欧亚大陆的黎明

• 阿鱼

  2020-07-15
  总之，欧洲和亚洲之间的区别仅仅在于，几个世纪以来，欧洲是现代的，而亚洲是传统的。区别并不在于欧洲和亚洲本身，而在于两种类型的社会，或者，两种时代的观念。随着欧洲以外地区也不断进入现代化进程，这种区别注定要消失。
• 阿鱼

  2020-07-15
  处于不同现代化进程的国家或区域会存在一些明显的区别，但现代化本身已成为一项普遍或接近普遍的方案。当之前被认为是神圣的、有意义的自然秩序被视为可以无限操纵和改变的时侯，现代社会就出现了。这是现代科学技术的精神，它改变自然的形式和结构，带来一些新的、未预期的东西，使人类的生活更加愉快，也更接近那永恒不变的字宙核心。
• 阿鱼

  2020-07-15
  欧洲人对于亚洲有一种矛盾的心态。一方面，亚洲似乎代表了现代性所反对的一切，就是定义现代性时用的反面形象；另方面，亚洲是一个神秘、充满魅力的形象。更具反思精神的人可能会将亚洲的永恒形象视为一种遗迹。如果当初进行现代化是一种错误的选择，那么亚洲就代表欧洲已经失去的真实场景。
• 阿鱼

  2020-07-15
  欧亚大陆之间的分割并不是一种强加的想法，而是源于欧洲在特定历史时期出现的特定思维方式，是科学进步所带来的启蒙思想及启蒙思想逐步应用于社会秩序的历史产物。
• 阿鱼

  2020-07-15
  欧洲和亚洲之间的这片广阔区域事实上是一片所有的边界一一无论是地理上的还是文化上的一一都不确定的区域。然而，欧洲和亚洲却逐渐成为超级大陆。为什么会变成这样呢？请允许我提出一种解释：欧洲和亚洲之间的划分不是空间上的刘分，而是时间上的划分。亚洲”的概念不是亚洲人创造的，而是欧洲人创造的。“亚洲”就是不同文化和文明的集合概念，这些文化和文明唯一的共同点就是被欧洲排斥。
• 阿鱼

  2020-07-15
  在这本书中，“欧亚大陆”不仅仅是一个用于描述地理实体的术语，也是用于描述政治历史新时刻的特定思维方式的术语。“欧亚大陆”是新世界秩序的便利标签，因为它一个词表达了两个主要观点，而这两个观点是相互矛盾的。一方面，它传达了欧洲世界秩序已经结束的信息。另一方面，关于欧洲遗产被抛弃的问题，它不会引起混淆。我们看到的是，那些更积极地用新事物取代旧世界秩序的人，正是欧洲科学和革命传统的继承者。
• 阿鱼

  2020-07-15
  大家几乎可以将美国视为一个高精度的罗盘，专门追寻世界经济重心的移动轨迹，并相应地调整其外交政策。
• 阿鱼

  2020-07-15
  美国的普遍主义使命并不是保证西方文明的全球优势，而是通过追踪和反映全球秩序的性质和统治原则，保持其全球唯一超级大国的地位。
• 阿鱼

  2020-07-15
  我们这个时代的潜在趋势是冲突而不是和谐。不同的政治理念在同一空间被迫共存并不会使它们同化。
• 阿鱼

  2020-07-15
  就像旅行可以帮助我们在现实世界中进行分析一样，我们的反思分析可以引导我们通过许多不同的方式来观察世界。没有旅行的思想是空虚的，没有概念的旅行是盲目的
• 佳青

  2021-05-16
  目前还不清楚这部作品遵循了什么外交政策。
• 佳青

  2021-05-12
  里海是一个重要的交通枢纽，是连接中亚东部和欧洲西部、俄罗斯北部和伊朗以及中东南部的十字路口。
• 佳青

  2021-05-12
  里海是一个重要的交通枢纽，是连接中亚东部和欧洲西部、俄罗斯北部和伊朗以及中东南部的十字路口。
• 阿鱼

  2020-07-15
  如果一个人有能力塑造或至少影响世界，那么他对外界的舒适感就会大大增强。按照历史标准衡量，欧洲向外投射力量的能力已经急剧下降了。欧洲人重新回到了一个似乎非常奇怪而混乱的时代，然而旧的“文明使命”并没有太大的不同，他们依然有一种冲动，想要按照熟悉的模式组织远方的其他国家或区域。分隔欧洲和亚洲的这堵墙每天都遭受着新的毁灭性打击。我们可以预计它会在我们有生之年完全崩溃，但它尚未从欧洲人的思维模式中消失，实际上，随着它在现实世界中持续崩溃，它也可能会在一段时间内得到强化。这个世界从来没有像现在这样充满了纷扰和混乱。布鲁塞尔的宏大战略与中国清朝的战略越来越相似：如果我们只是要求自行发展，其他国家为何不答应我们这样做呢？
• 阿鱼

  2020-07-15
  土耳其内部的分裂更多的是入关于欧洲和亚洲的争论，不是世俗主义和宗教的争论。今天，每个国家都在按照自己的进步和运动理念前进。现在，我们有那么多的未来设想，有那么多的过去的经历，我们很可能会完全忘记时间的概念。因此，我们的未来看起来前所未有的开阔。
• 阿鱼

  2020-07-15
  如今的俄罗斯在挖掘过去和探索未来方面比较保守。风险太高了。历史越来越被俄罗斯政府视为地缘政治武器。谁控制了过去，谁就控制了未来。谁控制了现在，谁就控制了过去。这句名言说明了俄罗斯政治与历史的关系。除去表象，俄罗斯的每一次讨论，以及社会中的每一次分裂，都是关于历史而不是政治的讨论和分裂。有一点应该承认，即国际体系现在从一个整体分裂成了不同的、最终不可调和的各种愿景。俄罗斯与欧洲国家在地理上毗邻；俄罗斯缺乏自然资源，面临被西方征服的威胁。这种威胁的紧迫性使得作家和艺术家深刻反思他们的民族身份，成为他们创造力的源泉，造就了19世纪的文化繁荣。“既不属于欧洲，也不属于亚洲”这个想法完全契合俄罗斯当前的困境。由于担心受到双方的侵犯，俄罗斯领导层试图将其最明显的弱点转化为最大的优势，“剩下的唯一选择就是在两个大的一体化地区之间架起一座桥梁”。普京一直认为、俄罗斯是不可能实现真正的民主的、因为那些当权者如果被剥夺了权力，就无法生存下去。由于权力需要潜在的混乱作为其合法性的来源，那么混乱本身就被合法化了，具有讽刺意味的是，甚至可能被庆祝。他认为秩序是从混乱中创建起来的，而不是根据普世价值观和西方国家宣称的对每个人都有效和有利的规则创建的。他认为西方宣称的规则实际上不过是当下拥有最高统治权的国家在单方面行使立法权力罢了。正如小说家维克多・佩列文（ VictorPein）在《狼人的圣书》（ The Sacred Book of the Werewolf）中所说，人类生活的本质实际上在不同文化之间变化甚微，但人类需要一个漂亮的包装来包裹它。唯独俄罗斯文化没有这种包装，它称这种状态为“灵性”。每一次迅速而出人意料的行动都会让公众感到震惊，并强化了统治者和被统治者之间的区别，这是欧洲民主国家长期以来一直试图消除的区别。金字塔的顶端是制定规则的人。在俄罗斯，如果不允许打...
• 阿鱼

  2020-07-15
  俄罗斯官员永远不会在公开场合这么说，但私下里他们承认，他们越来越担心中国的包围。这与争夺在中亚的权力和影响力有关，但也与角色的明显颠倒有关。对俄罗斯来说，中国现在已经成为个真正的问题。俄罗斯在欧洲既无利可图，也无所失，而在亚洲则可能获得或失去一切。俄罗斯被中国吸引，因为中国有无限的经济潜力，但与此同时，俄罗斯又担心这种吸引力，并退缩了。如果中国不向俄罗斯拓展经济实力，俄罗斯人会感觉受骗了；但是如果中国向俄罗斯拓展经济实力，俄罗斯人又会感受到威胁。要摆脱这种東缚几平是不可能的。
• 阿鱼

  2020-07-15
  亚洲似乎沉迷于变革，往往是为了自身利益。东亚的情况尤其如此，在那里，对技术的迷恋似乎有自己的逻辑，脱离了技术的实际用途。关于追求完全现代化，欧洲可能比任何其他国家或地区都更焦虑。在这个过程中，欧洲人发现亚洲社会不是活在过去，而是活在科幻小说的世界里。在这个世界里，没有什么东西是真实存在很长时间的。亚洲社会已经从发展缓慢的社会转变为发展迅速的社会。由此，欧洲和亚洲之间的鸿沟消失了。最近，一些历史学家指出，古丝绸之路与其说是关于商品贸易，不如说是关于文化、思想、宗教和人民的交流。前者的规模总是有限的，而且大多是地方性的。后者则多次改变了世界历史的进程。
• 阿鱼

  2020-07-15
  阅读阿塞拜疆的历史，你会觉得它是世界历史的主要舞台，每个民族和每种文明都在这里短暂出现过，只是很快就消失了。阿塞拜疆整个国家就像一个博物馆，每一件展品都代表着个被遗忘的国家。阿塞拜疆是不同文明的十字路口（并且最终将是欧洲和亚洲之间巨大文明鸿沟的十字路口），因此它总是受到来自外部的多种影响，无法形成自己的总体叙事或宏大的历史理论。这就是为什么这里的历史时间以一种特殊的形式存在，不同的过去并存，永远不会被遗忘。几个世纪以来，高加索一直是三个帝国，或更确切地说是三个文明的交汇点。它从这三个文明中获益，并且同时向不同的方向发展。现代的高加索从未真正成为俄罗斯、伊朗或土耳其的一部分，却深受这三个国家的影响。山脉仍然是文明和野蛮之间的屏障，即使这些强大的力量已经交换了几次立场。俄国对切尔克斯人进行了最后的、彻底的毁灭。切尔克斯人流离失所，或重新定居，或被驱逐到奥斯曼帝国，在许多情况下，切尔克斯人被集体杀害或饿死。