為幸福而生
最新书摘：
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Iris2024-05-27如若立法权、行政权和司法权集于一身，不论是集于一个人、少数人或多数人，也不论是世袭、任命还是选举产生，均可断定暴政无疑。詹姆斯·麦迪逊
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Iris2024-05-27人生的意义在于在此世追求智慧、德行和感性生活的幸福，成府的目的在于保护民众平等地追求幸福的权利和自由，这是启蒙运动的观念；承诺人人幸福的乌托邦理论是政治鸦片；按照统一的幸福标准建立强制所有人服从的制度乌托邦，则是跟启蒙诉求相反的政治压迫。
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1N2023-07-25庆祝“费城奇迹”在我看来，将会成为更有意义、更谦卑的经验。我们将会看到，真正的奇迹不是《宪法》的诞生，而是《宪法》的生命。
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1N2023-07-18不管是法律的正义还是公道的正义，都要靠独立的专业法院系统来实现，同时离不开普通人，尤其是被社会忽略甚至遗忘的“小人物”的主动参与和坚守。在最高法院看来，普通人通过法院争取权利和自由的过程，即一个有秩序地追求幸福的过程。
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1N2023-07-18在司法和立法相互踢球的游戏中，无数民众的宪法权利落进了一条巨大的法律缝隙中。很多法官看到体制的这个缺陷，要补上这个漏洞，不但把法院作为解释法律的场所，也让法院成为伸张正义、主持公道的场所。他们不是要代替国会立法，而是让被不正义的法律侵害的当事人获得公道的结果。
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1N2023-07-18敢于追求幸福是启蒙运动一以贯之的主题。不管我们赞成还是反对，喜欢还是不喜欢，启蒙运动带来了观念和生活方式的巨变，人们不再让神明或祖先主宰自己的命运，而是自己决定成为什么样的人，过什么样的生活。而这种生活方式的巨变充分体现在美国革命的思想中，尤其是对人人有追求幸福的权利的政治承诺中。
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1N2023-07-18如果把美国革命放到更广阔的历史背景里，它并不比法国革命更温和、更保守、更妥协、造成的暴力、流血和人命损失并不比法国革命小。
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1N2023-07-1820世界的几场人类灾难被很多学者归罪于激进主义，学界内外很多人因此倒向保守主义。但保守主义往往维护传统中优良的东西，也维护传统中伪恶的东西。好坏良莠在历史中竞争，在某个历史时段哪一方面占上风，取决于具体的传统、具体的人群，以及当时的社会状况、经济状况、时代精神等因素。可能更重要的是，取决于多种因素同时发挥作用的历史机缘。
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1N2023-07-18人生的意义在于此世追求智慧、德行和感性生活的幸福，政府的目的在于保护民众平等地追求幸福的权利和自由，这是启蒙运动的观念；承诺人人幸福的乌托邦理论是政治鸦片；按照统一的幸福标准建立强制所有人服从的制度乌托邦，则是跟启蒙诉求相反的政治压迫。
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1N2023-07-18所谓“反启蒙”人物的诉求跟启蒙运动的根本诉求——追求幸福——是一致的。他们是启蒙运动的一部分，而不是独立于启蒙运动之外的反启蒙者。追求幸福可以在理性和感性方面各有侧重，但启蒙者有着不同于此前任何时代的共同诉求：“要追求幸福，我们不能预先规定人怎么才能幸福”。换言之，启蒙不是要建立一个永恒的乌托邦社会，把人训练成像机器一样按照理性设计的规则运转。与其说启蒙是追求被别人设计好的幸福，毋宁说启蒙是每个人运用自己的理性和感性。不断探寻什么是幸福。