生命的真相

最新书摘:
  • tiaah
    2022-10-17
    在某个时刻,我们在内在会觉察到两个面向,两种特质———种与一个世界相连接的高等特质和一种与另一个不同的世界相连接的低等特质。我们到底是什么?我们既不是前者也不是后者,既不是上帝也不是动物。我们带着一种神圣特质和一种动物特质投入生活。我们具有双重的而不是单一的特质。如果一个人不能同时活出这两种特质,而只是退缩到其中一种特质中,他有的只是成为人的可能性。如果一个人退缩到他的高等特质中,他就会与他的各种显化疏离,不再重视它们。由此,他就不再能够了解和体验到自己的动物特质。如果退缩到低等特质里,他就会忘记动物特质之外的一切,从而完全被动物特质所控制。这样他只是动物……而不是人。他的动物特质与神圣特质永远是互不相容的。一个有意识的人会一直保持警觉、保持警惕,他会记得自己双重的面向,并且总是能够去面对自己双重的特质。
  • redyecc
    2020-12-14
    每一刻我们都在死去、都在活过来、都在爱、都在存有。从恐惧和幻象中解脱之后,我们每一刻都在已知的层面死去,从而进入未知。
  • redyecc
    2020-12-14
    只专注于每一个片刻,于是每个片刻都会升起对真相的理解。这是获得了解的唯一途径。
  • redyecc
    2020-12-14
    了解自己的第一个要求就是改变对自己的看法,这需要我在内在真正地觉察到一些以前不曾觉察到的东西。为了觉察,我必须先学着去觉察。这就是了解自己的入门第一课。
  • redyecc
    2020-12-14
    每一刻我们都在死去、都在活过来、都在爱、都在存有。从恐惧和幻象中解脱之后,我们每一刻都在已知的层面死去,从而进入未知。
  • redyecc
    2020-12-14
    我觉得自己出离了梦境。一切都是真实的。我感受到自由,我很平静。在这种状态下,我不会去追寻,不会去渴望,也没有任何的期待。此刻,这里只有我的“本相”。现在,我了解了自己当下真实的状态以及生命的真相。
  • redyecc
    2020-12-14
    我是最高等世界的一个微粒。我能够通过感觉来了解这一点。我们只能通过感觉来了解上帝。纯净的感觉——那纯净、强烈的感觉——就是一种对上帝的称呼。而身体就是获得这种体验的工具。
  • Jes洁西
    2020-08-19
    首先,我需要学习让我的每个部分保持被动,以便去接收一股更加主动的力量。一切都与力量有关。我们在人世间的存在、临在也都与力量有关。一切都不属于我们,一切都不是我们的。我们在这里要么传导力量,要么在掌握方法后转化力量。我们首先要以一种特定的方式去感这些力量,在切身感受每一股力量之后去整体地感受它们,从而创造出一股新的力量。这股新的力量可以抗衡其他的力量,可以持久地存在,可以实现存有。
  • Jes洁西
    2020-08-22
    必须是一种有意识的存在,否则它就没有意义。但了解和体验又意味着什么呢?我需要看到思考是不够的,我永远无法靠思考去获得体验。我需要让更多的部分参与到我的临在中来,但我要怎么做呢?我需要看到我缺乏与身体的连接。没有这种连接,我就会陷入导致幻想产生的念头或多变的情绪里。我的身体要么是我的主人,像一个暴君样不断要我去满足它的需求;要么是我的敌人,不得不为我所有的念头和感受付出代价。我的身体可以为我体验自己的存在提供最好的支持。它处于地球的层面上,从地球上取力量。我们生活中的行动就是在这个层面上、这个范里,而非飘在天上。我需要体会到自己的身体在地球上、在大地上。这要靠我的感觉一一感觉身体的重量、体积,更为重要的是去感觉身体里有一股力量、一股能量。我需要通过感觉去体会与身体的深入连接,就好像它已经成为我的亲密伙伴一样。我们以后会觉察到不同种类的感觉,但现在我需要意识到感觉是一个了解的工具,是一个接触自我的工具。如果我想要了解自己的存在,就需要通过接触来感觉内在的那股力量和能量。比如说,如果我想了解自己思维的品质,就必须通过一种感觉来与它接触。对于身体的能量和情感的能量,我也需要用同样的方法来了解。我需要有一种感觉,不仅仅是对肌肉的感觉、对紧张的感觉,而是一种对能量的内在感觉——一种对身体活力的感觉。我们很难有主动的感觉。在生活中只有像巨大的悲伤或危险这样偶尔产生的冲击才会给我们带来内在的感觉。如果不是被迫的,我就不会感觉到自己的存在。如果不疼,我就会忘记它的存在。但如果要了解自己内在的能量状态,我就必须要有一种主动的感觉。一个有意识的人会恒久地保持对自的感党,随时了解自己内在的状态。所以,我们的第一个目标就是发展出一种内在的感觉。
  • Jes洁西
    2020-08-19
    反应。我内在那个更为真实的“我”没有出现。所有的内在和外在事件梦境一样,因为我没有感受到被它们真正地触动。那么,这些印象所触及不到的部分是什么呢?我内在那个感受不到被深刻触动的部分又是什么呢?我希望觉察自己。但我用于观察、用于觉察的能量是被动的。我透过某种形象或观念去觉察。我没有真正地在觉察,没有与觉察对象直接接触。既有观念让我的注意力变得被动,失去自由。我对自己所觉察到的象作出反应,并无数次地重复这种反应模式。我的思维以自动化的方式作出反应,它会去进行比较,并听命于过去多年积累的经验。我能否有一种主动的思维,而不再总是从记忆库里调取资料呢?这样的思维够让自身去面对事实,带着敏锐和接纳,不带任何评判和意见,没有任何念头升起。这样的思维只是迫切地想要了解真相,它就像一束光,并且具有觉察力。我的感觉也是被动的。我总是以一种熟悉的形式来感觉自己,这种形式与我平常的思维方式相对应。我能否具有这样一种感觉?它更为主动,并可以完全觉知到所接收的能量。这样的感觉就像主动思维一样,不带任何占有的企图。当我能够同时体验到这种更为主动的思维和感觉时,我就会发现一种新的渴望,迫切地想要保持住这种状态。只有当想要觉察,想要了解事物本相的渴望强烈到这样的程度时,我才能够觉知到自己,完整地觉知到自已的本相。我清醒的目的不是为了改变,而是为了了解真相,了解实相。改变的是我的态度,它变得更加有意识了。此外,我还觉察到如果没有这种主动的渴望,我将会掉回到自己的梦境里。我对于了解和理解的渴望比任何事情都重要。它不只是我头脑中的一个想法或是一种特别的感觉或情感。它向我所有的部分同时发出邀请,但我是否能够学会去聆听它呢?