卫生的现代性
最新书摘：
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言不荒2022-05-31看起来，一个日渐闲暇而又焦虑不安的社会开始逐渐利用“养生”来延缓衰老并抵消丰裕造成的影响。尽管这些著述的语言借助的是复杂的六爻世界、宇宙论和深奥的道家思想，但其实际的目标通常却限于快速治愈生活中普通的病痛。
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肉肉2011-10-09苏珊·伯恩斯（Susan Burns）描述这个时期的特点是：就身体的占有权，国家与社会展开了激烈的争论。国家应该在何种程度上（以及通过什么方法）干预其公民的健康呢？在什么范围内卫生史一种私人的追求，又在什么范围内它是国家的特权呢？在什么程度上公民可以保持对自己身体的最后控制权？
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长工学者王二麻2020-03-30在20世纪初，天津特殊的环境里，外国列强不光是通过与本地中国人的关系来定义自己。每个租界都构建着自己的身份特性，并且形成了一个复杂的关系网，既有竟争，也有合作。帝国主义后来者的日本对此形势尤其敏感，而且更重要的是，作为“亚洲的”，日本得求成为亚洲的帝国。1895年对清战争的胜利（以及1905年打败俄国）有助于欧洲和美国重新评估日本，但是声名需要小心维护，尤其是当同胞之间的阶级分野可能会引起国别之间的分野混淆的时候。紧守住卫生现代性的原则一一至少在国家精英的立场上一是进入高等文明之列的先决条件。
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常盤貴子2025-03-05因为控制了清帝国的一角，日本得到了与世界帝国主义列强并驾齐驱的地位。作为一个亚洲国家，日本灵活地在西方国家和中国的“亚洲”世界里调换自己的位置。它之所以得到这种世界级的帝国主义列强的地位，部分要归功于它表现出自己分享了卫生、卫生警察和细菌学的语言——包含在日文词语eisei（卫生）中的现代技术。
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常盤貴子2025-03-05杜德贞对中国卫生的观察报告使其作为中产阶级欧洲人的观念及其对病因的医学理解陷于混乱，让他深感矛盾：一个民族为何能够如此缺乏清洁卫生而又同时过着健康的生活？令杜德贞感到尤其不解的是，他所观察的中国人中普遍不会得急性发热，但这一病症却困扰着他的祖国英国，他看到大运河边居住的天津人种种“恶心的习惯”，但在这些人的头脑中却“不会将脏污的河水与伤寒热联系起来”。