儿女风云录
最新书摘：
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麻辣阿吉2025-03-10阿郭纵然有一身能耐，斗得过老租宗吗？这地方绝非久留之地，就怕脱不了身，踉跄站起，举起酒盅，敬给老太太：后会有期！老太太仰头干了：相见不如相忘！阿郭又是一惊，己知道的彼知道，己不知的彼也知道。人已全醒，却不得不佯醉，磕磕绊绊，由小瑟扶着，离席出院子。
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伊豆的舞男2024-10-23她笑一笑：承爷叔看得起，我和他，实在是两种人，汽车间和洋房……阿郭止住她话头：你们这些红卫兵，是用阶级划分人和人，在我却不是——阿陆头好奇道：老先生怎么分？阿郭说：世界上的人，只有两类，一类旧，一类新！
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伊豆的舞男2024-10-23老杜他一心跟随潮流，政治上其实很单纯，基本来自原生家庭的生存经验。靠一双手换衣食，没有带来大富大贵，却也没有欺骗他们，他的学业成绩就是证明。这合乎当下社会意识形态，也保持了正直的秉性。就是这朴素的信念，让他站到保皇派一边，这场运动的幕后初衷，本不是年轻学生能够了解的，更何况草根阶层。现实很快颠覆了他对革命的想象，派系斗争上升为主导，思想对垒演变成内江。无论哪一派，上层都由干部子弟占据。他们穿着父辈的戎装，领上肩上留着徽章的痕迹，马靴打着铁钉和铜皮气眼，腰里扎着牛皮带，课本里说的长征途中用来果腹的就是它。原来，无论造反还是保皇，都覆盖在一个巨大的分野之下，那就是权贵和庶民。革命没有消弭阶级差异，反而更加强化。形势如此暧昧，老杜满腹怀疑，尽管马克思推最可贵的品质是“怀疑一切”，他将许多格言抄写在笔记本，并且写下心得，可依然不能解除怀疑的折磨。
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伊豆的舞男2024-10-23明知道祸端不可能生在阿陆头身上，时间地点都合不拢，还有，汽车间的人家，镇日活动在弄口，露天之下，无隐私可言。但是，就算没有阿陆头，还有七、八、九、十……到处都是年轻风流的小姑娘。对，就是风流，阿陆头留下的印象，多少年没有磨灭，就是这两个字，风流。她有一种奇异的道德感，来自禁欲的环境，倒不是指主流意识形态，坊间可是活泼泼热辣辣的情欲世界，单她从小生长的弄堂，就数得着几个私生子，她不也被人疑作其中之一？正因为此，家人对她管束严，上两代女人争相做妇道的榜样。婚姻没有稍许地松动刻板性，方才说的现实主义，更加固定了约范。她男人也没有教会一点新奇的出格，说到底同样是在禁欲中过来，不是缺乏异性，相反，是过剩，取消了差异。总之，他们不是一对性感的夫妻，甚至都生不出炉嫉的心情。现在，她从阿陆头身上得了一种类似刺激的启发，醒悟到危机四伏。
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伊豆的舞男2024-10-23即便在计划经济的时代，依然存在隐匿的生计，分工细化的社会里，应需求而起，管涌一样，挤出坚固的体制层级。上世纪七十年代，一方面，国家统筹严密治理，另一方面，又是无政府，自古有百密一疏的说法，指的就是这个。否则，这许多无业的青年，谁给他们吃饭？逢到灾年，歉收的农人向城市觅食，又是谁供他们？生产停滞，交易受限，珍宝岛打仗，还要支援世界革命，多少大事情，谁顾得上草芥小民？还要靠自己！具体到个体处境，却是茫然不知所措。
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伊豆的舞男2024-10-23学校叠加挤压的毕业生，下来安置方案，很难说是回归正常社会秩序，更可能出于收伏的意图。大批青年人流散社会，又都接受过街头革命的洗礼，荷尔蒙加理想主义，能量是蛮吓人的。中学生还好些，听风就是雨的，多是跟屁虫，大学生就有主见了。读书越多，越教条，其实是教育的结果，要用另一种教育替代，已经来不及了。形势稍事平靖，政府终于想起他们。
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伊豆的舞男2024-10-23上世纪五十年代头三四年，这殖民史上的旧景甚至比中兴时期更为靡丽，虽然免不了乡气，人和事都到尾声，恍惚一场醉梦。
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伊豆的舞男2024-10-23除她以外，又纠集几名队员，由宣传队长为首，实际上与文艺生活没一点干系。直到几十年过去，经历多事的青年中年，人生向晚时节，不知道从哪里兴起，迅速蔓延，全国大小城市的空地上，跳起广场舞。从参与者年龄看，多是出生在上世纪五十至六十年代，再看舞姿，凡过来人都有依稀记忆，敢说，至少领舞和编舞，有着宣传小分队的出身。这才连接上前史，亦可视革命的余音。
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伊豆的舞男2024-10-23现代城市有一种功能，将整体的人切割瓦解，成拼图那样，一粒一粒的小块块，等着八卦来组合，难免有错接，嵌不进去不要紧，用力拍一下，平了，就成了稗史。虽是杂拌儿，可是有细节呀！不像正史，宏大叙事盖棺定论，闲人插不进嘴去，这可是渔樵，热闹的人世间。
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伊豆的舞男2024-10-23八卦最能揭示谜底，因为不按常理，走的边锋，怪力乱神的路数，骨子里又是写实主义。两者之间怎么打通？说话。说话这件事，既无中生有，空穴来风，结果却歪打正着，弄假成真。就是用料多，大量大量的流言蜚语，碎嘴子，话搭头，嚼舌根，车结辘，藏头诗，你拍一我拍一，一个小孩乘飞机……都没边了，提炼一星点真相，留下成千上万废渣。八卦本来是废渣，耗得起。