神奇的北魏
最新书摘：
-
§圣光§2023-06-01公元556年十二月，宇文护入长安皇宫，逼北魏末代君主元廓禅让，立宇文觉为帝，北周建立。北魏灭亡，国祚一百七十年。公元581年，关陇贵族出身的北周权臣杨坚取代北周，建立大隋；公元589年，隋军渡江灭南陈，结束汉末以来三百年的战乱，统一中国。让世界为之震动的隋唐盛世拉开了序幕。
-
§圣光§2023-06-01高欢于公元547年去世，其长子高澄继承其位。高欢虽然城府很深，但尚且谈不上残暴，对东魏皇帝而言尚算是给体面了，可他的儿子却一个个恶如狼、猛似虎。北齐皇族在历史上以凶残、荒淫、变态而著称，这一点在其继承人高澄身上就已初见端倪。高澄是高欢的长子，是大名鼎鼎的兰陵王高长恭的父亲，他自幼聪颖拔俗，能言善辩，曾在十岁时代替父亲招降敌将，经常和父亲谈论家国大事，每次遇到父亲考间都对答如流，且颇有见地，十五岁时即人朝参政，加领左右、京畿大都督。
-
§圣光§2023-06-01府兵制这种制度并非宇文泰的突发奇想或灵机一动，邙山之战前一年，宇文泰便“仿《周典》置六军，合为百府…大将军凡十二人，每一大将军统二府，一柱国统二大将军…十六年籍民之有才力者，为府兵…”在这时已出现了“府兵”一词，而且业已确定了“八柱国”，分别是：宇文泰、元欣、李虎、李弼、赵贵、于谨、独孤信、侯莫陈崇。其中，李虎是唐高祖李渊的祖父，独孤信是隋文帝杨坚的岳父。
-
§圣光§2023-06-01尔朱荣策马而出，登上高高的祭台，巡望朝廷百官，忽然高声呵斥：“天下丧乱，肃宗孝明皇帝暴崩，你们不能辅弼朝政，却贪残暴虐，个个该杀！”一声号令，早已准备好的铁骑奔腾而起，将百官权贵团团围住，一通疯狂砍杀，上至丞相高阳王元雍、司空元软、义阳王元略，下至黄门郎王遵业，无论高低贵贱，善恶忠奸，尽数杀死。河阴之变让北魏的洛阳籍鲜卑贵族和汉族高门几乎消灭殆尽，《魏书》称遇难人数达一千三百人，而《资治通鉴》则称有两千人之众。
-
§圣光§2023-05-30具有象征意义的是，孝文帝将本家族的姓氏“拓跋”改为单姓“元”。“元”是《易经》中的第一个字，就是一，是初始，是老大！孝文帝改姓为“元”，不可不谓用心良苦，这个字表明了他对改革的踌躇满志，也表明了他誓将汉化进行到底的决心。若干年后，与鲜卑族有干丝万缕关系的蒙古民族，同样将他们在中原建立的朝代命名为“元”。一一历史真是充满了各种意味深长的瞬间！
-
§圣光§2023-05-30皇兴五年（公元471年）八月，十八岁的献文帝拓跋弘禅位于五岁的儿子拓跋宏，改元“延兴”。献文帝就这样成为中国历史上最年轻的一位太上皇。
-
§圣光§2023-05-29北魏皇帝有个通病：身体不好，寿命很短。在北魏一百七十年的历史中，共有皇帝十几位，而能活过四十岁的，仅有太武帝一人，其他皇帝都在二三十岁时丧命。
-
§圣光§2023-05-29让人奇怪的是，北魏这样一个多民族国家，它的内患不是民族矛盾。北魏境内的汉人并没有给鲜卑人找麻烦，非但如此，这一大群知识分子还为北魏王朝鞠躬尽瘁，可以说，没有他们，就没有北魏的强盛。
-
§圣光§2023-05-29魏军北归时，拓跋焘下令在江北六州肆意劫掠，不给刘宋留下一兵一卒、一草一木。这个命令让江北六州变成阿鼻地狱。……拓跋焘屠戮江北六州，行径十分可耻，是人类文明史上一大疮疤。
-
§圣光§2023-05-29从魏文帝曹丕开始，士族阶级开始掌握王朝政权，皇权受到极大限制，曹魏和两晋灭亡皆是皇权旁落所致。宋武帝刘裕吸取教训，大力整顿政治，进行了多方面的改革：官职方面，削弱东宫官属，防止太子作乱；加强禁卫，由皇帝亲自统辖；设立御史中丞专道制度，取消郡县一级官吏入仕年限，缩短其任期，防止地方大员坐地生根、拥兵自重。统治政策方面，以西晋为前车之鉴，限制宗室藩王权力，重用外臣；而在用外臣时，又吸取曹魏灭亡经验，压制士族高门，重用庶族寒门。经济方面，鼓励养马，禁止豪族官僚封山占水。外交方面，积极和北方诸国修好关系，避免战乱。
-
§圣光§2023-05-25“燕国国势强盛，如今我们好不容易将其击败，若把这些土兵放回，无异于放虎归山，如果杀掉这些人，则可削弱燕国实力呀！”拓跋珪一听，怦然心动，于是改变主意，下令将五万燕军俘虏坑杀，堆垒尸体，筑起京观。参合陂顿时变为人间地狱。
-
§圣光§2023-05-24在民族形象上，汉民族与游牧民族最大的区别不是“左衽”“右衽”的服饰之别，也不是“守节”“改嫁”的风俗之别，而是两种文化象征的不同：游牧民族的标志动物是马，汉民族的标志动物是牛；游牧民族骑马射猎，汉民族赶牛耕种；骑马的来去无影、迅猛桀骜，赶牛的不急不缓、坚忍刚毅。
-
燕晓小读2023-04-09相比足金戈铁马，在强胡林立的北方脱颖而出，建立北魏，一统北国，兼治胡汉数个民族，开启中国古代多民族共治之先河；他们本是目不识丁，结绳记事的游牧民族，却将汉字艺术推到一个高峰，孕育处让人叹为观止的魏碑书法；他们嗜杀善战，却又是虔心向善的佛教徒；丢掉经卷，拿起屠刀，又开中国古代“三武灭佛”之先河；放下长剑，拿起刻刀，他们就是伟大的艺术家，云冈石窟，龙门石窟，敦煌莫高窟，刀刀惊天动地；他们的歌喉高亢苍凉，《木兰诗》、《敕勒歌》在中国北方久久传唱；铸剑为犁，他们也是伟大的文学家和科学家，《水经注》和《齐民要术》，既是词藻优美的文学精品，也是资料翔实的科学巨著......