悖论研究

• 野山竹筒饭

  2023-07-27
  十二、阿比林悖论美国华盛顿大学的管理学教授哈维（JeyB。Harvey）在1974年所发表的一篇论文中提出该悖论〔2），其名称出自文中提到的一桩轶事：一家人到了德克萨斯州的科尔曼，这是一个炎热的午后，他们正在兴高采烈地玩多米诺骨牌。汶时，岳父建议全家到阿比林去肠饭要往北行驶53英里）。妻子觉得这个主意不错。但丈夫对此箱断保阁，毕究这段感程又远天气又热。但他又伯扫了大家的兴，于是说：“我也觉得不错，就希望你妈也想去。”接者，岳母说：“变当然想去了，有好一阵子没去那里。”果不其然，这段路程又长天气又蕊还尘土飞扬。到了饭馆才知道，店里的饭菜像行程一样糟糕。4个小时后，他们回到家，已经筋疲力尽。其中，岳母说了句客套话：“一次不错的旅行，不是吗？”事实上，岳母更愿意呆在家里，只不过是看到其他人的热情才跟着一块去的。丈夫说：“其实我是不想去的，只是怕扫了你们的兴而已。”妻子说：“我也是为了让你们开心；否则，除非是疯掉了，我是不会在这大热天出去的。”最后，岳父声明，他提这个建议也是怕大家闷得慌。这时，众人才意识到，他们一起做出的决定直接导致了一次大家都不想要的旅行，对此每个人都颇为困惑。本来可以舒舒服服得度过一个下午，当时大家为什么就不肯说出心里话呢？这一现象体现的正是一种集体审议形式。依据社会心理学理论中的社会性一致与社会性影响等观点，这一现象很容易得到解释。该理论认为，人们普遍地都不希望自己的行为与群体的倾向有冲突。在心理学中还可以观测到类似的现象，人们的言语与行为背后一般都会有间接的暗示和隐藏的动机，因为一般来说，较为直接地表达意愿与欲望，这在社会中是不受鼓励的。阿比林悖论涉及集体审议这一概念。它解释了处在社会环境中的集体一致行为会出现问题的原因。该恃论的关键就在于，它表明集体在处理一致与不一致的现象时存在许多问题。p395-396
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  2023-07-27
  （2）义务、允许是相对于伦理规则而言的。一个行为是义务的，当且仅当，一组伦理规则要求该行为发生；一个行为是允许的，当且仅当，一组伦理规则不要求该行为的否定发生。p439
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  2023-07-27
  （1）人的本能需求和其他基本需求的力量是强大的，不能强行压制，而必须提供条件或途径让其得到适当满足和宣泄。没有这个基本点，就无从谈道德，即使谈也毫无用处。“饥寒起盗心”，我们的老祖宗早就归纳总结出这个常识性见解，它几乎是一个自明的真理。所以，一个正常和健康的社会，应该设法提供必要的社会保障，满足每一个社会成员最基本的生活和生理需求，让他们能够体面而有尊严地生存在这个世界上。在这方面去考验其社会成员的道德水准，是注定要失败的。一个优雅的绅士或淑女，当被置于生存底线时，也很可能抛开道德面纱，显露出狰狞和丑恶的一面。关在纳粹集中营的犹太人，已经用他们的行为证明了这一点。p421-422
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  2023-07-27
  凡是我没有明确地认识到的东西，我决不把它当成真的接受。也就是说，要小心避免轻率的判有和先入之见，除了清楚分明地呈现在我心里、使我根本无法怀疑的东西以外，不要多放一点别的东西到我的判断里。p355
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  2023-07-26
  人脑不过是一部有限的机器，所以你相信的命题只有有穷多个我们不妨把这些命题叫做P1，P2，…，Pn。，这里n是你相信的命题的总数。所以，命题P1，P2，…，Pn，你是个个都相信的。可是，除非你自命不凡，你总知道自己有时会出错，因此你相信的命题并非样样都真。所以，只要你不自命不凡，你就知道命题P1，P2，Pn。至少有一个为假。可是，命题p1，P2，，Pn，当中你又个个都信。这明摆着是个矛盾p262
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  2023-07-26
  塔斯基认为，悖论的产生有两个原因：一是日常语言的普遍性，又称“语义封闭性”，即这种语言不仅包含句子及其他表达式，而且包含了这些句子和表达式的名称，以及包含这些名称的句子，并且还包含了像“真的“假的”“指称”“外延”这样的语义表达式。二是通行的逻辑推理规则在其中威立。为了避免悖论，我们显然不能揽弃通行的逻辑推理规则。他于是把矛头指向日常语言的普遍性，并做出结论说：这种普遍性是造成活义行论的程源，要在一个如此丰高苦遍的语言系统内，无于盾地定义真黄念是不可能的。了是，塔斯基指出，一个可接受的真定义应该滴足两个保制条件：一是实质的充分性或内容的适当性，一是形式的正确性。p210
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  2023-07-26
  符合论有本体论和认识论的预设。在本体论方面，符合论要承认或假设存在一个不依赖于人的心灵或精神的外部世界，人的认识是关于这个世界的认识，是对这个世界的反映、描述和概括，这个世界使人的认识有真假对错的分别。符合论必定持某种实在论立场。根据思想与之相符合的对象是绝对理念、物质世界、感觉经验等等，符合论可以区分出不同的形态不一定就是唯物论，也可以是客观或主观形态的观念论（唯心论）。在认识论方面，符合论要假设，人的认知能力能够到达外部世界，能够形成关于这个世界的或真或假的认识。这就是一种外部世界可知论的立场。p190
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  2023-07-24
  围绕这个悖论的哲学讨论集中在三个问题。一是纯粹的数学问题：为什么该悖论并没有把一个直接明显的矛盾引入集合论之中？二是历史问题：斯柯伦本人相当好地解释了该悖论并不构成一个直接的数学矛盾，但他和同时代人为什么仍然认为该悖论在哲学上是烦人的？三是纯哲学问题：就我们对集合论的理解或者就集合论语言的语义学而言，该悖论告诉我们一些什么，如果它确实告诉我们什么话。p151
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  2023-07-23
  按照物理学常识，这种灯是不可能的。然而，我们的想象力可以不受普通物理学的束缚。关于此灯的操作描述已经达到了最大的逻辑精确性为了判定该灯是开着还是关着，我们已经获得了全部必要的信息。并且，在过程结束时，该灯要么开着要么关着，这一点似乎也是确定无疑的。p112
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  2023-07-23
  如何评价芝诺所提出的各种悖论？这里提请读者注意著名哲学家怀特海（A。N。Whitehead，1861一1947）的下述说法：“你的书被之后所有的时代批驳，乃是最大的成功…接触过芝诺哲学的人，没有一个人不反驳他，然而每个时代的人又认为他是值得反驳的。”对于芝诺哲学和芝诺悖论之价值，难道还有比这一说法更好的评价吗？p111
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  2023-07-22
  （2）宇宙论证明，这是阿奎那提出来的。具体有以下三个论证：（a）自然事物都处于运动之中，而事物的运动需要有推动者，这个推动者本身又需要有另外的推动者，…为了不陷于无穷后退，需要有第一推动者，这就是上帝。（b）事物之间有一个因果关系的链条，每一个事物都以一个在先的事物为动力因，由此上溯，必然有一个终极的动力因，这就是上帝。（c）自然事物都处于生灭变化之中，其中有些事物是可能存在的，有些事物是必然存在的。一般来说，事物存在的必然性要从其他事物那里获得。由此上溯，需要有某一物，其本身是必然存在的并且给其他事物赋予必然性，这就是上帝。p049
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  2023-07-22
  普老师与欧小子之所以会得出完全相反的结论，是因为他们的前提中包含着不一致：一是承认合同的至上性，一是承认法庭判决的至上性。他们弄出了两个标准，哪一项对自己有利就利用哪一项。实际上，既然这是一件合同官司，法庭判决也必须根据合同来进行，因此合同是第一位的，是法庭判决的根据和基础；所以，合同标准就是法庭裁决的标准，故只有一个标准，没有两个相互矛盾的标准。“矛盾”是先由普老师臆造出来的，他做了很不好的示范。因此，那师徒俩的两个二难推理都不成立。p041
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  2023-07-22
  它包括以下环节：（1）反驳：举出该论断的一些反例；（2）演绎：从对方论断中引出矛盾；（3）归纳：从个别例证中概括出一般；（4）诱导：提出对方不得不接受的真理；（5）定义：对一般做出概要性解释。p033
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  2023-07-21
  逻辑学是关于推理和论证的科学，其主要任务是提供识别有效的推理和论证与无效的推理和论证的标准，并教会人们正确地进行推理和论证，识别、揭露和反驳错误的推理和论证。p021
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  2023-07-21
  一、对悖论的四种刻画按目前的用法，“悖论”一词至少有以下4种含义：1.违反常识，有悖直观，似非而是的真命题。2.似是而非的假命题，与公认的看法或观点相矛盾，但其中潜藏着深刻的思想或哲理。3.从一组看似合理的前提出发，通过有效的逻辑推导，得出了一对自相矛盾的命题，它们与当时普遍接受的常识、直观、理论相冲突，但入不容易弄清楚问题出在哪里，这时我们称导出了“悖论”。4。从一组看似合理的前提出发，通过看似正确有效的逻辑推导，得出了一个由互相矛盾的命题构成的等价式：p，一P。p003-005