被展示的文化

• 鲤九

  2021-11-20
  第一章试图将文化展示放在社会学的发展脉络当中，考察为将文化转变为参观胜地创造了条件的现代性的若干重大发展。这部分只能是精选且有侧重的，因为如前文所指出的，可参观性的发展可以说是现代性自身的决定性特点之一。引起可参观文化迅速增加的重大发展就是旅游业的兴起和近年旅游形式的多样化。这一话题将在第二章讨论。重点将关注旅游、旅行和真实性问题之间的关系，试图阐明参观者和被参观者相遭遇时错综复杂的情形。第三章中我转向城市。随着旅游城市的发展，以及都市“漫游／消费”（strolling/consuming)的理念再次受到重视，城市转而把文化作为吸引人群上街的主要手段。在此过程当中，城市建筑形式从19世纪和20世纪早期的以体现秩序为主，转向体现生活（人类的和自然的）。这些转变并不局限于城市，也出现在乡村，早期对浪漫风景和荒野的强调已经被不同的文化所指取代，尤其是混杂了艺术价值、“诡异”（quirky)技术和环保主义的那些内容。第四章将把这些策略置于主题化（the-ming)的语境下讨论，揭示主题公园不仅仅是独立于其他展示形式的游乐场，而且通过采用对文化的技术模拟，将文化渲染为大家可以进入且直接“居住”其中的某种东西。第五、六章讨论当代游客对文化的观看中最明显、最有影响力的方面－转向过去。在现代性“抢救的冲动”（salvage urge)的语境下，产生了致力于把过去变成遗产（即作为可去的某处）的本地经济政策（第五章）。第六章也考察了同样的转变，主要讨论当代博物馆的展示策略，关注这些策略使参观者和“他者”之间的关系变得愈加对立和错综复杂的情形。这导致了混合型的博物馆空间，各种现有的技术都在此得到应用，以邀请参观者“进入”展览，并克服前述关系的尴尬之处。这一试图让参观者不需旅行就被文化“现实”（reality)包裹起来的愿望将在第七章得到进一步讨论。该章将考察并分析所谓数字化“第三自然”（th...
• 珀特媎

  2020-12-03
  技术是当代文化展示的核心。技术的发展使文化得以被重塑为激动人心的游客目的地，不仅被观看，还能被体验。数字化的体验式环境正在导向模仿文化而不仅是呈现文化的展示形式（第七章）。然而，技术在承诺让我们获得对世界“自然”状态更加集中的体验的同时，不可避免地使我们更加远离自然。这就给我们出了个难题。我们越是渴望真实和意义，它们就越是以仿真的形式出现在我们面前。这种渴望是我们日益异化的症候，还是暗示着技术与自然的重新组合？（参见 Harvey1998）
• admiral

  2012-08-17
  展示平民的过去之所以受到欢迎，是因为它允许自我意识登上公共舞台。它提供了一个途径，让人们了解，个人的人生经历与更宏阔的社会文化变革之间的交织。
• admiral

  2012-08-17
  商人仅凭一己之力无法把欲望注入人们的心里。他们无法凭空捏造某种文化形式的流行：这些都必须与时代的特定音符相合拍。
• admiral

  2012-08-17
  遗产是一种求助于过去的现代文化生产模式。如此定义的遗产，取决于用展示来赋予垂死的经济体和了无生机的场所以第二次生命，作为对自身的展览。
• admiral

  2012-08-15
  旅游业有助于形成一种“国家地理”的世界观，精选且高度明确的文化身份在不同地方得到展示。
• admiral

  2012-08-15
  正如消费品需要象征意义来成为被渴望的东西，场所也需要明确的文化身份来变得可被参观。
• admiral

  2012-08-15
  尽管本地群体可能想要在展览中发现他们自己，游客可能只是简单地期待对他者的一种固有印象的反映。
• Edison呢

  2012-05-21
  第一个有争议的问题就是关于城市复兴项目的平淡乏味和同一性。它们通常依赖经过检验的模式化开发计划，只能产生标准化结果。许多城市再开发项目宣称要突出当地文化的独特性——从滨水区到运河两岸到文化区——结果却通常是互相复制，包括建筑风格、零售渠道和现在无处不在的咖啡文化。建筑通常都是“相似的红砖、假柱廊、橘色飘带、油漆的木栅栏，或镶嵌在墙上的金刚石“。出现在消费中心的过度的文化所指，似乎并未代表特定地方而不过是一般化的毫无特色的”他处“。每处地方都试图采用统一的主题突出自己——通常不出意外就是海洋主题。博耶关于曼哈顿南大街港口的笔记写道，”想要欣赏资本景观，没有比重建的商业区更好看的舞台了“。