爱与烦恼
最新书摘：
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连木木2023-11-22他们把拳头塞到了老妇人的臂弯下 ( 随即闻到了浑浊的腐烂味和麝香味，那是洋葱皮和腐烂蔬菜的发酵气味 )，在她臂弯下举起拳头，耸起肌肉发达的肩膀，便把她撵出了门，赶回那寒冷的外头。妇女们弯曲着她们那没有异味的胳膊，叉在她们匀称的腰间，感到这样做合情合理，又觉得自己很了不起。但是她们谁也没有这么说，因为她们再也没有提起这件事。教堂里暖和多了。他们引吭高歌，虔诚祈祷.当布道充斥着怒火，并对着忏悔者头顶上方肆意宣泄时，上帝毫无偏私的爱的庇护与应许反而变得更加令人神往。
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连木木2023-11-22迎宾桌(“The Welcome Table”)，非裔美国人中流传的一首民歌。“迎宾桌”源自新约《启示录》中“羔羊的婚筵”，是相信耶稣基督的人们在天上欢聚的时刻，但非裔美国人却并不受这场聚会的欢迎，而这首民歌就表达了被奴役的非裔美国人希望“桌子”流动起来的愿景，在美国20世纪 60年代的民权运动中起到重要作用。
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连木木2023-11-22几个月后，我们在报纸上看到消息:莎拉·玛丽·萨德勒·霍利也去世了。报道谈及了她年轻时的美貌和活力，她婚后对不幸者的关注以及对社区和教堂事务的支持，同时也简短地谈及她所患的严重而绵缠于身的疾病。据报道所称，所有认识她的人都确信: 在她瘦弱的身体已然在尘世忍受了如此多身心的痛苦后，她的灵魂定然会在天堂得到安宁。
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连木木2023-11-22我这样看着她时，突然产生了这样一种感觉一一似乎头顶上受了什么东西的敲击，其力量自头顶直透脚心。就像是我在教堂，上帝的精神感触了我，使我愉悦到大喊大叫。
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连木木2023-11-22她过去常给我们读些什么东西，但毫无同情之心，只把文字、谎言、别人的习惯以及整个生活强加给我们两个，我们被困在她的声音里，却对此一无所知。她向我们灌输一堆虚构的事物以及我们不需要掌握的知识。她用严肃的方式逼我们听她读书，又在我们似乎要明白的时候把我们当傻瓜一样推开。里
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连木木2023-11-22她把自己献给他的奴隶主，多么令他愤怒！所以她被杀死了！他无法原谅她跨越种族仇恨的爱情。尽管她承受了刺骨的痛苦，并且最终付出了生命的代价，但他心底的痛仍伴随他一生，使他的性格渐渐扭曲。只要提及肤色和种族问题，无辜和罪恶的界限便更加模糊不定。在这样-个种族对立的世界里，他感到迷茫和失望，仿佛全世界都在和他作对。他坚信生活中充满了欺骗和谎言，他时时提防，并准备奋起反抗。
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连木木2023-11-22人们总是告诉我丈夫，我看起来并不疯。我出院已经近一年，他开始相信他们的话了。晚上，他总是爬上我的床，看起来充满渴求和希望，还诅咒着末底改·里奇毁了他的生活。我不知道他是否感觉到我们的意志在黑暗中的冲突。有时我看见火花在脑海里飞舞。一切看起来都那么正常，简直让人惊叹。
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连木木2023-11-22他们说里奇的下一本书叫《 黑人女性对艺术创造力的抗拒》。
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连木木2023-11-22整整一周，我们一拍即合，默契十足。就算鲁埃尔知道了(他怎么可能不知道?他的床单从来没有干净过)。他也什么都没说。我现在才知道他从来没觉得末底改会构成什么威胁。因为除了他那瘦削的身躯和滑稽的谈吐，末底改似乎没什么别的东西值得注意。我幸灾乐祸地看着他的自以为是。现在，鲁埃尔会发现，我不是一个可以被日本浴缸和疯狂购物轻易收买和哄好的、没脑子的子宫。我解脱的时刻就在眼前！
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连木木2023-11-22她的角色是在家里，这一点，他反复提及一一在家里，并保证她会有她所渴望的休息时间。但是现在她想知道，当她休息时，她会做什么?他们会有孩子。她很现实地想到了她棕色的身体和他强壮的黑色的身体。他们会有自己的孩子，这是注定的。她的双手会被满满地承载。承载什么?当然是孩子，但是，她并没有感到安慰。
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连木木2023-11-22她没有死，只是像被高高搁置在没有根的茎秆上。她想知道如何重新扎根。这个问题超出了她理解的范围。她想知道如何处理全新生活中的记忆在她把它当作一个问题之前，这似乎很容易。“在座的任何人......理由......”她继续思考，却并不想知道这种想法到底从何而来。
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连木木2023-11-22作为一名黑人女性革命艺术家，艾丽斯·沃克拥有超凡的文采和自由独立的精神。她用富于变化的文学风格和体裁，书写了美国非裔民族和非洲流散民族的情感: 由早期现实主义人物的强大精神力量，到中期美国非裔女性文学独特的美学特征，再到后期对非洲流散女性群体和人类命运的关注·.....在沃克的心里，所有艺术都是在创造性地完成一段段心灵的成长，都是为了获得一种生存状态，一种生活方式，这种追求与肤色和种族无关。从沃克浩瀚的文字里，我们看到的不仅有她的天才，更有她的人性温度;不仅有她的勤奋和勇敢，更有她身为作家的民族使命和职业使命。所有这些品质，最终成就了美国非裔文学史上第一个立志将文字化为行动的女性革命艺术家。作为一名行动主义者，艾丽斯·沃克坚定不移地致力于推进社会公正、种族平等和性别平等，反对战争以及呼吁和平。......
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连木木2023-11-22沃克小说的情节渐渐弱化，人物的主体性渐渐模糊，而沃克本人在小说中的声音却越来越清晰，甚至带有一丝迫不及待的焦虑。她将这种焦虑放进了她的文学世界，化为了文学行动:时而是政治的呼喊，时而是伦理的教诲，时而是生态主义者的忧虑，时而是妇女主义者的自豪····.·关于美国黑人生命与身份的重建命题，沃克的目光从美国黑人逐渐聚焦到美国黑人女性，再扩散至全世界非洲流散女性，始终致力于描写黑人妇女遭遇的压迫与痛苦、获得的超越与成就。
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连木木2023-11-22《拥有快乐的秘密》：小说围绕非洲女性割礼造成女性身心创伤这一主题，揭示了父权制视域下的女性割礼实质上是对女性进行压迫和剥夺女性享受性快乐、性权利的深层隐喻。
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连木木2023-11-22《我亲人的圣殿》：小说采用杂糅文体、碎片叙事、文类并置等手法，借助不同人物的故事，描写和重构了非洲流散族裔的艰辛历史，挑战了白人中心论，颠覆了父权制思想。
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连木木2023-11-22《寻找我们母亲的花园:妇女主义散文》：该文集收录了艾丽斯·沃克从1966年至1982年所写的三十六篇散文式论文，由四个部分组成，这四部分的主题有大致的划分，彼此之间又有所重叠。第一部分由十篇论文组成，主要探讨美国非裔女性文学榜样和文学传统。第二部分由十一篇论文构成，主要围绕美国20世纪中叶风云激荡的政治运动，尤其是黑人民权运动展开。第三部分是该文集的核心，由八篇论文组成，聚焦于《寻找我们母亲的花园》之著名的“妇女主义”思想的主题。在第四部分中，沃克则追根溯源地表达了两个观点: 第一,人类文明起源于非洲的母系社会;第二，女性在人类的起源和进化过程中起了主导作用。文集还对建构黑人女性文学传统和表述文化传统提出了一些补充性观点:“妇女主义观是对主流女性主义批评的补充和改写;妇女主义观明确指出了差异的女性观概念。”
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连木木2023-11-22《爱与烦恼:黑人女性的故事》有如沃克手中的一面镜子，极具艺术性地映照出美国南方社会中的各个阶层的人物和形形色色的生活，尤其是黑人女性在困苦中挣扎的悲剧命运;《你不能征服一个好女人》则更关注美国黑人女性在生存困境中如何保持其艺术创造力，顽强地与世界和谐共处的生存智慧。可见沃克在这一阶段的文学理想，是要提升个体与他者之间的关系质量，无论男性还是女性，其人格的完整性与和谐性是健康生存与发展的关键因素。沃克这两部短篇小说集的人物塑造和主题思想，均为《紫颜色》(The Color Purple)提供了有力的铺垫。
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连木木2023-11-22艾丽斯·沃克的早期创作，凸显出其强烈的女性主体意识与女性经验，她试图通过描述黑人世界的扭曲、窒息与男性形象的坍塌，来反映黑人群体的生存状况，同时意欲表明，社会历史、政治、经济等因素对人性泯灭也负有不可推却的责任。因此，沃克的作品被贴上了“批判现实主义”的标签，她也坚定地将自己定义为“革命者”。但细读她的文本，我们可以发现，她的文学创作从一开始就摒弃了 20世纪50至70年代美国非裔文学中盛行的自然主义抗议文学传统。
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连木木2023-11-22《你不能征服一个好女人》：小说不仅聚焦于遭受双重压迫的黑人女性对爱情和性爱的自由追求，而且还记录了一系列黑人女性探索自我、追求肉体与灵魂自由的奋斗历程。她们大胆地向美国社会宣布，黑人妇女的内心世界是完整而不可侵犯的，她们的精神与灵魂更是自由的，决不会接受任何形式的约束。该集子被认为是《爱与烦恼:黑人女性的故事》的续篇，作者所表现的女性主义和妇女主义思想也都达到了新的高度。
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连木木2023-11-22《爱与烦恼:黑人女性的故事》：在对美国黑人女性的多维书写中，“爱”始终是沃克笔下的主旋律，爱的对象可能是情人、家庭、子女、信仰等，但沃克笔下的爱并不是单声道演奏，它总是和别样的情感混杂在一起，而那些别样的情感往往不可避免地演变为爱的旋律的变奏，继而又将爱的线索斩断，或者说将爱的音符压制，使得整个故事呈现出与原初完全不同的面向。