自由的文化
最新书摘:
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心地2020-08-28利用几何方法的抽象特点来划分世界可以帮助人们更好地了解世界,因此希腊哲学家借助它解释宇宙,希腊政治家常常利用它理性地辨别具体情况和抽象秩序,而希腊史学家则很快地转向对系列事件的研究。欧洲作为一个大洲存在是希腊人对世界进行科学探索和研究的结果,而这也促使希腊人在世界历史中走出了一条特殊的道路。
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心地2020-08-21在政治方面,希腊宗教最引人注目的就是“它不是什么”。希腊贵族没有把宗教视为权力的工具,更确切地说,希腊贵族没有组织和控制通达神灵的通道,尤其是发现和解释神意的方式,而那将在一定程度上增强祭司的政治权力。出于社会上层阶级的统治需要,祭司拥有的知识刚好能够帮助他们正确完成祭祀仪式,而这源于城邦世界对上层阶级的定位。由于他们既缺乏野心,也不具备寻求持久统治的能力,这就促进了多神论的发展,以及仪式与神话的分化
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心地2020-08-21诸神常常以自我为中心,表现得喜怒无常,经常抱怨,但另一方面他们又给人以高大威严、维护正义和节制的形象,希腊人不认为二者之间有什么不协调之处。
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心地2020-08-21希腊人看到或至少觉察到无处不在的更高力量的影响,他们开始确定神衹,给他们命名,描绘他们的特征,以便向他们求助、宣誓,供奉祭品,表达他们的感激之情。诗人们敬仰友善的缪斯女神,而冲动和反应是受到了神的影响。公元前5世纪,阿提卡地区的拉姆诺斯( Rhamnus)向复仇女神涅墨西斯( Nemesis)奉献了一座宏伟的神殿。女神特弥斯代表习俗和法令,希腊人的生活以及公民大会商讨问题和做出决定方面都要遵循她的要求。人们在面对不确定性以及困难时,神圣力量出现了,并很快形成了简单直观的神的形象。由于希腊人认为神真实存在,理查德哈德( Richard Harder)认为,他们“包含了由来已久的残酷现实生活和愚蠢欺骗的经历”。对于诗人们想象的神的超自然力量,现实生活中的人们会相信多少,我们并不知道。但想象力丰富的希腊文学很可能反映出了古希腊人的日常生活,它们受到诸多外部因素的影响,如天气、诗歌的魅力和政治秩序的成功建立等。
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心地2020-08-21希罗多德认为,赫西俄德与荷马向希腊人讲述了诸神世界的秩序。描述了诸神的宗谱联系,为他们分配荣誉、权力和司职,并赋予他们不同的形象。
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心地2020-08-21尼采写道,希腊人“了解并经历了现有的震惊和恐惧”,为了生存“他们把光荣梦想的诞生赋予了奥林匹斯山上的诸神”。如果真是如此,那肯定会经历了一个漫长的过程。这种“梦想诞生”的文字出现在公元前8世纪,它就是流传于后世的荷马史诗,主要讲述了特洛伊战争中的英雄们。连同出现于公元前8世纪的其他事情,它们都是希腊自由的产物。
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心地2020-08-21希腊人为供奉的神衹雕刻神像,建造神庙,并且献上珍贵的祭品。当神庙中的祭品太多时,一些陈旧或者不太值钱的祭品会被就地焚毁。祭坛位于神庙的前面,而神庙是希腊人的公共空间。希腊人将刻有城邦法律的石柱矗立在城中的圣地,这里便成为请愿者的避难所。唯有希腊人赋予神以人类的形象,并且随着时间的发展,神的形象越来越现实,而本性更加理想化。
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青声2016-09-03希腊人的主要问题是:即使面对日益复杂的情况,他们也绝不允许自由受到任何形式的挑战。正是因为如此,除了世界史上众所周知的长期革命(新石器革命和工业革命),希腊人进行的政治革命是最引人注目的。
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青声2016-09-03中世纪欧洲的界定更多的是从基督教方面,而不是任何明确的欧洲观念。此外,多亏保存下来的古代文献,希腊人的欧洲观念和由此产生的意义才保持至今,并最终回复了地域间的差异。
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青声2016-09-03亚里士多德对三种人进行了区分,分别是居住在寒冷地区的欧洲人、亚洲人以及希腊人。第一种人非常勇敢,但智力落后、能力欠缺,多以他们能够捍卫独立,却很难建立团体,更无法统治邻邦。亚洲人智力发达、能力强,但缺乏勇气,因此他们被别人统治和奴役。希腊人拥有与中间地理位置相称的两种品质,他们既勇敢又聪明。亚里士多德认为:“正因为如此,他们能够保持自由,如果他们能够建立单一的政治制度,那么凭借强大的政治力量,他们能统治一切。”
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青声2016-09-03希腊人也想实现内部的自由,更确切地说,那时她们就意识到这种自由是希腊人所独有的。希腊人的这种思想与整个亚洲形成了鲜明的对比,希腊人是为自己而不是为他人战斗,正因为如此(正如他们所相信的和实际经历的)他们作战异常英勇。如此一来,我们就可以解释为何男人(而不是城墙)能够成为一座城市的安全防御屏障。
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青声2016-08-02欧洲作为一个大洲存在应归于希腊人对世界的科学探索和研究它的出现,而这也促使希腊人在世界历史中走出了一条特殊的道路。
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青声2016-08-02欧洲杯视为一个大洲是基于历史,而不是地理方面的原因。欧洲一词可能源于希腊人,而地球被划分为几大洲以及这种概念上的划分所具有的意义也出自希腊人之手。
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青声2016-06-01于是最终成就了这样一类人,他们不是各个领域的专家,没有沉迷于个性发展,而是成为物质、精神和心灵上的多面手。虽然有些理想化,但这就是我们认识的希腊人。当社会上的一切都专注于日常问题时,每一个个体都被期望成为一个整体的人,这样也可以不断发展和完善自己。
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青声2016-06-01当城邦面临紧急情况和严重冲突时,为了避免独裁统治的出现,政治思想就变得非常有必要。这种思想旨在揭示社会活跃力量之间的关系,也可以说是它们相互影响的法则。城邦要想获得自由,必须实现内部的平衡。当城邦处于危急关头时,关于公共秩序的问题不能只局限于政治方面,还要面向整个宇宙世界。此时的人们别无选择,只能迎接哲学与科学的挑战,并通过思考来寻求答案,而这种方式只会出现在自由社会中。
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青声2016-06-01古希腊人认为,自由不是一个国家中拥有君主的权力,也不是个人的随心所欲,其根本特征是维护众多公民的利益。自由能使人团结,但在日益复杂的环境中自由需要人们的维护,这既是一种挑战也是一种全新的生活方式。
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青声2016-06-01古罗马的贵族共和政体维护了罗马社会政治持续的稳定,不仅使它保持了几百年不动摇,而且奠定了罗马帝国统治的基础。
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闻夕felicity2015-10-08萨拉米战役中,希腊人呐喊着“站起来,希腊人的子孙!你们要解放自己的祖国、孩子和妇女还有供奉的神位以及祖先的坟墓,你们要为这一切而战,埃斯库罗斯回忆了这个战斗口号,被唤起的自由更多地是指避免异邦人的统治。希腊人也想实现内部的自由,更确切地说,那时他们就意识到这种自由是希腊人所独有的。希腊人的这种思想与整个亚洲形成了鲜明对比,希腊人是为自己而不是他人战斗,正因为如此正如他们所相信的和实际经历的)他们作战异常英勇。如此一来我们就可以解释为何男人(而不是城墙)能够成为一座城市的安全防御屏障。