自然与快乐
最新书摘：
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JandO2024-11-22高尚的人主要关心的是智慧和友谊；其中，前者对于此生有很大价值，后者对于一切时候都有好处。
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JandO2024-11-22自然正义就是人们就行为后果所作的一种互相承诺——不伤害别人，也不受别人的伤害。对那些无法就彼此互不伤害而相互订立契约的动物来说，无所谓正义与不正义。同样，对于那些不能或不愿就彼此互不伤害订立契约的民族来说，情况也是如此。没有自在的正义[绝对的正义]，有的只是在人们的互相交往中的某个地方、某个时候就互不侵犯而订立的协议。一个法律如果被证明有益于人们的互相间交往，就是正义的法律，它具有正义的品格，无论它是否对于所有的人都一样。相反，如果立了一个法，却不能证明有益于人们的互相交往，那就不能说它具有正义的本性。
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JandO2024-11-22使我们坚信可怕的事情不会永远持续、甚至不会持续很久的同一个信念，也让我们相信，在我们的有限的生活中，友谊最有助于增强安全感。
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JandO2024-11-22当身体的由于匮乏而产生的痛苦全都被消除了以后，身体的快乐就再也不会增长了，只能在种类上变换花样。至于心灵快乐的界限，乃是通过反思那些引起心灵极大恐惧的东西和类似的东西而达到的。
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JandO2024-11-22他认为有的事情由于必然性而发生，有的来自偶然性，有的是因为我们自己。他看到必然性消除了我们的责任，偶然性或运气则变化无常，而我们自己的行为是自由的，一切批评和赞扬都必须与此关联。运气不好但是智慧的人胜过运气的蠢人，因为在行为中拥有正确的判断的人即使没有成功，也比借助偶然机遇成功的非理性的人要好。
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JandO2024-11-22我们讲的是身体的无痛苦和灵魂的无烦扰。快乐并不是无止境的宴饮狂欢，也不是享用美色，也不是大鱼大肉什么或美味佳肴带来的享乐生活，而是运用清醒的理性研究和发现所有选择和规避的原因，把导致灵魂最大恐惧的观念驱赶出去。
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JandO2024-11-22要习惯于相信死亡与我们无关，因为一切的好与坏都在感觉之中，而死亡是感觉的剥夺。只要正确地认识到死亡与我们无关，我们就能甚至享受生命的有死性一面——这不是依靠给自己添加无穷的时间，而是依靠消除对永生不死的渴望。所有坏事中最大的那个——死亡——与我们毫不相干，因为当我们活着的时候，死亡还没有来临；当死亡来临的时候，我们已经不在了。所以死亡既与活着的人无关，又与死去的人无关；因为对于生者，死还不存在；至于死者，他们本身已经不存在了。
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JandO2024-11-22在这些事情上，现象明明提示有许多可能的原因，如果坚持只有一种原因，那就是个疯子，是不可思议的自相矛盾！而这正是那些发疯的占星术士们干的事情。他们硬是不肯让神免去管理天体的苦差，给星星安排了毫无意义的原因。
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JandO2024-11-22我们要拒斥的只是神话的解释方式。只要我们在推论不明白的事物时牢牢地遵循现象事实，就能排除神话。
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JandO2024-11-22月亮表面的样子可以使由于它的各部分的变化而引起的，也可以是因为有什么东西挡住了它的某些部分，或是因为其他与现象不矛盾的方式所导致的。在所有关于天文的现象上，这一解释路线都不能放弃。因为如果一个人与明白的现象冲突，他就永远无法享有真正的心灵宁静无忧。
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JandO2024-11-22我们必须指出：有几个原因产生了灵魂的最大烦忧，一个是既认为天体是幸福的和不朽的，又自相矛盾地认为天体有意愿、行动和动机。再一个是总是推想或猜测存在着什么永久的坏事，这或许是由于“地狱”神话，或者是由于害怕死后失去感觉，就好像死亡与我们有什么关系似的。并且，这种烦忧不是来自理性的判断，而是出于非理性的过分偏执。所以，那些不能给自己的恐惧限定一个范围的人会遭受那些在这方面没有什么系统知识的人所遭受的同样烦忧——甚至更加厉害。心灵的无烦扰就在于从这些惧怕中解脱出来，并始终不懈地牢记基本要道。
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左右宝贝2023-12-03现在，我要来解释疾病的原因，以及疾病的力量是从哪里突然集结产生，给人类和牛羊牲畜等带来毁灭性的大灾难的。首先，我在前面已经说明，在这个世界上有许多的种子存在着，它们维持着我们的生命。但是另一方面，世界上也到处飞舞着带来疾病和死亡的种子。当这些种子偶然集结在一起时，就会把天空投入一片混乱之中，而且使空气充满了病毒。所有这些疾病和瘟疫的力量要么是从世界的外面来的，就像云和雾一样从天而降;要么是从大地本身中集结并上升的，土地在失调的雨水和阳光的打击之下会由于潮湿而变得腐败。——[古希腊]伊壁鸠鲁;[古罗马]卢克来修.自然与快乐：伊壁鸠鲁的哲学(两希文明哲学经典译丛)(pp.255-256).中国社会科学出版社.Kindle版本.
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左右宝贝2023-12-03你将会认识到，真理的概念首先来自感觉，而感觉是无法反驳的。因为必须存在某种具有更强大的可信性的标准，才能以自身的真实反驳虚假的东西。而如果不是感觉，又是什么东西更能让我们信靠呢?难道从错误的感觉中派生出的理性能够反驳得了这些感觉?要知道它自己完全是从感觉中派生出来的!因为除非感觉是真实的，否则，所有推理都是错误的。——[古希腊]伊壁鸠鲁;[古罗马]卢克来修.自然与快乐：伊壁鸠鲁的哲学(两希文明哲学经典译丛)(p.168).中国社会科学出版社.Kindle版本.
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左右宝贝2023-12-03能带来宁静的最佳办法就是简单的生活方式;它不要人忙忙碌碌，它不要求我们从事令人不快的工作，它不会硬要我们做那些力所不及的事情。——[古希腊]伊壁鸠鲁;[古罗马]卢克来修.自然与快乐：伊壁鸠鲁的哲学(两希文明哲学经典译丛)(p.63).中国社会科学出版社.Kindle版本.
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左右宝贝2023-12-03☆哲学论证如果不能帮助治疗人的疾苦就是空洞无益的。正如医术如果不能帮助解除身体的疾病就毫无用处一样，哲学如果不能去除灵魂中的疾苦，也就毫无用处。能够产生无上快乐的，乃是摆脱大遭难。这就是最好(至善)的本质;如果一个人思考得当并毫不动摇，而不是在那儿漫步空谈什么至善，那他就能明白这一点。——[古希腊]伊壁鸠鲁;[古罗马]卢克来修.自然与快乐：伊壁鸠鲁的哲学(两希文明哲学经典译丛)(pp.7-8).中国社会科学出版社.Kindle版本.
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子骗湖江2023-07-13那已经厌倦生活、终老在家中的人住往会从他的豪宅中走出来，然后他又会突然返回，因为感到外面也并不怎样。他骑着那高尔种的马匹飞快地赶回他的乡间别墅，就好像急着去救火一样。然而当他到达房门口时他却不住地打哈欠，沉入深深的睡眠之中试图忘掉一切，或者又回头急匆匆地往城里赶，想去再看一看城市里面的热闹。
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子骗湖江2023-07-12ー、序诗当狂风在大海上卷起波涛，你从岸上看着别人在苦苦挣扎，会感到快乐。倒不是因为别人的遭难是件令人愉悦之事，而是你为自己免于灾难而感到庆幸，同样，当看到平原上军队展开阵仗、残酷厮杀时，你也会感到快乐，这是因为战争的危险与你无关。然而，没有什么事情比这更快乐了：你站在宁静、崇高的圣地之上，由于智慧的教导而感到强壮，俯瞰下面众生误入迷途、四处奔波、拼命寻找一条人生之路——他们勾心斗角，为占上风而争斗，日日夜夜辛辛苦苦地想要攀上财富的顶峰，想要掌握权势。哦，可怜的人心，盲目的理智！你们在黑暗的生活中，在深重的苦难和危险中度过了短短的一生，却不明白自然的要求只是去除身体的痛苦，让心灵远离牵挂和恐惧，享受愉快的心情。
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drunkbeer2011-10-28所有坏事中最大的那个——死亡——与我们毫不相干，因为当我们活着的时候，死亡还没有来临；当死亡 来临的时候，我们已经不在了。
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W.2013-04-14回避爱情的人并不会缺乏性的快乐，不如说它既能获得快乐，又不必受到惩罚；因为性爱当然给健康人带来了比害相思病的人更为纯粹的快乐。确实地，纵使是在紧紧拥抱的时候，情人们的热情也好像是处于暴雨中一样飘摇不定，不能确定应该以什么样的进程来与对方寻欢作乐，犹豫着不知到底应该先用那个眼睛还是先用手来享受欢乐。他们紧紧地压着欲望的对象，弄痛了对方的身体；他们还往往将牙齿凑到对方的嘴唇上，嘴对着最狂吻起来，因为这种欢乐并非纯净不杂，而是有一种秘密的针刺激起他们去伤害那些唤起了疯狂的种子的东西。
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慵懒的漫步2019-11-27死亡一与我们毫不相干，因为当我们活着的时候，死亡还没有来临；当死亡来临的时候，我们已经不在了。所以死亡既与活着的人无关，又与死去的人无关；因为对于生者，死还不存在：至干死者，他们本身已经不存在了。在所有这些中，正确无误的思考会把一切选择和规避都引向身体的健康和灵魂的无烦恼，既然这是幸福生活的终极目的。我们做的其他一切事情，都是为了这个目的：免除身体的痛苦和灵魂的烦恼。因为我们真正相信：只有最不需要奢侈生活的人才能最充分地享受奢侈的生活。一切自然的，都是容易获得的；ー一切难以获得的都是空虚无价值的（不自然的）。素淡的饮食与奢侈的宴饮带来的快乐是一样的，只要由缺乏引起的痛苦被消除。面包与水可以带给一个人最大的快乐，如果这个人正好处于饥渴之中的话。习惯于简单而非丰盛的饮食，就能给人带来健康，使人足以承担生活中的必要任务，使我们在偶尔遇上盛宴时能更好地对待，使我们不惧怕命运的遭际。正义的人是心灵最为宁静的人;不正义的人心里充满了惊恐。 不要由于期望你所不拥有的东西而毁了你已经拥有的东西吧！你应该多想想：你现在所拥有的东西以前也是你只能期盼的东西。宁静无扰的灵魂既不扰乱自己也不扰乱别人。能带来宁静的最佳办法就是简单的生活方式；它不要人忙忙碌碌，不要求我们从事令人不快的工作，它不会硬要我们做那些力所不及的事情。习惯也能滋生爱情，就好像件被外力反复敲打的东西一样，尽管打击很轻微，在长久之后它然会被制服而瓦解。难道你没有看见那落在石头上的水滴，年深日久之后它将在石头中间滴出一个窟隆？