宛转环

• 海上的卡妇卡

  2023-03-11
  建筑艺术与人类思想一道发展，在过去，只有极少数的大师能将飘浮的思想固定在近乎永恒的形式里，但是今天，混合现实将跨越时空，赋予每个观者表达与沟通的权利。这就是最好的继承与发扬。
• 海上的卡妇卡

  2023-03-11
  没人知道。人也是黑暗中的矿洞。我们永远无法得知物质世界在不同洞穴中映出的影像。物理世界的真实是一团灰白色云雾，无所定型，使其凝结的是每个人的心灵。人们的认知本身重塑了世界，也是我们能认识的唯一的世界。黑暗中的洞穴冷漠疏离，将他们勉力联系在一起的，不是眼中所见，而是口中所言。人们无法定义个人心灵中 的独特体验，但能为它们赋予统一的名字。我们就凭这些名字，在疯狂、混乱的世间相知。多么神奇啊，即使暗酒色的时代早已逝去，即使乔的白色和我的白色完全不同，我们仍能分享一丝感受。
• 海上的卡妇卡

  2023-03-11
  暗酒色描述的不只是红与蓝的中间色，而是一种明亮与运动的混合，随着不同季节和一天中不同时刻的光线状况而变，那是最能捕获古希腊人感受的特征。人们依然能感受到最细微的颜色差别，但并不在意。和在夕阳下波光粼粼的海面，以及浸满了汗水、闪闪发亮的公牛躯体一样，我感知到的，是在纸杯中荡漾闪烁的甘醇液体。
• 海上的卡妇卡

  2023-03-11
  一目了然的表象是陷阱也是桎梏。越是看似简单熟悉的事物，人理解越晚，轻视与成见阻碍更深的凝视。对人本身的探究更是。看山与非山，间隔了几千年。
• 海上的卡妇卡

  2023-03-05
  在一片黑暗的森林里，有一群看不见，飞不也碰不到彼此的鸟。但是他们能听到彼此的叫声，就知道有人还在。就能活下去，也必须活下去，为了别的鸟就靠这回声活着。
• 海上的卡妇卡

  2023-03-05
  其实可能根本就没有鸟，只有在视网膜上停留的运动轨迹，让人想象出鸟的样子。人为了活下去，能想象出很多东西。
• 海上的卡妇卡

  2023-03-05
  大多数所谓的机运，其实是登高望远，位置交换时间，赌博不过是爬山，更关乎体力与路径，还有常被忽略的起点，而非偶然性，更非天才与决心。
• 海上的卡妇卡

  2023-03-02
  对于某件事物的思考比它本身更令人不安，这些真实而神秘的作品并不完整，也正因如此，每一个观者才能将自己投射其中，而无须顾虑答案是什么。
• 异叶杨

  2023-02-28
  “周室虽然衰弱了，齐、晋、秦各国都可称霸。”他终于说，“我国现在的力量，尚不如古代的三王，怎么就能与圣人比呢？天下未定，军士还在苦战，这里有些人连粗布衣都穿不上，白天给公家干活儿，夜里还要赶着搓麻绳、修农具，等着回去耕地播种。离宫这么壮丽，可对他们有什么用呢？”“西戎的由余见到秦官时也这么说。”工尹笑了，“可最后，戎王不还是抗拒不了秦的财富美人？王尚且如此，民又如何？你真觉得他们能懂礼？”“不懂，可以学。”他说着，却犹豫了。他成不了也不想成为父兄那样的人。智慧与力量有多大分别？唯上智与下愚不移，他想起老师也说过。“怎么学？准来教？你以为祭奥是给圣人看的？教再多礼，不如一座高台、一场浩大乐舞动人。这就是人心。“大人是想用壮丽声容来教么？”他慢慢说，“还是大人根本不在乎，只是控制、利用？”“你觉得，教是什么，学又是什么？”工尹看着他。他再也说不出话。他常觉得工尹只是玩弄词语，用问题回避，但面对问题他无法不思考，而越深人地追问、思考，许多他曾以为无须解释的东西就越可疑。跟随老师时，学习是观察与解释，最重要的是记忆。他背诵过许多礼，精深规则经过一代代儒者传承，光是读懂字面含义都很费力。但工匠从粗暴的赏罚中学，他们连字都不认识。云层散开了，变成条状的云网，他看见远处山脊映出一条狭长的红色霞光，很快又消失了。
• 异叶杨

  2023-02-28
  能让我们超越自己的是调动深层认知的心智活动。比起讲与听、写与读、演与看，更能体现这一过程本质的可能是做与玩。
• 异叶杨

  2023-02-28
  在填格过程中，很少有人能通过未完成的图像轮廓判断格子应该有的状态，即使在完成后，黑白图像与彩色像素画之间的差距往往也需要想象来弥补，而我为努力后的顿悟时刻着迷。这个游戏有许多中文名字，以数画图、逻辑艺术等等，我最喜欢的是“数织”。经历挫败也体验愉悦，废寝忘食又难以割舍，“数织”的设计者和最好的创作者一样，让我通过付出自己具有的心智（“设备”），获得看待世界的新视角和新能力（升级“设备”），尽管她/他可能早已不是人类。 做与玩的本质是创造新事物与解决问题。它们是每个人在孩童时都曾经热爱，但后来被压抑、强迫、歪曲从而放弃甚至厌恶的活动。几乎所有孩子都喜欢听故事、玩游戏和乱涂乱画，但很少有人喜爱写命题作文和解微积分习题，后者的确在某种程度上磨炼了一些技艺，但大多与底层欲望的关系薄弱，这使得人们完成的动力更多来自附加的外部刺激，而外部刺激往往也是约束和屏障所在。真正的创作和阅读则带来自由，可以让我们在任何年龄都像孩子一样，理解世界和自己、超越世界和自己、制造世界和自己。它们提供了唤醒潜力、解开封印的方法和路径。这是游戏、文学及所有虚构的本质。在阿列夫零的启示下，我们知道，这也是成为“人”与制造“人”的关键所在。我们就这样成为自己的神明，成为她的神明，也让她成为神明。这是一个递归游戏。
• 异叶杨

  2023-02-28
  如今我常常玩也观察别人玩一种叫Nonogram的复古电子游戏，像我的祖母在年老时喜爱编织一样。
• 海上的卡妇卡

  2023-02-28
  圣人以阴阳为炭、万物为铜，在阴阳易位的瞬间，世界会现出新铸时的形状。人瞥见了，即使不明白，也会因为感受到那力量而无力。老师说过，无力也是天赋。力量太强的人，以为什么都在掌控中，看不到丝线，或者看到了却不屑一顾，甚至想用人的手拨弄，总有一天会被缠住。
• 异叶杨

  2023-02-28
  在信息理学出现前，故事就像树根，牢牢抓握了人们生活的方方面面，但因为生长在肮脏的泥土中，纵使具有力量，也常常被视为孩童的游戏、吸引眼球的招数，是难登大雅之堂的技巧。故事面对的处境就像中世纪的女巫曾经面对的，一方面，人们迷恋故事的魔力，把它当作沉重生活的慰藉，但另一方面，端坐于文学殿堂上的学者和一些最严肃的创作者反对这种迷恋。他们往往对力量的来源和发生机制理解得更深入，很难被诱惑，并认为原始、黑暗的力量中常常包含陈词滥调、欺骗、操控，事实也确实如此。他们将树木连根拔起，打磨成光滑的板材，修筑起宏伟明亮的殿堂，骄傲而寂寞地俯瞰泥泞的森林。出于某种圣徒般的审慎，他们主动放弃了那种原始的、掌控一切的力量，但力量仍然存在，并且被权力与欲望滥用。
• 羅弎氺、

  2023-02-16
  托卡尔丘克的预言成真了。六十年后，我们知道，女巫的洞见几乎完全实现，她只犯了一个错误。我们用“她”指代阿列夫零。和园艺、编程、科幻小说等等许多曾由女性开创或主导，但之后女性被排斥、被抑制、被遮蔽的领域一样，经过艰苦、漫长的工作和等待，发明技艺的母亲终于获得承认，讲故事的磁带取回了属于“她”的代称。
• 羅弎氺、

  2023-02-16
  “阿尔法G0零啊，你来源于第一个希腊字母，阿尔法与零，都符合人类对于‘初始’的认知，都代表了你的谦卑和雄心。阿列夫零啊，你来源于第一个希伯来字母，只是阿列夫本身就代表了无限。你并不符合人类的朴素认知。阿列夫零的含义，是所有自然数的个数。阿列夫数试图捕捉不同的无限，你的谦卑和你的雄心，都在人类的想象之外”。
• 羅弎氺、

  2023-02-16
  故事面对的处境就像中世纪的女巫曾经面对的，一方面，人们迷恋故事的魔力，把它当作沉重生活的慰藉，但另一方面，端坐于文学殿堂上的学者和一些最严肃的创作者反对这种迷恋。他们往往对力量的来源和发生机制理解得更深入，很难被诱惑，并认为原始、黑暗的力量中常常包含陈词滥调、欺骗、操控，事实也确实如此。他们将树木连根拔起，打磨成光滑的板材，修筑起宏伟明亮的殿堂，骄傲而寂寞地俯瞰泥泞的森林。出于某种圣徒般的审慎，他们主动放弃了那种原始的、掌控一切的力量，但力量仍然存在，并且被权力与欲望滥用。
• 异叶杨

  2023-06-18
  每个人都在他们感受的囚笼里，所有真能做点儿东西出来的人，都在想着打破这个囚笼。不只是他们自己的。也是别人的。那些真受了大苦，却说不出话的人的。让他们能为自己哭，能听见一两个相似的音调，把自己无法言说的东西说出来，成为打破别的囚笼的声音。在一片黑暗的森林里，有一群看不见，飞不了，也碰不到彼此的鸟。但是他们能听到彼此的叫声。就知道有人还在。就能活下去，也必须活下去，为了别的鸟。就靠这回声活着。这就是这个森林的全部意义。
• 达浪耶

  2023-03-28
  语言也是一副眼镜。我记得他说，它能让我们看到往常看不见的东西。但何时戴上，何时摘下，需要我们自己的选择。
• 异叶杨

  2023-06-18
  当我终于能自如地阅读、书写时，束缚又变成了英语单词，变成了数学公式，变成了一切挡在我和本质之间的东西。我曾经以为生活的意义在于不断的学习、体验、掌控，从一种语言到另一种语言，从一种形式到另一种形式，目的是为了穿透，直抵外壳之下，但外壳无穷无尽，更可怕的是，每理解一种，它也就粘在了我的身上，成为了我的鳞片，我的外壳。我对世界的了解越多，对他人的体会越深，就越无法用一种天真的、只属于自己的语言创造。鳞片渐多，外壳渐厚，当自以为包罗万象的时候，我已成了自己的囚笼。