毛泽东品孙子兵法

• 懒残僧

  2022-08-24
  时代和战况不同了、毛泽东反用孙武子对待“穷寇”的作战原则、将“勿迫”变成“勇追穷寇”，号召全军将士将革命进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地消灭掉，不要放走残敌，以留后患。对于已处于穷途末路的国民党反动派，是定要追剿和消灭的。长江要渡过，人民要解放，中国要统一，不能再来一个“南北朝”。“宜将剩勇追穷寇”，表明解放大军有足够的力量追灭“穷寇”，又表明解放大军将不遗余力地去推翻蒋帮统治。“穷寇”一词用得妙极：准确地勾勒出了国民党反动派的衰败腐朽与败逃窘况，能够打消国内外某些人以为蒋介石集团还能支撑残局的幼稚幻觉和错误心理，鼓舞全军将士的杀敌勇气。“不可沽名学霸王”的“沾名”，指故意做作或用某种手段猎取名誉。秦朝末年，项羽（曾自封西楚霸王)和刘邦（后来的汉高祖）同时起兵反秦。刘邦先占据秦都咸阳以拒项羽；项羽歼灭了秦兵主力，拥四十万大军入咸阳。他当时为了避免“不义”之名，没有利用优势兵力消灭刘邦，后来反为刘邦所消灭。这里是说应从项羽的失败中得到教训，不可为了沽名钓誉，而给敌人苟延残喘、卷土重来的机会。表明解放大军势必渡江夺取全国胜利，决不能止步江北，让已陷入灭顶之灾的“穷寇”——国民党反动派获得喘息的机会，养好伤口，卷土重来，剿杀革命人民，重演一出楚霸王项羽的悲剧。
• 懒残僧

  2022-08-24
  精心部署一番之后，蒋介石两眼露出凶光，弦外有音地说：“诸位听明白，今后，任何人，不管这个人从前同我有什么关系，都要泯除一切门户之见，大家精诚团结，一致对敌！限三省剿共军在一个半月内夺回失地，消灭赤匪，否则以违令论！”这个“剿匪军事会议”散场之前，蒋介石又向大家表示，他将往返于南京与南昌之间，亲自督促“进剿战事”。蒋介石用“分进合击，长驱直入，外线作战，猛进猛打”十六个字来对付毛泽东的“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”十六字方针。蒋介石不信他的十万正规军斗不过毛泽东那三四万“工农武装”，他的十六字决玩不过毛泽东的十六字诀。在一次演讲中，蒋介石非常自信地说：“对于剿匪的军事部署都很妥当。我想三个月内，肃清共匪一定没有什么问题。…过去谣传哪一县的共匪怎么厉害，军事计划如何周密，实在都是无稽之谈。”蒋介石挟“中原大战”胜利之威，兵悍将骄，浩荡南进，锐气正盛。
• 懒残僧

  2022-08-24
  就抗美援朝五次战役以后毛泽东接见陈赓等人谈话的情况看，他看到了三种战法：第一种是国内战场上“老的作战经验”，第二种是李奇微发明的“磁性战术”，第三种是毛泽东新总结出的“零敲牛皮糖的方法”。毛泽东以孙子含有朴素辩证观念的“水无常形，兵无常势”的观点，作为观察战争态势和战争规律的理论基础，毅然否定了国内战场上“老的作战经验”，提出和应用了适应朝鲜战场具体条件和环境的“零敲牛皮糖”战法，以此战胜了李奇微的“磁性战术”。须知，这时是1951年5月。所谓国内战场上“老的作战经验”，其实并很“老”，海南岛解放不久，南方的剿匪战斗还在有些地方进行。况且，这些“老的作战经验”正是毛泽东本人总结提炼出来的。否定“老的作战经验”，是明智的自我否定，也是勇敢的自我否定！
• 懒残僧

  2022-08-24
  “不战而屈人之兵”的军事理论命题中，有许多问题引起人们的争论。比如，什么是“不战而屈人之兵”？用什么手段“不战而屈人之兵”？它是“反战”理论吗？它是军事威慑主张吗？孙子的“非战”与孔子、老子、孟子的“反战”有相通之处吗？孙子的“非攻”与墨子的“非攻”是相同相似命题吗？它仅仅适用于战略层面还是对战略、战役、战斗层面都适用？这是孙子学界颇为“热议”的一个兵学观点。“不战而屈人之兵”是《孙子兵法》所提出的一种理想的战争境界，反映了古代兵家对和平的渴望与追求。20世纪30年代到50年代，人们对它的评价不高。甚至说它是唯心主义的产物。近年来，随着国际形势的变化，它所包含的思想精髓及现实意义愈来愈引起人们的注意，评价也有新的变化。如有学者认为，以“不战而屈人之兵”为核心的“伐谋”“伐交”的全胜战略是决定着军事战略的制定和实施的更高层次的战略一一大战略，是《孙子兵法》军事思想的核心，是孙武在战略学上的独特成就。有的学者指出，孙子“全胜”思想可区分为五个层次，即全国、全军、全旅、全卒、全伍。虽然有时不能达到全部的不战而屈之，也可以求得局部的不战而屈之，因此是一项缩短战争过程的速胜战略。它可以适用于战略层面，也可以适用战役、战斗层面。
• 懒残僧

  2022-08-24
  毛泽东有时也间接读《孙子兵法》。他读冯梦龙的《智囊》，就不止一次遇到《孙子》的内容。20世纪60年代初，章土钊先生送毛泽东一套线装版《智囊》，毛泽东爱不释手，常常阅读，偶有批语。
• 懒残僧

  2022-08-24
  但是，蜀国刘备集团最终没有进取中原，反被魏国攻破消灭，其原因何在？晚年毛泽东读《古文词类纂》，写下的批语对一向推崇的诸葛亮一生事功中的失误，有所疵议。他批评的角度不同于苏询，颇有新意。他从兵力部署的角度着眼，指出诸葛亮襄助刘备经营西蜀，在战略兵力部署上，“隆中对”之时即“二分兵力”，即“天下有变”，便分兵两路，成钳形攻势进击中原，“命一上将将荆州之军以向宛、洛”，同时刘备“身率益州之众出于秦川”；刘蜀集团占有益州后，又“三分兵力”一是关羽率兵镇守荆州；一是刘备率兵驻扎成都，一是诸葛亮率兵长期经营汉中。刘蜀集团“始误”于二分兵力，“终误”于三分兵力，从始至终犯了分散主义的错误。当时，蜀国无论在政治、经济，还是在军事上，都还是个弱国。在这种情况下，更应该集中兵力、物力于一个作战方向。《孙子兵法》主张“并敌一向”（《九地篇》曹操注：“并兵向敌。”），毛泽东主张集中兵力。一般作战规律，也都反对同时有两个或多个战略方向。这就难免毛泽东批评诸葛亮的“庙算”分散兵力，一语道破他军事上失败的主要原因。
• 懒残僧

  2022-08-24
  “捉住张辉赞了”红军战士的欢呼声响彻山谷。毛泽东从黄竹岭指挥所赶来。张辉瓒在北伐战争时曾与毛泽东相识，连忙敬礼，打躬作揖，口称：“润之先生！久仰，久仰。”毛泽东嘲讽地打断他说：“总指挥先生，你是怎样指挥的呀？你从湖南进到江西，又从南昌到龙冈，今天就叫你进到龙冈为止啊！你气势汹汹叫嚣要围攻我们，你可没有想到红军的厉害吧！你的围剿反而被我们给围剿了。你在东固，我们没有会到面，想不到今天在龙冈见到你，你还想怎么样了？你在龙冈墙壁上到处写标语要剃朱、毛的头，现在到底是你剃了朱、毛的头，还是朱、毛剃了你的头？”张辉瓒后来被愤怒的红军和群众杀掉了。毛泽东不同意这种做法。1965年8月25日他会见刚果代表团时，还说：杀俘虏不好。我们也杀过，杀过敌人的将军。如张辉瓒，他是指挥几万人的将军。从这以后我们就不杀。这没有好处，不能瓦解敌人。
• 懒残僧

  2022-08-24
  毛泽东具体指导郭化若研究《孙子兵法》起始于抗日战争初期。1937年年底忻口战役失败，而后太原失守，华北战场形势险恶。有一次，郭化若给毛泽东送电报，毛泽东边看电报边说：“国民党中的顽固派，花岗岩脑袋，能不打败仗吗？不承认游击战的战略地位，不搞运动战与阵地战相结合。处处招架，处处挨打。”毛泽东看完电报，郭化若要退出时，他又说：“化若同志，你能不能写点古兵法文章，宣传点运动战思想，对国民党军的长官，搬古兵法，他们懂，听得进，讲马列，讲唯物辩证法，他们听不进。”（郭化若：《关于〈孙子兵法〉研究的回顾》，《孙子学刊》1992年第3期，第46一49页）毛泽东既讲明了宣传古兵法对巩固抗日民族统一战线、团结国民党军官兵并肩作战的重大意义，又嘱附郭化若要认真学习古兵法，把宣传古兵法的任务担当起来。郭化若遵照毛泽东的指示，在《八路军军政杂志》上先后发表了《赤壁之战及其对民族抗战的启示》和《齐燕即墨之战的初步研究》两篇文章，许多国民党军的将领看了不无感触，称读后“令吾深省”“切中时弊矣”毛泽东也很高兴，他说：“化若同志，已经开了个头，文章还要接着做下去。”
• 懒残僧

  2022-08-24
  毛泽东的意见，开始赢得了大多数与会者的认同和支持。关键时刻，博古和李德的支持者、年轻的中央政治局候补委员凯丰站起来，翻起中央苏区毛泽东“《孙子》罪案”的老账，声色俱厉地谴责毛泽东：“你懂得什么马列主义？你顶多是看了些《孙子兵法》！”“你那些东西，并不见得高明，无非是《三国演义》加《孙子兵法》。”此时非彼时，遵义非宁都，毛泽东震怒了：“你说《孙子兵法》一共有多少篇？第一篇的题目叫什么？请你讲讲。”没有看过《孙子兵法》的凯丰张口结舌，说不出话来。“你也没有看过，你怎么晓得我就熟悉《孙子兵法》呢？”（《建国以来毛泽东军事文稿》下卷，军事科学出版社、中央文献出版社2010年版，第118页；《聂荣臻回忆录》上册，战士出版社1983年版，第248页）被批判、被压抑、被冷落、沉默了两三年的毛泽东，面对打了败仗，把根据地几乎全部丢掉，仍拒不认错，反而以是为非的“左”倾冒险主义者们，把满腔积怨岩浆喷射般爆发出来，化成义正词严的反击“炮弹”，使涉世不深缺乏历练的凯丰败下阵来。
• 懒残僧

  2022-08-24
  临时中央的主要领导者博古（秦邦宪）就这样看问题。1993年，拍摄制作文献片《毛泽东》时，张闻天的夫人刘英回忆了1932年到1934年期间毛泽东受压，在博古的不屑和讥刺中借阅马列著作的情形：有一次我到中央局去，碰到李维汉同博古两个人在谈话。毛主席刚刚从博古那里离开。我听见博古在那里讲，他讲老毛——他们当时把毛主席叫老毛一一也不看《孙子兵法》，也来学马列了，到我这里来借马列的书了。说了他又一笑，那个意思就是讽刺。（吴晓梅编著：《倾听毛泽东》，广东人民出版社1998年版，第146页)这个刘英亲历亲见耳闻目睹的小故事，饱含深意。它肯定发生在1933年以后因为本年初博古等人才从上海来到中央苏区。故事的具体地点在瑞金中央局博古办公处。博古那句“老毛也不看《孙子兵法》，也来学马列了”看似平淡的话，可以看出多重政治含义：博古们认为毛泽东以往“看《孙子兵法》”是罪过，现在“也不看”了，是低头认罪，是洗心革面；博古们认为，毛泽东在“山沟里没有马列主义”，现在“来学马列”，而且是“到我这里来借马列的书”，当然自己是“百分之百的马列主义”正传；博古们的讥讽，无非是讽刺毛泽东不读马列读《孙子》，只知古代不懂现代。
• 懒残僧

  2022-08-24
  罗明，当时是中国共产党福建省委代理书记。1932年10月中共苏区中央局“宁都会议”撤销毛泽东的红一方面军总政委的职务后，毛泽东因病住进了福建省汀州福音医院。在那里，他结识了罗明，建议罗明在闽西、闽南广泛开展游击战争，并详细介绍了江西三次反“围剿”是怎样取胜的，讲述了游击战争的规律、战略等。不久，罗明出院后，向中共福建省委传达了毛泽东的谈话，并效仿其做法“开展武装斗争”。当时，罗明连中央委员都不是，批“罗明路线”的实质，是王明指定的中共中央局总负责博古碍于毛泽东在中央苏区的威信，不便直接批判“毛泽东路线”，抓了罗明当替罪羊。诚如博古找罗明谈话时所说，不光是你犯了“右倾机会主义”错误，“还有比你更高级的领导千部也犯了同样的错误！”不言而喻，这“更高级的领导干部”，是指毛泽东！事情不止于此。毛泽东的弟弟、时任红军师长的毛泽覃也因读《三国演义》受到批判。《斗争》和《红色中华》上连续发表火辣辣的批判文章，其中有一篇是《毛泽覃同志的三国志热》。该文指责毛泽覃实行“诸葛亮式的机会主义战略和战术”，亦即游击战术。说这是一种“怕有伤亡打滑头仗”“怕有疲劳反对追击”的战术。点的是毛泽覃的名，实际上批的是毛泽东的战略战术。因为批判者了解毛泽东喜读、爱读“三国”，毛泽覃的“三国热”也是受其兄长的熏陶和影响。他们批毛泽东无条件地“把古代的《三国演义》当作现代的战术”，批判毛泽覃“诸葛亮式的机会主义战略和战术”，其用意都在于否定毛泽东的整套行之有效的革命游击战争的战略战术。
• 懒残僧

  2022-08-24
  毛泽东读《孙子》的“错误”是党内“左”倾教条主义者制造的冤案。他们在《革命与战争》等刊物上连续发表文章，讥讽毛泽东的军事路线、军事战略是：“把古代的《三国演义》无条件地当作现代的战术；古代的《孙子兵法》无条件地当作现代战略；更有好些博览的同志，拿半个世纪之前的曾国藩作为兵法之宝。”他们蛮横地断言：“这些不合时代的东西一一《孙子兵法》《曾胡左治兵格言》，只有让我们的敌人——蒋介石专有。”（《论战术战略的时代性与我们红军目前对于战术战略认识问题》，《革命与战争》一九三二年第一期）显然，这是把毛泽东的战略战术排除在“现代战术”“现代战略”之外，并认为是“不合时代的东西”。“左”倾教条主义者对民族传统文化一笔抹杀，把《孙子兵法》《曾胡左治兵格言》和《三国演义》等古代典籍不分精华与糟柏，一概视为“不合时代”的、敌人“专有”的东西、作为进行“残酷斗争、无情打击”、置同志于死地的政治帽子和棍子。
• 懒残僧

  2022-08-24
  读至此，毛泽东不同意钱振徨的意见，他批道 “土石为之，亦不能久，粮不足也。宜出澧水流域，直出湘水以西，因粮于敌，打运动战，使敌分散，应接不暇，可以各个击破。”刘备彝陵战败的原因是什么？毛泽东与钱振锽的着眼点不同。钱振锽以为蜀军的营垒“山木为之”利于吴军火攻；如果蜀军营垒“土石为之”，则吴军将束手无策。毛泽东在批语中用《孙子兵法》“因粮于敌”的观点看问题，他指出，土石垒营虽然不怕火攻，但也不能打持久战。因为大军云集，后方太远，供应不上，“粮不足也”。久战不果，士气必然不高，如陆逊所说“兵疲意沮”。刘备应该打运动战，从吴军防守较弱的彝陵南边的澧水流域进攻，使吴军分兵把口，兵力分散，然后各个击破。蜀军外线作战，可以“因粮于敌”，就地解决后勤供应，也就是战争持久了也能支撑下去。