单读35：当我们重返世界
最新书摘：
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YUANYUAN2023-10-29这些问题可以被抽象地总结为一个问题：日常生活中激情的枯竭。在这个日益中产阶级化的时代，这个问题已经变得越来越常见：生命正在失去生命力，原因不是饥饿、战争或疾病，而是无聊，以及由此导致的，如同被迷雾包围的无助与迷失。
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YUANYUAN2023-10-29这也正是洪尚秀的独特贡献：他充分发掘了时间兼具日常与虚幻的两面性，以及这种两面性可能带来的情感冲击。p306
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YUANYUAN2023-10-29通常的电影戏剧性主要来自事件，而这种隐含的戏剧性则主要来自时间。时间成了这种戏剧性的“自然保护色”。p305
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YUANYUAN2023-10-29所以有句禅宗格言说，“什么也别等”，因为期待看上去像动力，但其实更多时候是负担。p305
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YUANYUAN2023-10-29第二节随即解释忏悔不在榜上的理由。人的忏悔太软弱，太无效，无力阻止人根深蒂固的一再犯错。人性的困境在于这样一种顽固的虚弱：我们心知肚明的自欺欺人，我们无力修复的恶性循环，由此依稀呼应柏拉图对话中美德不可教的洞见。p285
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YUANYUAN2023-10-29“盲人”是一个历史的喻象，暗示着视力正常者因其理智的贫困而必然遭遇的时刻。p275
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YUANYUAN2023-10-29大多数人并非出于自由意志，往往是冲动或盲从。所以，他们既非英雄也非坏蛋，而是“好坏人”，起初被历史裹挟，之后狂热冲动，最终懊悔并恐惧。芸芸众生大多随波逐浪、依草附木而终其一生。p253
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YUANYUAN2023-10-29这条路既不是进步的，也不是帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》的倒退历史观。肖洛霍夫的历史观是“相对主义”的，革命让一些人获益，让另一些人倒霉。新制度并未改变世界和人性，而有比政治制度更不可抗拒的力量，那就是日月星辰的白然法则。它不动声色地限压所有人，改变历史的走向。p252
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YUANYUAN2023-10-29肖洛霍夫的人物行为是盲目的，常对行为的后果无力承担而感到后悔，却不吸取教训而再次冲动，最终绝望以至于怀疑一切。p249
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YUANYUAN2023-10-29读史并非为了获得知识，了解历史人物、事件或年代，而是体味陌生的经验与异域的情趣。p240
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YUANYUAN2023-10-29或许从来都是如此。儿子曾经渴望成为父亲，却终有一天要亲手打碎父亲的肖像。其实，被打碎的何止是父亲的肖像，更是父亲崇敬的委拉斯凯兹、苏巴朗和戈雅，是父辈代表与向往的那些伟大的传统——曾经伟大的传统。荣耀即束缚。新的时代，将以儿子的名字命名。无论人们是否理解，是否喜欢，它都注定从天而降，势同破竹。p131
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YUANYUAN2023-10-29或许，天赋本身就是巨大的负担。年轻人太早完成了旁人穷尽一生都未必能真正掌握的技法，只好不断突破，向着四面八方持续突围。他太渴望变化，迷恋变化，甚至，如果不能维系持续的、彻底的变化，会让他沮丧乃至恐惧。p130
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YUANYUAN2023-10-29既然生活可以转化成艺术——至少在大师手中——为何不直接把日子活成“艺术”？不是不可能，但堪比登天难，即便对大师而言。或许尤其是他们。一直忙于创作，哪有时间把生活过得精彩、圆满、充实？连从日常生活中找出几个诗情画意的片段，再加以描绘，都非一般作家所及。p100
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YUANYUAN2023-10-29据传言，多年后，泽利希有一回问瓦尔泽是否仍在笔耕。后者冷冰冰地答复道：“我不是来这里写作的。我是来发疯的。”p89
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YUANYUAN2023-10-29行走一移动一变化：这恰是瓦尔泽（RobertWalser）的生活秘诀。德语里甚至有个能概括他嗜好的词汇：“Wanderlust”，意为对旅行、对游荡的强烈需求。p45
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YUANYUAN2023-10-29一场战争的结束不是停火的时分。战争的长期压迫是时间上的暂时感。无事能长久，生活处于无法计划的悬置中。一条安全的通道明天变得危险，一栋常去的建筑后天变成废墟。人事转瞬即逝的感悟现在成为日常的心理准备。p24
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YUANYUAN2023-10-29老杜和其他的叙利亚朋友一样。他们在某个时刻，用浸泡在忧伤的药水里多年的情绪对你说：“以前的叙利亚是很好的。”这句话越是轻描谈写，越是让人过耳不忘。老杜对大马士革的描述是“一个石头都会说话的地方”，他用以说明逝去荣耀的例子也是独特的：当中国留学生在叙利亚最大的哈米迪亚集市，和商铺的老板们提及他们无法筹足回家的机票钱时，老板当场慷慨解囊。p21
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YUANYUAN2023-10-29从战争的第一枚导弹开始，信息最先陷入无序。p18
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YUANYUAN2023-10-29除了著名的“刺点”理论，罗兰·巴尔特还有一个说法叫作“滞点”，大意就是人的情感有时会曲现暂停，不再向其他事物或与他人的共同生活进行精神投入。pii
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YUANYUAN2023-10-29摄影天生就是一门面向过去的艺术。pii