单读30:去公园和野外

最新书摘:
  • 连木木
    2023-04-25
    几年前,我们在伊朗圣城马什哈德的什叶派第八伊玛目礼萨的墓前也经历过被朝圣的人群分别挤掉罩袍和眼镜的惊险,然而在这湿婆派信仰的千年圣地,看来我们还是低估了用生命去“觐见”所需要的觉悟。
  • 连木木
    2023-04-25
    这样一来,本就逼仄昏暗的厅堂里更是充满了汗臭、檀香与浇祭用的牛奶混合的不可言喻的气味。
  • 连木木
    2023-04-25
    但《舞论》的作者婆罗多尊者显然是个半传说式人物,以至于学界对《舞论》写作年代的推断前后差了一千二百年(公元前6世纪至公元6世纪),近十年来才谨慎地将时间范围缩小到公元前2世纪至公元2世纪之间。
  • 连木木
    2023-04-25
    实际上,《舞论》是一部无所不包的古典美学百科全书,除舞蹈和舞台祭仪外,另有论述音乐、诗律、建筑、戏剧、舞美、服饰等各大艺术领域的专门章节,并在第六至七章提出了对后世产生深远影响的“味”(rasa)论和“情”(bhava)论,堪称广义上的梵语文艺理论——诗学论著之源。
  • 连木木
    2023-04-25
    如今,只要你愿意多花一点钱买空调车票(并且买得到),炎热似乎不再是问题。但印度国家铁路局(IRCTC)仍然为你准备了种类丰富的挑战,尤其在普遍没有英语标识的南印,能顺利坐上预订的火车、在差不太多的时间抵达目的地很像一场大师模式的通关游戏——关卡重重,自带DLC(游戏扩展票)的那种。
  • 连木木
    2023-04-25
    作者另引安部遗作《鼹鼠日记》(もぐら日記)里“语言就是将组成国家的各个部分连接到一起的黏合剂。而令语言的黏性发生变化的溶剂也同样是语言”,这亦可作为理解一个社会中各成员关系的角度。
  • 连木木
    2023-04-25
    按图索骥学习了一番,最开始出现的大约是蟪蛄的蝉蜕,圆滚滚的,然后是蒙古寒蝉,再之后是黑蚱蝉,前者的蝉蜕发绿,小巧玲珑,后者的个儿是最大的,让人一看就觉得里面的知了猴儿一定又大又肥。蝉蜕在高高的树枝上能存留很久,经历北京夏秋冬的大雨大风之后,还能在树上看到,
  • 连木木
    2023-04-25
    颐和园里的树木分布颇有讲究,滨水的地方种柳树,山地则松柏居多。
  • 连木木
    2023-04-25
    不过说来也有趣,前几天有朋友推荐给我一款韩国品牌的面膜,成分里有蜗牛的黏液。当我敲出这篇文章的时候,我一边质疑着水蛭治疗疾病的能力,一边却又觉得蜗牛黏液能美容也不无道理,还把它直接往我的额头、脸颊和下巴上抹,这两者会不会有些矛盾?如果我现在就满脸涂着一层蜗牛黏液,正透过屏幕盯着你看呢?
  • 连木木
    2023-04-25
    理论上讲,那块肝脏会趁夜里经过地板,爬进那盘牛奶。奶会变成粉色,地毯上则会留下一串明显的血迹。这与肝脏组织里的酶有些关系,它们会被新鲜奶制品里的分子所吸引(这就是为什么肝脏不能见光——因为肝脏里的酶会因见光而分解)。但我不确定为什么一定要把实验地点安排在床底下。床板上身体的存在难道不会让肝脏转而盯上人吗?当时还是小孩的我只觉得,一想到床底下有块肝脏,如血红的手一般正在地上爬着,我就既害怕又兴奋。这种感觉一直延续至今。
  • 连木木
    2023-04-25
    水蛭不会像真菌和蛆一样发掘并分解死尸;它们总是挑活物下口。能被水蛭吸食,是你富有生机与活力的证明,当然这也暗示着你已沦为他人的猎物。防备不得,难逃一死。水蛭就是“勿忘你终有一死”(memento mori)的象征,即便在我听来,它的脉搏像在说:活着,活着,活着,还活着。
  • 连木木
    2023-04-25
    水蛭意味着身体的松解,向此身之外的世界敞开。这是一种宣泄或涤清,一种承受不住前将其释放的冲动。由此观之,水蛭是我们自身深处复杂性的化身,操控这种复杂自我的,则是反复出现的幻想与循环于血液中的暗涌。
  • 连木木
    2023-04-25
    鉴于美国没有国家持有土地的传统,国家公园最初制定边界时不免妥协,往往在众多方案中敲定面积最小的一个,之后再锲而不舍地发明其他名目,把遗漏的地方一块块保护起来。乱七八糟的补丁像一道道宪法修正案,体现了决策背后漫长的探索、争执和改进的过程。
  • 连木木
    2023-04-25
    “保育”这个词并不完全等同环保。它的要义在于有计划、有效率地使用资源,减少浪费。在政策层面,这场运动最早从灌溉西部开始,其逻辑是:要解决工业化和城市化带来的污染及其他种种问题,必须开辟更多可耕种土地,疏散城市人口;要在干旱的西部继续开荒,需要实现水资源的保存和有效利用;而要保水,需先护住水源地的森林,如此环环相扣。 灌溉西部的逻辑应用到佛罗里达就是抽干湿地。对原教旨保育主义者来说,有鸟没鸟并不是了不得的大事,他们真正关注的是土地和水。所以在南佛罗里达,与护鸟顺理成章同步进行的是改造湿地。
  • 连木木
    2023-04-25
    然而在1903年的佛罗里达宣布禁止猎鸟,有点像在2020年的佛罗里达要求大家戴口罩,与其说命令,不如说是呼吁,行动力还要落实在民间组织。
  • 连木木
    2023-04-25
    1903年,美国总统西奥多·罗斯福与当年在曼哈顿数帽子的那位观鸟人会面后,宣布成立全国第一个野生动物保护区,就在佛罗里达东海岸的鹈鹕岛,那是当时几乎被屠杀殆尽的褐鹈鹕仅存的几块小小巢群地之一。同年,在佛罗里达州长推动下,通过了一项全州范围内的猎羽禁令。
  • 连木木
    2023-04-25
    单读的理念也应该改为,在狭隘的世界,做个宽阔的人。
  • 雅miya
    2024-02-17
    菰叶细长如剑,和香蒲叶很有些相像,风过时叶相交拂,低映水面,可称优美。南方下泽处又多有之,从魏晋时期开始,到山水风景意识渐渐觉醒的南北朝时期,菰便常常与其他水生植物一起,成为诗人们摹写水景之代表,传递或清新或婉转之幽情。或与其他蔬食一起,作为应季的嘉产出现。
  • 雅miya
    2024-02-17
    丈夫离世之后,按照她小时候我给她讲了个大意的梅特林克的《青鸟》的故事,小朋友认为她的爸爸去了一个全是小孩子的星球,变成了一个小孩子。而我最终发现0001号柳树的过程,也和《青鸟》里的主人公们最终找到青鸟差不多。六月底的一天早晨,还是从我热爱的北如意门进了颐和园,路过一群唠叨家常的老太太,“丁克们都该判死刑”被她们这股恨意吓了一哆嗦,我拐到路边,去靠近界湖桥的湖边看看树上有没有蝉蜕,刹那间发现了0002号柳树,顺着方向再走几步,就看到了牌子远离路边,所以平常路过完全看不到的0001号柳树。这种寻觅了许久的东西,其实就在身边的戏码,原来居然是真的。而那一天,距离丈夫离世的时候,已经不到两个月了,只是我那时候并不知道,我只是发出了阿基米德“尤里卡”一样的欢呼,收获了丈夫若干个赞的表情包。
  • 雅miya
    2024-02-17
    第一道闪电劈下的光映出了躲在那个男人卧室窗帘后的偷拍者。这里确实有张你未曾见过的、自己的照片。照片上的人衣不蔽体。第二道闪电劈下的光显示着堤岸正被曾经的湖水吞没。湖水倒灌进停车场、工厂,淹没了印报纸的印刷机。人们扔下枪,从塔上踩着水往下走着。第三道闪电劈下的光照亮了一片雨林中的空地,那里渺无人迹。月光下数百只水蛭在地上扭动着,相互交媾与吞食、结合与分离,毫不在意头顶的天气如何。泥地上散着分成两瓣的足印,但这里却未曾来过一只小鹿。