预测之书
最新书摘：
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lzq2025-03-03现代疾病谱的变化，正是我们的身体在迅速适应前所未有的生活方式转变过程中所产生的结果：物质的极大丰富、超加工食品的泛滥、劳动和睡眠时间的减少，以及压力的增加…如果要从根源上解决这些问题，显然需要从改善生活方式入手。从这个角度来看，生活方式医学的有效推广和应用，可能会显著提升人类的健康水平，甚至延长人类的预期寿命。生活方式医学，未来已来。
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lzq2025-03-03首先，A1会被科学家们“用得飞起”；其次，工程师们会基于那些从前无法想象的规律，制造出神奇的药物、特性夸张的材料、便利性和舒适度超一流的产品；最后，这些事物会以更难以预料的方式改变我们每个人的生活。 至于具体会带来怎样的改变，由于变化幅度过于巨大，今天谁都无法准确预测，但至少可以肯定的是，这种改变不会小于有电和没有电这两个世界之间的差别。
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想静静的龟苓膏2025-02-14我们看到的、经历的每个故事，都是历史的一部分。如果现在不记录，这些片段就可能随着时间而被遗忘。故事和历史是紧密相关的，而且历史经常要靠故事传承下来。表面上看，我们讲述的是故事，但深入挖掘时，往往能发现隐藏在故事背后的历史真相。今天，普通人拥有了前所未有的记录与表达的手段。这并非谁的恩赐，而是技术进步带来的时代红利。借助智能手机，我们可以用文字、语音、图片或视频轻松记录所见所闻。这些记录可以存储在计算机上或云端，也能快速分享给更多人。从未有过任何一个时代，普通人能如此便捷地记录自己的生活与思想。即使是不识字的人，也能通过短视频或图片留下痕迹。这些记录在当下看来或许平凡无奇，但对未来的历史研究者来说，它们是了解我们今天真实生活和经历的珍贵资料。
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lzq2025-01-31P105 2024年，越来越多的中国学校开始采用任务设计模式，引导学生在真实社会中通过实践学习，从而逐步构建对学习的意义感。“意义感创设”的六条黄金法则也应运而生。·从孩子熟悉的半径开始，让孩子在学习过程中不断调用已有的经验。其实教育就是帮助孩子不断地扩展认知和生活半径的过程，让他们在与自我、与他人、与社会构建关系的过程中找到意义。·具有适度的挑战性，从而激发孩子们的好奇心，让他们始终跃跃欲试。有一定的挑战性就会让孩子主动走出舒适区，去探索解决问题的办法。·没有标准答案，只有解决方案。学生可以去体验真实世界里不同角色、身份的人是如何思考问题和攻克难关的。·创造各种各样的合作的可能性。让孩子在协同他人、链接资源和人际互动中适应各种不确定性。·学习成果作品化。通过公开展示学习成果，让学生从他人的评论和反馈中看见不一样的自己。·高度承载学习目标。在解决问题的过程中，悄无声息地达成预期的知识、能力目标。 长期处于这种任务式学习中，学生能回归教育的本质一唤醒自我、发现自我，进而成为更好的自己。唯有这样，他们才能获得真正的意义感。
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lzq2025-01-31短视频作为一种记录方式，并不逊于文字。一个生活在偏远地区的人，可以通过短视频看到外面的世界；一个目睹突发事件的人，可以用短视频记录实时情况，留下第一手资料。更重要的是，短视频承载的信息非常广泛一从油盐酱醋的日常生活，到烹调、种花、整理等实用技能，它们既是普通人生活的真实记录，也补充了主流叙事中可能被忽视的视角。同时，这些内容还折射出普通人对未来的期待和对社会的思考。 如果我们已经认识到记录的重要性，那么更需要系统化地规划和长期地坚持。就像过去的许多日记之所以在今天显得珍贵，正是因为作者持续不断地记录与积累。……普通人的声音不应被湮没，他们的思想不应被压制，他们对公平与自由的渴望更不应被忽略。每个人都需要具备独立思考的能力，为改变现状、推动社会的进步与文明的发展而努力。通过记录，我们能够找回真实的自我，这个自我正是我们作为普通人的价值所在。如果普通人的声音都能被听见，那他们终将汇聚成一股强大的力量。相反，如果普通人觉得自己无足轻重，选择沉默，放弃发声的权利与责任，那么他们最终只会被忽视，难以实现真正的改变。我们必须通过记录来勇敢地表达自己，让每一个声音都成为推动社会进步的力量。
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lzq2025-01-31P69 ……我始终认为日常就是最宏大的叙事。很多人未必认可这样的观点。历史对普通人的忽视，一方面让他们认为，平凡地度过一生无异于虚度生命；另一方面又让他们误以为，缺乏权利和尊严是理所当然的，而这恰恰是对普通人的误解和蔑视。我希望人们可以重新认同自己：来到这个世界，辛勤劳作，传宗接代，平凡地度过一生，这本身就是对社会和世界的贡献。我们通过日复一日的生产劳作和代际延续，不仅推动了中华民族的繁衍与发展，更在无数平凡的行动中创造了文明与文化。普通人才是中华文明真正的建设者。我提出这种历史观，就是希望每个人都能意识到自己的价值，珍视自己的权利与尊严。
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lzq2025-01-29可以多想一想自己有什么是机器所无法替代的。其实这个策略不止可以用在思考未来这件事情上，人生中应该定期思考与之类似的问题：是什么把我带到今天？有什么是我能做而别人做不了的？就是说，人应该不时思考一下自己的处境，思考一下自身的存在，找出自身的独特价值来。如果根本不做类似的思考，那么问题不需要等到未来才出现，现在就会迫在眉睫，因为你可以做的事别人也可以做，不需要A1替代，他人就可以在现在替代你。 通过研究对比A1能干什么、不能干什么，一个人对自己的认知会更深入，对自己所从事的事业的理解也会更深入。我想，对于一名熟练的写作者而言，在可以预见的将来并不会担忧A会在想象力上击败自己，也不会担忧A！在表达独特个人感受和体验上击败自己，更不会担忧Al在系统性的创造性工作上击败自己一只要Al还不能成为真正的智能，不能成为真正的独立个体，那么它就无法通过类似的工作，从个体出发引起人群的共鸣。
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lzq2025-01-29P12我们不断遇到版本升级频率比自己的学习速度更快的新工具，它们以“让生活更美好”为名闯入了我们的生活——虽然我们还无法确定，它们是否能真正算作自己“美好生活”的一部分。生活的所有方面都变得越来越自由和便利，以至于我们“尚未启程就已经抵达”，却常常不清楚究竟要通向何处，因为我们无法将技术编织到我们生活的“意义结构”之中。正如巴尔巴-凯教授指出的那样的确，“人类一直是自己制造的生物”，但我们从未如此，“既是自己有意设计的对象，同时又完全不确定我们在做什么”。
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lzq2025-01-29P11技术从来不只是人类发明出来使用的工具，技术的存在与使用会对我们的身体、精神、情感及社会文化产生深远的影响，因此技术始终在塑造人类。对火的驯化和使用可能是人类最早的技术发明之一，但火远不止是一种烹饪和取暖的工具。烹饪过的食物为人类提供了更高质量的营养，这被认为是推动人类大脑进化的重要因素；对火的控制也改变了我们的社会组织方式，围绕篝火的互动增强了人类的社交和语言能力，甚至从根本上改变了我们与自然环境的关系。同样，当代技术，比如智能手机，也在深刻地改变人类的精神和社会文化。它不只是更便于沟通和获取信息的工具，也使得人类的注意力变得更加分散，社交关系变得更为虚拟化，我们依恋的对象也越来越从人转向机器。
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适兕2025-01-18现代疾病谱的变化，正是我们的身体在迅速适应前所未有的生活方式转变过程中所产生的结果：物质的极大丰富、超加工食品的泛滥、劳动和睡眠时间的减少、以及压力的增加……如果要从根源上解决问题，显然需要从改善生活方式入手。
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适兕2025-01-17战略不是研究未来我们做什么，而是研究现在做什么才有未来。 —— 彼得·德鲁克
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适兕2025-01-15在人类为生存而挣扎的年代，吃苦耐劳的确是一种宝贵的美德。在传统农业社会中，我们依靠吃苦耐劳努力争取一种温饱的生活；在经济起飞的阶段，我们依靠吃苦耐劳实现了经济的超高速发展；甚至在经济发展到一定水平、国际竞争日趋激烈的情况下，我们仍然靠吃苦耐劳保持着价格优势，实现了内卷式的发展。
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适兕2025-01-15100多年前，教育家杜威说：“如果我们用昨天的方式教今天的学生，就是在剥夺他们的明天。”
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适兕2025-01-14人类历史上从未出现过这样的时刻：技术发展如此迅疾而显著地脱离了文化演化的进程，这才是“奇点”真正令人震惊的原因。人类文化具有巨大的适应能力，每次技术革新（火药、印刷术、蒸汽机、电器和通信技术）都会改变人类的生活方式，但同时也推动着人类文化的演化，促进社会对技术的“驯服”（理解与整合），将新技术融入我们已有的生活形式，使其顺应和调整我们对“美好生活“的理解。但AI和智能时代带来了前所未有的挑战：技术的发展速度和强度远远超出了文化适应的能力，日新月异的技术发明复杂得让人难以理解，其迭代之迅速把人打了个措手不及。