罗斯柴尔德家族（上）

• 如林

  2016-07-29
  他们的父亲告诉他们“有一条法则，即犹太人富不过二代。这有两个原因，一是家庭开支和其他费用没有被算在内，而是因为犹太人的愚蠢。”
• 如林

  2016-07-29
  要在这样的市场中生存，必须具备极高的热情以及冷静的计算力。
• 如林

  2016-07-29
  我只想鼓励你变得更有条理性……你真的很聪明，但是没有弄懂条理的重要性，我所认识的那些做事有章法的商人最后都变得非常富有，而那些做事混乱的人最后都破产了。
• 如林

  2016-07-29
  无论以哪种标准来说，这都标志着经济地位的飞速上升。实际上，迈耶·阿姆谢尔的成功来得如此迅速，如此巨大，以至于某种程度上超出了他自己的能力范围。
• 如林

  2016-07-29
  居特林·罗斯柴尔德从1771年（结婚那年）到1792年期间，几乎每年都生一个孩子。在19个孩子中，10个存活下来。
• 如林

  2016-07-29
  阿姆谢尔·摩西很明显是一个喜好学问的人——根据他的墓志铭，确实如此，“他总是给自己留出时间来钻研犹太法典”。
• 如林

  2016-07-29
  孩子们学习阅读《圣经·旧约》的前五卷（Torah），这是摩西教育法的基础；然后学习赖希（Rashi）的评论；最后是犹太法典，这是有关宗教仪式规则的希伯来语评论和辩论集。
• 如林

  2016-07-29
  ——一个有关巨额财富的神话；一个有关昙花一现的上层社会地位的神话；一个有关无限政治和外交权势的神话；一个有关谜一样最后目标的神话，这个目标与这个家族的宗教信仰交织在一起。
• 如林

  2016-07-29
  以罗斯柴尔德家族成员为原型的主角通常被刻画成慷慨大方的救世主。
• 如林

  2016-07-29
  这也是“生意取得重要进展的决定性因素”。
• 如林

  2016-07-29
  但是他低估了品德高尚的迈耶·阿姆谢尔。
• 如林

  2016-07-29
  在人的一生中，运气在一些环境和事件中或许起着决定性的作用，尽管它并不是决定人类命运的唯一因素。但是，持续有的成功和经常性的失败通常可归结于受人赞美的个人品德或遭人谴责的自身过失或缺点。无论如何，最优秀的个人品质有时可能需要特定的环境或通过世界性事件来“开花结果”。也正是这样，我们看到了开疆拓土的帝王为自己争得了王冠，看到了罗斯柴尔德成为伟大的家族。
• 如林

  2016-07-29
  但另一方面，他们也“具备了非凡的直觉。使得他们通常能够选择正确的东西或在两个正确的东西中选择更好的一个”。他们庞大的财富“全部是直觉的产物，人们习惯称之为运气”。
• 如林

  2016-07-29
  但是他强烈地暗示：老迈耶作为银行家获得的成功是某种神圣的嘉奖。
• 如林

  2016-07-29
  不过，这本书确定了描述罗斯柴尔德家族成功的基准语调，即这个家族是因为道德高尚而获得财富的垂青。科恩认为，迈耶·阿姆谢而不仅仅是位虔诚、精明的犹太人，而且他的一声“毫无疑问地证明了一个犹太人既可以保持自己的宗教信仰，同时也能够成为一位杰出的人和一个好市民”。
• 如林

  2016-07-29
  其他许多富庶的犹太家族迫于这些压力，改变了信仰，变成了基督徒。但罗斯柴尔德家族却没有，他们仍然坚定地保持自己的犹太教信仰，在自己所参加的犹太社团的各种事务中扮演着重要的角色。
• 如林

  2016-07-29
  从很多方面看，罗斯柴尔德家族都是19世纪的“美第奇家族”。
• 如林

  2016-07-29
  老迈耶·阿姆谢尔去世之前强势维持着整个家族，强调整体野心，但他去世之后的罗斯柴尔德成员却几乎没人具有这种奠基人对工作和利润无休止追求的热情。父亲们对儿子们失望之极，兄弟们相互憎恨；爱似乎并不需要，甚至是禁止的。表亲通过婚姻被强扭在一起，丈夫、妻子经常反目。
• 落落

  2012-12-29
  “他们对各个现金账户的状况感到非常满意，他们没有想到几个分行会如此繁荣！”
• 落落

  2012-12-15
  萨洛蒙写信跟内森说：……我们应该从中吸取教训，荣誉一钱不值，我们只是凡间的尘埃。一个人应该放弃他的高傲……他不应该让自己相信任何东西，我们只是泥土和尘埃