武士的女儿

• 脆脆鲨

  2021-12-11
  爱丽丝将这两个群体都记录下来，“一边是社会地位低下的穷人家的孩子，一边是受僵硬的阶层礼俗限制的贵族孩子。”爱丽丝再一次深深察觉，穿着一身白色的日本皇后，有一种难以言喻的哀伤，坐在精致黑金漆椅中的自己无法与面前这一个个年轻面孔拉得更近。“不知为什么，我总是为她感到难过，”爱丽丝写道，“如果她知道做一个普通的美国老师比做皇后更有乐趣，她一定会感到难过的。”一周后，爱丽丝踏上了去京都的路，她将用一个月的旅行来结束这一年，并于九月乘船返回旧金山。作为一个讲求实效的人，爱丽丝并未在告别词上多着笔墨，不过这并不意味着她没有意识到这特别的一年如何改变了自己。与大多数外国人相比，爱丽丝接触到了更多的日式生活方式，在日本人当中，她能够显著地感知自己作为外国人的身份；爱丽丝来日本的目的是教育，而非宗教方面，这就使得她和传教士有所区隔。与此同时，爱丽丝更加高远的理想主义志向又使得她不同于商人和外交官。就像她追随的三个日本朋友那样，爱丽丝认识到了自己作为一个人，不可被简单归类的特殊性：自己就是自己。在日本，舍松、梅子和繁子不断与失望和寂寞抗争，爱丽丝却不为身份问题所困，虽然她的前路更加不明，可她向前的脚步从未停歇；爱丽丝的性格更加达观。“我们很难定义和理解‘文明’这个词，我已经不像离家之前那样，对这个词的含义有那么确定了。”爱丽丝思考着。真令人气愤：只不过是因为比自己年长几岁，舍松和繁子就能在留学期满之前获得瓦萨的学位，可是后来，居然是她们各自的婚姻而非在大学里积攒的学识，让她们有了现在的社会地位和财务保证。梅子不仅因为太年轻而没能上大学，也因为年龄的关系，没能留住自己的语言能力和文化认同感，也多少因为这一原因，让她无法遇上合适的日本男性。现在，梅子已经二十多岁了，一想到自己就要以一个独身工作女性的身份过完一生，她就为自己没有上过大学而可惜。“现在的我，比当初刚回来时思想更成熟，”梅子写...
• 脆脆鲨

  2021-12-11
  1543年，当葡萄牙人首次将枪炮引入日本，日本的金属品制造者迅速掌握了制造枪炮的技术。他们开始生产最高质量的火绳枪和大炮。但是，枪缺乏人气、一点也不优雅，也展现不出双方搏斗对峙的英雄气概。枪很容易就置人于死地的武器，区分不出大名和农夫的身份差别。一个没有接受过任何武器训练的无名步兵，手持火绳枪，就可以在射程之内击中一个精英武士。这难道能够成为武士格斗的方式？于是，到了17世纪，将军政权收回了枪支弹药的生产权，并逐渐减少生产枪支弹药的命令；加之在德川统治之下，没什么仗需要打，对枪支弹药的需求就大大减少了。制枪业被日本逐渐遗忘，战士们又重新拿起了刀剑。梅子像一块海绵一般，吸收着兰曼夫妇作为中上阶层的所有优点：自我进取，充满求知欲与好奇心，同时兼具清教徒的虔诚，相信宗教的正向力量，渴望拯救那些仍旧处于黑暗当中的人。查尔斯·兰曼在日本公使馆的工作让他时刻记得自己有义务培养梅子作为公民的责任感。兰曼很积极地与大家分享他的教育方针，他给梅子定下了一些短文题目，并把梅子写好的短文分发给自己的同事和梅子在东京的家人。梅子的回答中既包含了兰曼所灌输的文明开化的责任，也隐含了一种捍卫自我出身的冲动。“亲爱的兰曼先生，”梅子在一篇文章中这样写道：您让我给您写一封信，或者说是一篇作文，有关我对日本的进步及日本人如何取得进步这一话题的感想。我认为让日本改变一切这个想法是错误的……我希望日本保留它的语言和服饰，就像以前一样，我希望他们写一样的字，但是日本既可以有美式学校，也可以有日式学校。 […]可是，一个7岁的孩子并没有多少对日本的童年记忆，待她足够成熟，对祖国产生兴趣后，却发现自己更像一个美国女孩。从兰曼夫妇那里，她吸收的是植根于基督教道德的世界观。她对日本人的态度与那些乘坐阿拉伯号去往日本的女传教士没有多大不同：对日本很好奇，决心将文明带去那片落后的土地，同时心中也有一份情有可原的担...
• 精神科阮主任

  2020-11-10
  回到日本的梅子更坚定了她所追求的事业和目标，然而令她烦恼的是，舍松和繁子还在试图为她做媒。27岁的梅子在想，到底她的朋友们什么时候才愿意接受梅子自己所选的路？秋天，爱丽丝收到了梅子充满愤怒和抱怨的长信，她以自己的亲身经历与智慧回答了梅子的问题。“我想这是全世界已婚女人的错，她们总是小看未婚女人，并觉得自己有义务把她们嫁出去，”爱丽丝写信给梅子，“别为这个苦恼，等你像我这么大的时候，我想就连舍松和繁子都会放弃的。”梅子生气的还有一点，即自己这两位挚友在女性活动上缺少决心和热情。在这一点上，爱丽丝也提供了自己的宝贵见解。“对此我也 感到伤感，你和她们之间的鸿沟越拉越大，而她们只是随波逐流，变得保守，”爱丽丝写道，“可是，女性一且结婚，就会被丈夫的需要和孩子的未来绑架，只有你我这样独立的老处女才有为自己做选择的自由，而如果有谁被我们伤害，那只有我们自己，至少我们的热情、错误甚至失败不会伤及他人。”爱丽丝的话语安慰了梅子。这年秋天，梅子成立了一个赴美留学选拔会，许多女孩得益于此，成功赴美留学，其中一个便是繁子的孩子。繁子已经是五个孩子的母亲了，而且她还怀上了第六胎。在这样的情况下，她依然坚持着自己的教师职业，一开始是在东京音乐学校，后来在女子高等师范学校。繁子没有舍松和梅子那么野心勃但她稳妥地平衡了教学与家庭，这同样了不起。最近，繁子也为梅子的女性事业做了不少贡献，这与她突然减少的家庭负担有关。虽然为母亲，繁子的任务一直在增加，但作为妻子，她的工作量骤然减了。1892年9月，繁子的丈夫作为日本驻巴黎大使馆的海军随员前巴黎，这一去将是四年。
• 精神科阮主任

  2020-11-08
  显然，美国女性比日本女性要幸运得多。为什么会这样？这一疑问的答案，黑田认为，是教育的差别。美国上层女性阅读很多书籍，见多识广。虽然她们并不渴望成为商界和军界领袖，但她们能够成为丈夫和儿子智力上的伙伴，能够为他们提供生活需要之外的情感力量和精神支持。如此丰富的家庭生活，也解释了为什么美国男性不管是在军事还是商业领域，事业都能够蒸蒸日上。到华盛顿，见到友人，也就是年轻有为的弁务公使森有礼（ Arinori Mori）后，黑田向森有礼表达了自己的这一见解。他甚至劝说森给自己找一位美国太太。森有礼则婉拒了这一建议，以向黑田表达自己的爱国之情。
• Cachito

  2020-10-15
  然而，实际上，大山与舍松的相似点还不少。1981年，舍松跟随岩仓使节团出发前往旧金山港的一个月后，大山搭乘法国邮轮，朝反方向航行，走印度洋，前往欧洲学习军事技术。
• the blue

  2020-01-16
  中国陆军比日本陆军的规模大得多，中国海军战舰的数量也是日本的两倍。对自己的国家打胜战，舍松有信心，可是西方观察者却不认同她的观点，他们不认为她丈夫的军队能打败兵力更庞大的邻国。不过，日本也有值得骄傲的地方。其海军曾在一场关键战役中挫败中国海军舰队，严明有序的日本军队还曾将组织混乱的中国军队逼出朝鲜半岛。几个月内，西方报纸的论调就有所改变了，他们称日本为“勇敢的岛上帝国”。美国人的疑虑也很快转为自我庆祝。“在我们急切地想要了解日本事务的同时，有一点事实值得我们骄傲，即在日本下决心向中国施以‘文明手段与方式’上，美国起到了一定作用。”《纽约时报》报道到。
• summer sunset

  2020-01-14
  P267 美国人的疑虑也很快转为自我庆祝。“子啊我们急切地想要了解日本事务的同时，有一点试试值得我们骄傲，即在日本下决心向中国施以‘文明手段与方式’上，美国起到了一定作用。”《纽约时报》报道到。战争持续了八个月。“我告诉你，”爱丽丝写信给梅子，“在基督教世界中，日本已经崛起了，她已经证明了自己再文明的标准之上打一场胜仗的能力。”当然，这样的观点是有争议性的，“不幸的是虽然基督未曾这样教导我们，但是，采取军事手段似乎依旧是一国取得其他国家尊重和肯定的有力方式。”战争的胜利在日本上下掀起了一股爱国热潮。
• summer sunset

  2020-01-14
  19世纪70年代，从教育、工业，再到政府结构，改革渗透到日本的方方面面。西方势力已经表明态度，他们没兴趣和他们认为落后的国家谈判，推动国家进步成为这个时期日本的核心任务。日本的领导者对国际局势明察秋毫。19世纪80年代，实力越来越强的欧洲工业强国不断瓜分新殖民地，日本也感受到了威胁。明治政府的领导者建设国家的同时，其他国家也在忙着建设帝国，且这些国家正在步步逼近日本。法国已经占领了印度支那，美国占领了夏威夷，俄国和英国为中亚打得不可开交。“文明”国家开始再“未开化”的土地上争夺主权。如果日本已经成为开化文明之国，那么它就需要保护自己不受外国势力的蚕食，甚至或许它也应该为自己争夺一些殖民地。日本学了西方几十年后，帝国主义突然成为日本政府认为其最应该学习的一课，这是西方人万万没有想到的。
• summer sunset

  2020-01-14
  P72 “尽管中国人声称自己是天朝上国，但我们很难从这样一个政治腐败、国力衰弱、甚至已经堕落瘫痪到半入土的国家中看到希望；相反，日本勤俭、指挥、蓄势待发，前景一片大好，值得我们潜心研究。”彼时的中国深陷第二次鸦片战争的泥潭，毒瘾缠身，受尽重商国家的羞辱，在美国人印象中，完全不能与朝气蓬勃的日本相提并论。美国人认为，日本有勇有谋，致力于走美国的进步之路，与美国可谓志趣相投。此后十年间，美国人的这种想法被不断强化。在旧金山，当淘金热与其相伴的经济繁荣逐渐消退，中国人遭到了几乎众口一词的嘲讽。他们说成群的中国人抢走了加州工人的饭碗，把钱寄回老家，从不试着学习当地文化，不穿当地服装，他们最终会回到自己的国家，这个国家对美国制造的电报线路和铁路毫无兴趣，这让人难以置信。而日本呢，经过佩里叩关之后，已经从两个多世纪的沉睡中醒来，走上进步与开化之路，拥抱一切他们再太平洋彼岸发现的新奇之物。
• summer sunset

  2020-01-10
  “我国缺乏培养精英女性文化的高等机构。我国女性不应该对关系到生活康乐的重大原则如此无知。虽然我们正致力于设计发展一套针对民众的文明开化体系，但是，对后代教育起到早起培养关键作用的依旧是母亲的教育！”突然间，女性的幸福上升到了国家政策的目标层面。日本政府意识到，日本的文化开化进程是不能缺少女性的。
• summer sunset

  2020-01-10
  武士文化的核心要义直指战争年代推崇的品质——勇敢、服从、节俭、尚武。武士阶层的人口数量占到日本三千万人口的百分之七，对社会经济却没有一点贡献，但掌管公共生活的武士阶层，使战争与和平年代的日本艺术得到了发展——包括诗歌、书法、学术研究，由各自所属区域的藩主提供财政支持，因而五十也必须绝对效忠藩主。武士阶层恪守空泛的忠诚与荣耀理想，卑微的生产与贸易活动则有平民承担。