文舉要

• LiuTɕs

  2023-11-10
  「陛下者，陛階也，所由升堂也……謂之陛下者，羣臣與天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之意也……」
• 子庸

  2019-11-21
  唐初文體，沿六朝之習，雖以太宗之雄才，亦學庾子山爲文，此一時風氣使然，殊不關政治污隆。歐陽永叔譏其不能革五代之餘習，鄭毅夫譏其文纖浮靡麗，不與其功業相稱，皆書生之見，實亦囿於風氣而爲此言耳。當時最著者爲四傑，其小品猶存齊梁韻味，而鴻篇鉅製，則務恢而張之。雖閎博瑰麗，震鑠一時，其弊也或流於重膇，或溺於氾濫，亦學者所當擇也。安成同其風，巨山繼其武。及燕、許以氣格爲主，而風氣一變，於是漸厭齊梁，而崇漢魏矣。然古文之體格未成，駢儷之宗風亦墜，雖見雅飭，殊乏精采。開、天以後，日益蜕化。洎韓、柳出，而駢文益衰，然作者亦未嘗絕也。晚唐温、李齊名，義山隸事精切，藻思周密，實出飛卿之上，然才力漸薄，遂開宋四六之先聲矣。宋初楊、王諸子，尚緣唐體，歐、蘇而後，氣體又一變。南渡以降，浮溪爲前茅，文山爲後勁。有宋一代，作者固不乏人。然其上者，洵能食古而化，推陳出新；其下者，則語意平凡，振采不飛，負聲無力。觀王厚齋之指南，洪容齋之摘句，知漢家自有法度，即以長卿、子雲之才，亦不能不俯而就範也。然駢文家或屏宋體爲不足觀，亦過矣。今并存其梗概，以備學者審擇焉。
• 子庸

  2019-11-20
  明清之世，言唐宋文者，必歸宿於八家。考八家之選，始於宋吕東萊文章關鍵。然於韓、柳、歐陽、曾、三蘇外，有宛丘而無半山，且亦未立八家之名。今所謂八家者，始於明朱右所録八先生文集，而其書今不傳。唐順之所著文編，其於唐宋文，則八家外無所取。茅鹿門因之，有唐宋八大家文鈔。後人迭相祖述，不可勝舉。而以方望溪、劉海峯評録爲精善，誠可謂藝苑之南車、文家之準鵠已。然學唐宋文者，宗八家則可，謂八家外唐宋更無文焉則不可。是以姚姬傳古文辭類纂於唐增元次山、李習之，於宋增鼂无咎、張子厚；曾文正經史百家雜鈔更增陸敬輿、范希文，而於周濂溪通書、馬端臨文獻通考序亦全録焉；吾師吴摯甫先生曾採録唐文，於韓柳外更取九十三家以爲輔翼。然則古今精於文者，曷嘗暖姝於一先生之言哉？近人好爲立異，乃或擯斥八家，别取鄙陋拙滯之作以代之，夫鄙陋拙滯尚安得謂之文？斯亦不足辨也已。今約取唐宋文若干首，加以箋釋，分爲甲乙編，用備學者習肄。竊嘗謂今日爲學，門户之見不可存，而門徑之辨則不可不審。區區文藝，特其一端云爾。